|
|
Jurodivost a šamanismus
Nesrsta, Radek ; Kašpar, Oldřich (vedoucí práce) ; Soukup, Václav (oponent)
Abstrakt! ! Cílem bakalářské práce je hledání styčných bodů mezi dvěma socionáboženskými fenomény, u nichž na základě intenzivního historického styku etnik, jimž jsou vlastní, předpokládáme souvislost. Rozborem hagiografických legend a historických textů se pokoušíme identifikovat změny, které prodělává byzantský fenomén šílenství pro Krista po jeho introdukci do kultruního prostředí Kyjevské Rusi a jeho proměny v nástupnických státech, a tyto jevy, jež v novém prostředí vzešly a dohromady tvoří fenomén ruské jurodivosti, nahlížíme podrobněji, za účelem komparace analogií s šaminismem středoasijských a sibiřských etnik. ! ! Na počátku práce se zabývám povahou pramenů a představuji kořeny jurodivosti, jež se nacházejí v Byzantské říši, avšak navazují na maloasijské a středomořské kulturní prostředí. Nejprve představuji legendy jednotlivých světců. Fenomén ruské jurodivosti zasazuji do širšího historického a náboženského kontextu, ke kterému patří jevy, jež je možné vnímat na pomezí jurodivosti, a stručně se zabývám středoasijským a sibiřským šamanismem. Na těchto podkladech pak stojí samotný rozbor možné kulturní výměny a komparace podobných rysů daných společensko-náboženských institucí.! !
|
|
|
Taltos v maďarské kulturní tradici
Horychová, Simona ; Pargač, Jan (vedoucí práce) ; Šalanda, Bohuslav (oponent)
Cílem práce je představit postavu Táltoše v celé jeho komplexnosti. Táltos se vyskytuje převážně v maďarském folkloru. Předpokládá se, že se právě v rurálním prostředí uchovaly magicko-náboženské představy proto-maďarů. Na základě komparace náboženských představ ugro-finských a altajsko-uralských etnik Sibiře s maďarskou folklorní tradicí se vědci snaží dokázat, že původní Táltosova funkce byla stejná jakou zastával šaman u těchto etnik. V evropském prostředí se vyskytují postavy se stejnými atributy jakými disponuje Táltos. Z tohoto důvodu se někteří vědci přiklání k evropsko-slovanskému původu. Nicméně v současnosti je Táltos v maďarské společnosti považován za šamana, a proto se snaží navázat na jeho náboženskou tradici. Klíčová slova Taltos, šaman, šamanismus, Maďaři, etnogeneze, kultura
|
|
|
Ayahuascová subkultura v Praze
Petružálková, Kateřina ; Soukup, Václav (vedoucí práce) ; Rychlík, Martin (oponent)
Kateřina Petružálková: Ayahuascová subkultura v Praze Filozofická fakulta Univerzity Karlovy v Praze, katedra teorie kultury (kulturologie), diplomová práce, 95 stran, 2013 Cílem práce je deskripce fenoménu ayahuascy, amazonského posvátného psychotropního nápoje. Struktura práce je členěna na část teoretickou a část empirickou. V teoretické části se práce zabývá atributy ayahuascy, šamanismem v oblasti horní Amazonie, globalizací ayahuascy a ayahuascovými synkretickými církvemi. Dále je popsáno různorodé ritualizované užití a současné postavení ayahuascy v České republice. Empirická část práce se skládá z kvalitativního výzkumu provedeného mezi členy ayahuascové subkultury v Praze a z vlastní reflexe ayahuascové zkušenosti. Klíčová slova: ayahuasca, šamanismus, horní Amazonie, rituál
|
|
|
Změněné stavy vědomí
Křečanová, Alena ; Hnilica, Karel (oponent) ; Kebza, Vladimír (oponent)
Ústředním tématem práce jsou změněné stavy vědomí. Práce má podobu teoretické studie, která se pokouší komplexně uchopit fenomén změněných stavů vědomí a přehledně zmapovat veškeré jeho aspekty. Jelikož změněné stavy vědomí je možné vymezit pouze prostřednictvím pojmu vědomí, je podstatná část práce věnovaná reflexi vědomí a jednotlivým přístupům k vědomí. Jako metoda byla zvolena práce s literárními zdroji s akcentem na interdisciplinární přístup k celé problematice. Na základě systematické analýzy obecných charakteristik změněných stavů vědomí jsou posléze změněné stavy vědomí klasifikovány podle jednotlivých specifikací. Struktura práce je členěna do tří kapitol. První kapitola se zabývá vědomím, nabízí různé úhly pohledu na tento komplikovaně uchopitelný jev a v souvislosti s tím vytyčuje základní teorie vědomí. Následující prostor je věnován kvalitativním změněným stavům vědomí, tedy takovým změněným stavům vědomí, které disponují určitým potenciálem. Zatímco druhá kapitola se soustředí na historii a metody výzkumu, vymezuje základní charakteristiku změněných stavů vědomí a jejich funkce, poslední, třetí, kapitola rozčleňuje změněné stavy vědomí do kategorií a podrobně popisuje jednotlivé typy změněných stavů vědomí s akcentem na jejich kulturní specifika. Práce je uzavřena vlastním pohledem, reflexí...
