|
| |
|
|
"Jsem Žid věřící v Krista.": ambivalence postojů Franze Werfela k židovství a křesťanství na příkladu jeho dramatu Pavel mezi Židy
Šulcová, Veronika ; Zelená, Alena (vedoucí práce) ; Kunštát, Miroslav (oponent)
V životě významného představitele pražské německé literatury Franze Werfela hrálo podstatnou roli židovské a křesťanské náboženství, což se notně odrazilo i v jeho celoživotním díle. Tento typický rys Franze Werfela úzce souvisí s jeho rodným městem, totiž Prahou na konci 19. a na začátku 20. století, kde žili zároveň Češi, Němci a Židé. Jejich kultury se navzájem mísily a ovlivňovaly, přičemž židovské a křesťanské náboženství se zde střetávalo jak s německou, tak s českou kulturou. Tato bakalářská práce se věnuje protichůdným postojům, které Franz Werfel zaujímal k židovskému náboženství, ke kterému se cítil být vázán svým původem a identitou, a k náboženství křesťanskému, jež pro něj na emocionální rovině již od dětství hrálo významnou úlohu. Problematika Werfelova přístupu k oběma náboženstvím je v práci zkoumána na jednom z jeho dramat Pavel mezi Židy z roku 1926, sledující dle slov svého autora tragickou hodinu odloučení křesťanství od židovství, tedy vznik rané křesťanské církve v prvním století n. l. Cílem práce je náčrt Werfelova vlastního teologického konceptu prostřednictvím rozboru jeho dramatu Pavel mezi Židy na dílčí části za účelem potvrzení či vyvrácení názoru o údajné konverzi Franze Werfela ke křesťanství, jenž se po uvedení dramatu roku 1926 rozšířil.
|
|
|
DVD "Po stopách apoštola Pavla" jako didaktická pomůcka ve výuce náboženství
Němeček, Jaroslav ; Dřímal, Ludvík (vedoucí práce) ; Bravená, Noemi (oponent)
Diplomová práce DVD "Po stopách apoštola Pavla" jako didaktická pomůcka ve výuce náboženství na SŠ. V první části práce je představen základní přístup k výuce náboženství z pohledu její odlišnosti od katecheze. Dále je zde nastíněno i několik pedagogických cílů, které je možné při výuce křesťanství sledovat, a popis metodického přístupu ke zhodnocení filmového dokumentu jako didaktické pomůcky. Ve druhé kapitole je představena analýza dokumentu a syntéza myšlenkového obsahu jednotlivých kapitol, která je východiskem pro praktickou část práce. Praktické část obsahuje návrh otázek pro žáky. Pomocí těchto otázek mají žáci nahlédnout na působení sv. Pavla v jednotlivých kapitolách filmového dokumentu z pohledu Božího plánu spásy, existenciálních a etických otázek a případně i z pohledu společenských problémů, které jsou aktuální i v dnešní době a k jejichž řešení dokumentů inspiruje. Otázky jsou formulovány tak, aby jednotlivá témata podněcovala žáky ke studiu biblického textu, sloužila ke kritickému zamyšlení a vedla k aktivním diskusím. Celá praktická část práce chce přispět k využití aktivní metody vyučování.
|
|
|
Náboženská konverze - autentické výpovědi konvertitů
Mašková, Eva ; Kučera, Zdeněk (vedoucí práce) ; Vogel, Jiří (oponent) ; Čornej, Petr (oponent)
Konverzi můžeme nahlížet jako změnu, v rámci které se jednotlivec přihlašuje k určitému společenskému náboženskému proudu a přijímá hierarchii hodnot, představ a postojů, které ostatní členové tohoto společenství zastávají. Téma náboženského obrácení je komplexní jev, který si zasluhuje širokou interdisciplinární pozornost. Je středem zájmu teologů, psychologů, religionistů, sociologů, kulturních antropologů a vzácně i lékařů. Z těchto perspektiv náboženskou konverzi zkoumáme a přibližujeme si její jednotlivé prvky, neboť se jedná o fenomén, který představuje badatelsky cenný materiál pro všechna tato vědecká odvětví. Nejenže hrál významnou roli u zrodu psychologie jako vědy, ale také důmyslným způsobem manifestuje zakoušení Boží přítomnosti skrze lidské vědomé prožívání, jednání a chování. Definice výrazu "náboženská konverze" i její chápání prošly svým vlastním dramatickým vývojem. Dříve bylo konverzi v tomto kontextu rozuměno spíše jako radikální osobnostní změně a reorganizaci. V dnešní době se chápe spíše jako aktivní proces "pojení se," který vede k dynamické organizaci a dovršení rozmanitých lidských dimenzí. Pomáhá stabilizovat, zvnitřňovat a motivovat člověka. Je to proces, díky kterému si člověk dokáže uvědomit sám sebe. Vždy však ve spojení s náboženským vyznáním a s vírou, kterou si...
