|
|
Visualization of word - verbalization of image in the Russian second avant-garde (Vsevolod Nekrasov and Erik Bulatov)
Machoninová, Alena ; Langerová, Marie (advisor) ; Svatoň, Vladimír (referee) ; Glanc, Tomáš (referee)
This project is dedicated to an analysis of the close connections between the poetry of Vsevolod Nekrasov (1934-2009) and the paintings of Erik Bulatov (1933) in the context of Russian avant-garde movements throughout the 20th century. The interrelation of literature and visual arts goes back to antiquity. At the beginning of the 20th century, the works of the first avant-garde reevaluate the traditional primacy of literature and spoken word over painting and written word and attempt to reverse this hierarchy. The tendency to liberate image from the thrall of the word, to assert the independence of the inscribed word from the spoken word, is demonstrated through the example of cubo-futurist (mostly manuscript) books. There, the written word frees itself from its acoustic form, fuses with images of a nonverbal nature, and emphasizes its visuality by means of active penetration into the space of the page, thus disrupting the rigid linearity of the reading process. The announcement of this autonomy turned out to be a crucial condition for the utopian expansion of the first avant-garde beyond individual art forms and beyond art as such. The cubo-futurist "anti-book" represents the climax of this attack on boundaries between the arts.
|
|
|
Veniamin, Ivan Peresvětov, Juraj Križanić in Russia (and historio-cultural context of their works)
Příhoda, Marek ; Svatoň, Vladimír (advisor) ; Lášek, Jan Blahoslav (referee) ; Veber, Václav (referee)
Monk Veniamin (2nd half of the 15th century), Ivan Peresvětov (1st half of the 16 th century) and Juraj Križanić (1617/1618-1683) are remarkable thinkers of the late Middle Ages and the early Modern Period. There are several interesting features common to all three of them which make the research of their works in a single monograph well-founded and inspiring. Each of the authors came to the territory of the Moscovian state from a different cultural and linguistic milieu. In each case the moment of their arrival and their stay in the country could be classified as a landmark in the historical and spiritual development of Eastern Europe, accompanied by a revaluation and relativization of the preceding tradition. Monk Veniamin arrived in Novgorod during the final phase of the process of "the collecting of Russian lands" when a fundamental question for the Moscovian society opened - the issue of the Church possession and its potential secularization. Ivan Peresvětov came to Russia at the beginning of the reign of Ivan IV. Vasiljevič in a period of prospective changes; Juraj Križanić on the eve of the reforms initiated by Petr I. Alexejevič. At the point of their arrivals to Russia Veniamin, Peresvětov and Križanić were all well-experienced men with a great intellectual outfit originating beyond the spiritual...
|
|
|
The eschatology of the text in the novel Укус ангела by Pavel Krusanov
Stavěla, Martin ; Svatoň, Vladimír (referee) ; Zadražil, Ladislav (advisor)
The objective of this dissertation was to hit the main ideas of the imperial politics in the novel by Pavel Krusanov; and that is continuously to extend or widen the borders - even beyond the earthly criterions. The empire brings the absolute truth to which the individual freedom is liable. The conflict between Ivan Nekitaev and Petr Lehkostupov is like a mirror hold up to the real Russian intelligence which - according to the author - concerns on theory uselessly and avoids the real service to their native country in this way. The ideas of Lehkostupov fully agree with Nekitaevs unrestrained reign though, but Petr is in consequence of intrigues doomed to destruction. The empire itself becomes the main topic of the alternative historical novel which has its target in eschatological apprehension of the end of the reign on Earth as a change for new higher metaphysical spheres.
|
|
|
Sevác Bonifác Heller and Russia
Bernstein, David ; Nykl, Hanuš (referee) ; Svatoň, Vladimír (advisor)
Tématem této bakalářské práce je osobnost českého spisovatele a novináře konce devatenáctého a počátku dvacátého století Serváce Bonifáce Hellera. Nepostihuje autora v úplnosti, ale soustřeďuje se na jeho vztah k Rusku. Všímá si jeho cest do Ruska a zejména jeho románů, které jsou umístěny do ruského prostředí. Tuto oblast sleduje práce především proto, že ji vnímá jako cenný materiál, který ukazuje, jakým způsobem zobrazoval český spisovatel ruské prostředí, dokumentuje určitý způsob vnímání Ruska v českém kulturním klimatu. Práce se zabývá Hellerovými romány z ruského prostředí z hlediska literárně teoretického a podává obecnou charakteristiku těchto próz. V poslední části práce řeší otázku, zda mají Hellerovy romány ještě dnes co říci, mohou-li být něčím zajímavé pro dnešního čtenáře, mohou-li ho nějak obohatit.
