|
|
Symbolický kód občanské společnosti J.C. Alexandera: problém racionalizace
Frantová, Veronika ; Balon, Jan (vedoucí práce) ; Alieva, Dilbar (oponent) ; Szaló, Csaba (oponent)
Předložená dizertační práce rozpracovává koncept binárního symbolického kódu občanské společnosti Jeffreyho Alexandera a Philipa Smithe a prostřednictvím takto úzce vymezené analýzy se snaží přispět k širší diskusi týkající se role emocionality a racionality ve veřejném prostoru. Alexander je jedním z mála, komu se v posledních dekádách vývoje sociální teorie podařilo prostřednictvím kritiky soudobých kulturně orientovaných teoretických přístupů prorazit s novým paradigmatem. Institucionalizace "silného programu v kulturní sociologii" bez dostatečné reflexe jeho epistemologických základů ale nese riziko, že se kulturní sociologie namísto kritické disciplíny stane skrytou reprezentantkou funkcionalistické ideologie. Identifikuji a rozpracovávám několik klíčových teoretických otázek, které koncept symbolického kódu vyvolává: otázku systémové diferenciace a relativní autonomie občanské sféry; otázku relativní autonomie kultury; hledání pozice symbolických kódů mezi interpretativními nástroji kulturní sociologie; otázku univerzality symbolického kódu; otázku normativity a otázku mocenských vztahů. V návaznosti na studii Marka Skovajsi se pokouším testovat možnosti symbolického kódu v české občanské sféře. Ve dvou případových studiích - disidentského diskurzu a diskurzu místních referend - ukazuji, že struktura...
|
|
|
Od Adorna k Habermasovi. Studie ke vztahu kritické teorie a náboženství.
Hlaváček, Karel ; Balon, Jan (vedoucí práce) ; Halík, Tomáš (oponent) ; Hauser, Michael (oponent)
Práce analyzuje vztah kritické teorie frankfurtské školy a náboženství, přičemž se zaměřuje na srovnání pozdního myšlení Jürgena Habermase s myšlením Theodora W. Adorna. Text si klade následující otázku: jakými změnami prošla kritická teorie při přechodu od Adorna k Habermasovi? V průběhu zodpovídání této otázky rozvíjím specifickou interpretaci Adornova díla, které popisuji jako "teologické" v tom smyslu, že jeho myšlenkový střed lze interpretovat jako "kontemplativní eschatologii", nerealizovatelnou utopii s judeokřesťanskými kořeny. Následně pak rozebírám posun od kontemplativní eschatologie k sekularizovanému a pragmatizovanému konceptu "dorozumění" u Habermase. Tento posun kritizuji s tím, že obsahuje redukcionistický moment, který neoprávněně odsunuje náboženský prvek do oblasti ležící mimo racionalitu.
|
|
|
Teorie hodnoty a peněz ve Filozofii peněz Georga Simmela
Bůžek, Lukáš ; Balon, Jan (vedoucí práce) ; Petrusek, Miloslav (oponent)
Tato práce je založena v zásadě na jediné tezi. Je to teze o relativní nezávislosti a soběstačnosti Simmelova sociologického analytického přístupu. Budeme vycházet z předpokladu, že Simmelova teorie hodnoty a peněz jako součást Filozofie peněz tvoří spolu s jeho metodologickými esejemi relativně uzavřený autoreferenční celek; že se jeho metodologie a analýzy provedené ve Filozofii peněz vzájemně se doplňují a vysvětlují; že veškerý, nebo téměř veškerý materiál pro vysvětlení Simmelovy teorie hodnoty a peněz je možné nalézt v textech, které Simmel napsal ve svém vrcholném sociologickém období. Simmela zde budeme vysvětlovat především zase jenom Simmelem. Originalita této práce, má-li mít aspirace tohoto druhu, spočívá právě v důsledném propojení teorie hodnoty a peněz se Simmelovým metodologickým programem. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
|
|
|
Sociologická analýza diskurzivních reprezentací štěstí
Šrám, Kristián ; Hájek, Martin (vedoucí práce) ; Balon, Jan (oponent)
Předmětem zájmu diplomové práce je sociologická analýza diskursivních reprezentací štěstí. Hlavním cílem je identifikovat a analyzovat diskursivní reprezentace štěstí, s nimiž je možné se setkat v prostředí ČR. Štěstí je analyticky uchopeno prostřednictvím konceptů hedonismu a eudaimonismu. Hedonická perspektiva chápe štěstí jako kumulaci požitků, zatímco eudaimonická perspektiva štěstí spojuje s nalezením smyslu života a tématy seberealizace či sebeaktualizace. Tyto dva základní pohledy na podstatu štěstí jsou použity jako nástroj uchopení abstraktní povahy studovaného fenoménu. Práce identifikuje tři základní typy reprezentací štěstí, jimiž jsou reprezentace neoliberální, spirituálně- religiózní a populárně psychologické. Každá z reprezentací definuje štěstí odlišným způsobem. Přesto lze pozorovat i vzájemné podobnosti ve způsobu, jakým je v rámci těchto reprezentací zacházeno s hedonickými a eudaimonickými motivy. Mezi jednotlivými reprezentacemi tedy dochází k určitým formám prolínání. Ve všech identifikovaných reprezentacích převažuje eudaimonický pohled v tom smyslu, že opravdové štěstí není chápáno jako samozřejmé a o jeho dosažení musí být aktivně usilováno. Reprezentace, které byly výrazněji eudaimonicky orientované, obsahují silnější morální dimenzi a mohou být nástrojem obhájení určitého...