|
|
|
Povolání apoštola Pavla. Exegeze a teologické aspekty Sk 9; 22; 26 a Gal 1
Rejšková, Marta ; Brož, Jaroslav (vedoucí práce) ; Ryšková, Mireia (oponent)
Diplomová práce "Povolání apoštola Pavla. Exegeze a teologické aspekty Sk 9; 22; 26 a Gal 1" si klade za úkol stručně nastínit historická data o apoštolu Pavlovi, představit jeho život, osobnost. Zejména se soustředí na jeho obrácení a povolání a na novozákonní texty, které referují o těchto událostech (Sk 9; 22; 26 a Gal 1). Zabývá se studiem vybraných novozákonních textů podle různých českých překladatelů. Součástí práce je rozbor tří zpráv ze Skutků apoštolů a jedné zprávy z Listu Galaťanům o Pavlově povolání, ve kterých poukáže na jemné odlišnosti i na společné znaky. Zabývá se prohloubením tematiky povolání a poslání v kontextu biblické teologie, symbolem světla. Pokouší se o sestavení obrazu apoštola Pavla a o vyjádření jeho významu pro dnešní dobu. Klíčová slova Apoštol Pavel, Damašek, povolání, obrácení, světlo, Ježíš Kristus
|
|
|
Apoštol Pavel a filosofie: Studie k politické teologii a její recepci v soudobé filosofii
Hanyš, Milan ; Sokol, Jan (vedoucí práce) ; Skovajsa, Marek (oponent) ; Barša, Pavel (oponent)
Práce pojednává o politické teologii a politickém myšlení apoštola Pavla v kontextu soudobé filosofie. Metodologická část představuje koncept politické teologie, který umožňuje analyzovat vzájemné vztahy mezi oblastmi politiky a náboženství, zejména implicitní a explicitní významy určitých náboženských postojů a idejí. Pozornost je věnována Maxi Weberovi a jeho programu "hospodářské etiky světových náboženství": Weber se zaměřoval na kontingentní historické křižovatky a výhybky historického vývoje, které tvoří specifické "vztažení k hodnotám" (Wertbeziehung) a umožňují porozumět běhu dalšího sociální a politického vývoje. Weber sám viděl jednu z takových historických křižovatek a bodů obratu v Pavlově teologii a misijním působení. Další část je věnována interpretacím Pavlovy politické teologie u Jacoba Taubese, Alaina Badioua a Giorgio Agambena a jejich kritickému zhodnocení. Třetí část tvoří původní příspěvek k Pavlově politické teologii, který vychází z uvedených interpretací, ale některá témata interpretuje odlišně a připojuje k nim další dosud opomíjené aspekty Pavlovy politické teologie. Pozornost je věnována socio-politických důsledkům a významům Pavlovy eklesiologické imaginace obsažené v konceptu "corpus Christi"; časovosti; konceptu "katechon"; pojetí rovnosti, nerovnosti a politické moci;...
|
|
| |
|
|
Pavlovo obrácení a jeho možné interpretace z hlediska psychologického
Mašková, Eva ; Lukeš, Jiří (vedoucí práce) ; Beneš, Jiří (oponent)
Tato diplomová práce je zaměřena na širokou problematiku náboženské konverze, zejména na příklad apoštola Pavla. Je psychologickou a teologickou reflexí jeho konverze ke křesťanství, jak ji popisují kanonické texty Nového zákona. První část podává teoretický náhled na místa výskytu obrácení apoštola Pavla ve Skutcích apoštolských a Pavlových epištolách. Pro potřeby této práce popisuje autorka ve stručnosti i metodu hagioterapie, techniku, která pojí znalosti teologie a psychologie. Autorka se zaměřuje i na psychologický pohled na náboženskou konverzi, jeho historii i současný stav bádání. Závěr práce sdružuje stanoviska teologie a psychologie. Zvláštní pozornost je zaměřena na Pavlovu osobnost, kterou se autorka snaží popsat psychologickou terminologií. Klíčová slova : Náboženská konverze, apoštol Pavel, psychologie náboženství, hagioterapie.
|
|
|
Od lásky k bližnímu k lásce k člověku
Kotrba, Michal ; Beneš, Jiří (vedoucí práce) ; Hogenová, Anna (oponent)
Od lásky k bližnímu k lásce k člověku DP Michala Kotrby (HTF UK, 2012) DP sleduje především vývoj pojetí lásky k bližnímu v biblických knihách od SZ po NZ, počínaje přikázáním milovat bližního svého, tedy od izolované morálky jednoho náboženského společenství k univerzálnímu pojmu lásky v křesťanství, které pojem bližního znovu tématizuje a rozšiřuje. Ve své interpretaci etického myšlení Izraelců zdůrazňuji roli veskrze negativní náboženské zkušenosti, která neustále stimulovala teologické myšlení a prohlubovala jeho etickou stránku. Proč Bůh nepomůže? Spí? Zapomněl na nás? Trestá nás či nás jen zkouší? Otázka "proč" stále zaměstnává teology. Zaznívá od dob žalmistů, přes knihu Jób a zazní i na kříži. Jak si má člověk počínat, aby se mu dostalo od Boha ochrany a žil v pokoji? Každá odpověď časem selhává a neuspokojuje. V kontextu náboženství etického typu se otázka "proč" stává otázkou po smyslu utrpení. Stěžejní kapitoly jsou věnovány Ježíšovu přikázání "milovat nepřítele". Zde nejprve zkoumám pojem nepřítele, přičemž docházím k závěru, že smyslem tohoto příkazu je rehabilitovat a přivést zpět ztracené ovce z domu Izraele, spíše než milovat tradiční nepřátele Izraelců, kteří představují stálé vnější ohrožení. Po reflexi různosti obsahu vlastní Ježíšovy zvěsti a evangelia apoštola Pavla o smrti a vzkříšení...
|
|
| |
host ::
RSS.