|
|
|
Perun. History and typology of the Slavic thunderer
Téra, Michal ; Svatoň, Vladimír (advisor) ; Sláma, Jiří (referee) ; Podolinská, Tatiana (referee)
The goal of this study of Perun is to systemize the existing knowledge of the given issue, to introduce the main sources, important theories and to attempt to find traces of the Slavic thunderer's cult in the folk culture of the Slavic nations. The study is divided into two parts: Perun's History and Perun's Typology. In part one there are main written sources about Perun, etymology of his theonym, traces of his cult with the Slavs of the Central Europe and the Balkans and the portrait of the Old Russian heathenism. The second part presents profiles of Indo-European thunderers, the main attributes of the Slavic thunderer, the transformations of Perun into figures of Slavic folklore and the main theories concerning Perun's role in Slavic archaic religion which have appeared over the past forty years. The chapter on sources contains texts dating back to the times of Kievan Rus - the only texts of the Early Middle Ages referring to Perun. Next, there are early modern age sources from Poland from which some errors concernig Perun's cult arose. The chapter on etymology proves the Indo-European root from which Perun's name was derived and its semantic extent which is connected with the thunderers' cult in the traditions of many Indo- European nations. The chapter which seeks traces of thunderer's cult with the...
|
|
|
Autobiographical fragments in the modern German literature: selfperformance in the liminal autobiographies
Mrázková, Alena ; Petříček, Miroslav (advisor) ; Weinberg, Manfred (referee) ; Svatoň, Vladimír (referee)
Autobiographical fragments from Late 1 9th and Early 20th Century, characterized and analyzed in this PhD thesis, demonstrate different approaches to the crisis of the subject and the language in Modernism, and how they are reflected in the gerne of the Autobiography. Experimental texts written by A. Stifter, Klabund, C. Morgenstern, H. Mann, H. Hesse, A. Döblin, G. Kaiser, H. H. Jahnn, K. Tucholsky, 1. Wassermann, C. Zuckmayer, C. Sternheim and K. Valentin are characterized by the communicative openness, irony and wit; the boarder stmcture, liminal existence and crossing of factual, textual and language boarders; self-performance and the discussion of the relation between the text and the presented "reality". They document the most important changes in the concepts of the Modernism.
|
|
|
Fairy tale as a phenomenon (comparative reading of fairy tales)
Vrtbovská, Petra ; Svatoň, Vladimír (advisor) ; Kratochvíl, Zdeněk (referee) ; Hrbata, Zdeněk (referee)
Východiska "Tak jako všechny řeky ústí do moře, všechny otázky bádání o pohádce musí konec konců v souhrnu vést k řešení otázky nejdůležitější, na niž dosud neznáme odpověd; otázky shodnosti pohádek po celé zeměkouli. Jak si vysvětlit shodu pohádek O žabce královně v Rusku, Německu, Francii, Indii, u amerických rudokožců a na Novém Zélandě, přičemž styky těchto národů nemohou být prokázány?" Takto se táže ruský komparatista a folklorista Vladimír Jakovlevič Propp na začátku své slavné studie o morfologii kouzelné pohádky. Dotýká se tak jednoho ze záhad fenoménu tradiční lidové pohádky. Termín "záhadný fenomén" asi úplně nepatří do vědeckého slovníku, ale výborně vystihuje určité zcela specifické rysy pohádkového příběhu, jimiž se podrobně zabývá tato práce. Popis a ohraničení tématu Pohádka je, stejně jako ostatní literární díla, tvůrčím počinem, který uchopuje a zprostředkovává skutečnost. Pokud ji chceme studovat, je třeba ji nejprve popsat a vymezit. První část práce se proto věnuje dílčím reflexím a studiím, jež teoreticky rámují formální a významové roviny obsažené v pohádce. Důležitou otázkou je literárnost a neliterárnost pohádky. Pohádka je literárním útvarem, ale zároveň byla v historii fixována pouze orálním způsobem a dlouhodobým opakováním příběhu. Detaily a dobové rekvizity se v pohádkách...