|
|
|
Gastronauts of Eastern Europe: Experiencing and Digesting Luxury Gastronomy in the Czech Republic
Hajdáková, Iveta ; Abu Ghosh, Yasar (vedoucí práce) ; Balon, Jan (oponent) ; Eyal, Gil (oponent)
Tato disertační práce je založena na výzkumu luxusní gastronomie, který byl uskutečněn ve dvou luxusních restaurací v Praze. Analýza se zaměřuje na gastronomický zážitek jakožto afektivní komoditu a prostředek sociální, ekonomické a politické transformace. Studie se soustředí na způsoby produkce a komodifikace afektu a vytváření hodnoty v rámci luxusní zážitkové gastronomie. Také analyzuje roli afektu při transformaci jednotlivců, společnosti, spotřebních praktik, podnikatelských praktik, a práce. Ukazuje, jak experti na gastronomii vzdělávají veřejnost ohledně správných spotřebních praktik a stravovacích návyků. Jídlo a jeho konzumace fungují jako " technologie sebe samého" (Rose 2004), jejíchž prostřednictvím je dosaženo individuálního a sociálního zdraví. Kultivovaný afekt se stává prostředkem "purifikace od socializmu" (Eyal 2003) a také hraje důležitou roli při vytváření etického spotřebitele a občana (Muehlebach 2011). Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
|
|
|
Doping ve fitness a rekreační sport : obsahová analýza českých videí na YouTube
Miček, Jakub ; Balon, Jan (vedoucí práce) ; Tuček, Milan (oponent)
Bibliografický záznam MIČEK, Jakub. Doping ve fitness a rekreační sport: obsahová analýza českých videí na YouTube. Praha, 2016. 48 s. Bakalářská práce (Bc.) Univerzita Karlova. Fakulta sociálních věd, Institut sociologických důvodů. Katedra sociologie. Vedoucí bakalářské práce PhDr. Mgr. Jan Balon, Ph.D. Abstrakt Fitness a YouTube jsou v současné době velice populární oblasti zájmů. I přes choulostivost problematiky dopingu se na toto téma tvoří různá videa, která jsou právě publikovaná na webové stránce YouTube. Převážná část výzkumů je orientována na vrcholový sport a rekreační sport s výrazně větší členskou základnou zůstává opomíjen. Jelikož mají rekreační sportovci ve srovnání s vrcholovými omezenější prostředky při získávání informací, YouTube se stává v tomto ohledu vhodným zdrojem, který ale není příliš vědecky probádaný. Tato práce se tak zabývá českými youtube videi zaměřenými na vztah fitnessu a dopingu. Poznatky jsou zjišťovány na základě obsahové analýzy nalezených videí různých autorů. Práce interpretuje výroky a informace, které se dostávají směrem k divákům. Dále dochází k využití těchto informací při práci s hypotézou: Autoři youtube videí můžou motivovat jejich diváky k užívání dopingu. Je zde také rozebráno, jestli může dojít ke zneužití výroků k užívání podpůrných látek.
|
|
|
Sociální konstrukce druhové nadřazenosti
Klicnar, Filip ; Vandrovcová, Tereza (vedoucí práce) ; Balon, Jan (oponent)
Práce se zabývá sociální konstrukcí druhové nadřazenosti v euroatlantickém civilizačním prostoru. Cílem je popsat proces konstruování této nadřazenosti a rovněž její důsledky. Počátkem této nadřazenosti byla domestikace divokých zvířat. Druhým zásadním momentem se stal přechod od tradiční společnosti k industriální. V té byla některá zvířata zvěcněna v předmět tržních vztahů a ve společnosti se utvrdila víra v legitimnost využívání těchto zvířat pro ekonomické účely. Tato víra je veskrze iracionální. Společnost při procesu konstruování reality začala vnímat daný stav jako přirozený a správný. Aby se vyhnula etickému rozporu, vytěsnila během procesu civilizace negativní aspekty této reality mimo smysly svých členů, k čemuž jednotlivcům napomáhají rovněž psychologické mechanismy vytěsňování reality. Konec práce je věnován podmínkám, které umožnily uskutečnění holocaustu, a na jejichž základě doposud funguje racionálně-ekonomická moderní společnost. Tyto podmínky se ve společnosti udržují v povaze ekonomického systému.
|
|
|
Domácí práce a volný čas, neslučitelné prvky soukromé sféry?
Černá, Zuzana ; Balon, Jan (vedoucí práce) ; Marková Volejníčková, Romana (oponent)
DOMÁCÍ PRÁCE A VOLNÝ ČAS, NESLUČITELNÉ PRVKY SOUKROMÉ SFÉRY? Autor práce: Zuzana Černá Vedoucí práce: PhDr. Mgr. Jan Balon, Ph.D. Abstrakt Tato bakalářská práce se zabývá vzájemných vztahem domácích prací a volného času. Ve studii jsem využila metodu kvalitativní rozhovorů, která nám umožňuje poskytnout hlubší poznání této problematiky. Volný čas je v současné společnosti důležitým prvkem každodenního života, zabýváme se tím, co pro nás představuje, měříme jeho kvalitu a zjišťujeme, jaký má vliv na spokojenost s osobní životem. Proti němu se však staví domácí práce, které vyjadřují povinnost a obecně je neoznačujeme jako atraktivní trávení času. Tyto dva prvky však spojuje čas, ve kterém je vykonáváme, oba obklopují dobu strávenou placenou prací. V této práci jsem se snažila vysvětlit, co představují domácí práce, jaký mají vliv na volný čas, zda jsou v rozporu s volným časem, protože oba tyto prvky tvoří soukromou sféru našich životů, i když se zásadně odlišují svým charakterem. Zjistila jsem, že domácí práce nejvíce nabývají na významu v období rodičovství, kdy se spojují s péčí o děti. Důležitým prvkem je rozdělení domácích prací mezi partnery, zejména mohou-li se vzájemně zastoupit. Takové rozdělení je efektivnější a může vést k získání osobního volného času pro oba rodiče, který bývá v tomto období...
|
|
|
Právo na město a územní plán
Orcígr, Václav ; Balon, Jan (vedoucí práce) ; Maršálek, Jan (oponent)
Práce se zabývá konceptem práva na město, který se snaží vztáhnout na téma územního plánování v Praze. Představuje pohled na svět globálního neoliberalismu vycházející z kritické sociální geografie, který představil francouzský filosof Henri Lefebvre, a dále rozvinul David Harvey a další autoři. Optikou tohoto přístupu se pokouší uchopit komplexní problematiku územního plánování na příkladu Prahy, kde se formou kvalitativního dotazování zástupců občanských spolků snaží ukázat relevanci konceptu pro účast veřejnosti v rozhodování o stavebním rozvoji města. Práce jednak představuje základní kritický rámec teorií přistupujících ke stavu společnosti ve fázi pozdního neoliberalismu, a dále základní schéma přístupů k městu v sociální teorii včetně kontextu post-socialismu, od kterých se odpichuje k analýze prostoru města s přesvědčením, že jsou to právě jeho obyvatelé, kteří by měli mít právo rozhodovat o jeho podobě na úkor kapitálu. Důraz klade také na vymezení role sociálních hnutí i důležitost vztahu k místu, který se stává jedním z klíčových determinantů pro zapojování obyvatel do procesů kolem územního rozvoje. Teoretické vymezení výchozích konceptů a představení situace pražského územního plánování aplikuje v kvalitativní analýze, jež míří zejména za vysvětlením hlavních problémů občanů při...
|
|
|
Kůň a jeho jezdec: ustavování aktérů interakce
Ožanová, Sarah ; Grygar, Jakub (vedoucí práce) ; Balon, Jan (oponent)
Bakalářská práce se zaměřuje na vztah koně a člověka. Snaží se odpovědět na otázku, jak se v rámci tohoto vztahu a vzájemné interakce kůň a člověk ustavují jakožto aktéři, tedy jako aktivní subjektivity, schopné do tohoto vztahu zasahovat. Text se rovněž snaží analyzovat, jak do tohoto vztahu zasahují další mimo-lidští aktéři, tedy různé věcné objekty, které jsou součástí stáje, nebo literatura, která o koních a lidech pojednává. Na tento problém je pohlíženo optikou několika teoreticko-metodologických směrů (mnohodruhové etnografie, antropologie života či antropologie nad rámec lidského Eduarda Kohna, výzkumu companion species Donny Haraway a zvláště symetrické antropologie a teorie sítí-aktérů Bruna Latoura), které rozšiřují svůj pohled za rámec lidského a do okruhu svého zájmu zahrnují také zvířata, věcné objekty a další mimo-lidské entity. Výzkum byl proveden na základě zúčastněného pozorování ve vybrané stáji a rozhovorů s lidskými členy stáje. Analýza takto získaných informací ukazuje, že podmínky vztahu mezi koněm a člověkem jsou převážně určovány člověkem. Ten rovněž vymezuje koni prostor, v rámci kterého může kůň do vzájemného vztahu částečně (a pravděpodobně nezáměrně) zasahovat, a to svými reakcemi. Věcní aktéři do tohoto vztahu vstupují jakožto subjekty, na které je člověkem delegován...
|
host ::
RSS.