|
|
|
Veniamin and Juraj Križanić in Russia
Příhoda, Marek ; Pelikán, Jan (advisor) ; Svatoň, Vladimír (referee)
Práce je formálně rozdělena na dvě samostatné části - "Juraj Križanié v Rusku" a "Veniamin v Rusku". Podobný přístup je dán faktem, že oba zkoumaní autoři žili v různých dějinných epochách a jejich díla vznikala v rozdílné historické situaci a s jiným záměrem. Přes tyto odlišnosti jsme přesvědčeni, že psát o nich v rámci jedné práce má svoje opodstatnění a svůj smysl. Oba působili v Rusku v obdobích jeho historie, která můžeme charakterizovat jako přechodná. V případě Veniamina v údobí vymezeném ukončením formální závislosti moskevského vládce na tatarských chánech (1480), sjednocením velké části severovýchodní Rusi do jednoho celku s centrem v Moskvě a dobou Ivana IV. Hrozného (1547 - 1584). U Križaniée se jednalo o dobu mezi tzv. Smutou (1584 - 1613) a nástupem nové dynastie Romanovců ( 1613) na jedné straně a reformami Petra I. (1689 - 1725) na straně druhé. Jejich názory se utvářely zcela pod vlivem tradice evropského Západu, přesto se oba (každý vlastním způsobem) stali součástí duchovnosti staré Rusi a reagovali na situaci, v níž se moskevský stát jejich doby nacházel. Oba s sebou na Východ přinesli nové impulsy a oba (byť v odlišných podmínkách a rozsahu) ovlivnili (nebo se o to vědomě pokusili) politický a myšlenkový vývoj Moskevské Rusi. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
|
|
|
Fairy tale as a phenomenon (comparative reading of fairy tales)
Vrtbovská, Petra ; Svatoň, Vladimír (advisor) ; Kratochvíl, Zdeněk (referee) ; Hrbata, Zdeněk (referee)
Naším hlavním tématem je však porozumění obsahu a významu kouzelné pohádky a objevování příčin shody pohádek vyskytujících se v mnoha geograficky i kulturně vzdálených zemích světa. Hledání odpovědi na otázku: O čem je kouzelná pohádka je společným jmenovatelem všech kapitol. Východiskem byla jednoduchá hypotéza: Pohádka (možná) vypovídá o hlubokých základních lidských zkušenostech a existenciálních situacích. Je však třeba pátrat po tom, jestli se zakládá na pravdě a o jaké lidské zkušenosti a existenciální situace se jedná. Zároveň je pohádka (možná) živým prostředníkem interakce mezi dospělými a také mezi dospělými a dětmi, která pomáhá sdílet základní lidské zkušenosti. Vyprávění a společné prožívání pohádky je autentickým rituálem sdílení hlubokých pravd.
|
|
|
The transformation of spirituality in the area of Russia between the 11th and 12th centuries
Hrazdírová, Jana ; Svatoň, Vladimír (advisor) ; Milko, Pavel (referee)
Křesťanství se pro schopnost sjednotit rozdrobené kmeny východních Slovanů v pevnější svazek stalo jedním z pilířů formování raně feudálního státu XL-XILstoletí. Proces christianizace byl velice zdlouhavý a o plné evangelizaci ruského národa lze hovořit až v době tatarské nadvlády, kdy napomohlo odolat síle cizích nájezdníků. Tradice národů, které obývaly území pozdější Kyjevské Rusi a vliv přilehlých významných starokřesťanských středisek zanechaly na raném křesťanství východních Slovanů svůj vliv. Byly to misie antiochijského patriarchátu, vycházející z tradic helenizovaného židovství, které christianizovaly nejstarší církevní sbory v oblasti. Arménská a gruzínská církev a na jihu církev gótská tuto tradici uchovaly pro mladší církevní sbory. Významná byla přítomnost palestinské formy askeze, která se zde později utvrdila rovněž vlivem athoské-palestinské askeze mezi pečerskými monachy. Církev se vyrovnávala s hluboce zakořeněnou vírou pohanů, přičemž do sebe křesťanství na Rusi některé prvky slovanského pohanského kultu přejalo. Sklon konkretizovat křesťanská dogmata a vytvářet obrazné formy podání křesťanského učení byl charakteristickým rysem raných forem ruského křesťanství. Výběr bohosloveckých systémů uvnitř křesťanství byl pohanstvím rovněž ovlivněn. Docházelo proto ke střetům s řeckým klérem,...
|
guest ::