|
|
|
"Dom" v kontextu tradiční mongolské medicíny
Kordíková, Daniela ; Oberfalzerová, Alena (vedoucí práce) ; Zikmundová, Veronika (oponent)
Cílem této diplomové práce bylo vymezit základní obrysy tradičních mongolských léčebných směrů s důrazem na nebuddhistické tradice léčby. Hlavní pozornost byla věnována léčebnému směru "dom", který stojí na hranici mezi lidovým lékařstvím a magií a je součástí mongolské kulturní tradice. První kapitola "Kategorizace mongolské tradiční medicíny" se věnuje přehlednému rozčlenění léčebných technik na území Mongolska a snaží se je zasadit do historického kontextu. Druhá kapitola "Léčebné tradice na území Mongolska" se zaměřuje na popis jednotlivých technik léčby. Třetí kapitola je podrobněji věnována samotné tradici mongolského léčení zvaného "dom". Vzhledem k tomu, že západní literatura označuje "dom" za magii, je pozornost nejprve věnována magii. Druhou část tvoří rozhovory k problematice a definici "domu" uskutečněné v Mongolsku a závěrečná část navazuje konkrétními ukázkami "domu" zasazenými do širšího kontextu tradiční léčby. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
|
|
|
Současné formy burjatského šamanismu
Havlíček, Marek Aurel ; Kašpar, Oldřich (vedoucí práce) ; Bělka, Luboš (oponent) ; Fukas, Andrej (oponent)
RESUMÉ V ČESKÉM JAZYCE Od poloviny osmdesátých let dvacátého století v celé oblasti Sibiře a Střední Asie probíhá u tzv. "korennych narodov" revitalizace náboženských tradic, jejichž kontinuita byla v období Sovětského Svazu značně narušena. Zatímco u velkých náboženství (buddhismus, islám), díky jejich písemné fixaci obnovování náboženských tradic úspěšně navázalo na jejich přerušení, zcela jiná situace vznikla u náboženských tradic předávaných ústně, tedy také těch šamanských. Intenzivní tenze po duchovnu vycházející z vlastních etnických tradic, která se spontánně otevřela, po mnohaletém období komunistické sekularizace, v případě šamanismu narazila na bariéry, jak na přerušené tradice adekvátně navázat (nedostatek živých nositelů a znalců vlastních tradic, iniciovaných i neiniciovaných šamanů, neznalost vlastní mytologie a symboliky). Celý průběh obrození a revitalizace šamanismu zcela odpovídá kontextu aktuálních problémů provázející jednotlivé společnosti, v rámci nichž se uskutečňoval a který přirozeně nesl dědictví sovětské kultury. Politické a hospodářské změny v postsovětském prostoru také umožnily otevřít se nositelům tradic vůči celé řadě nových vlivů ze zahraničí. Revitalizace šamanských kultů na Sibiři nese viditelné stopy tří hlavních částí, které tvoří její současnou podobu: (1) Předsovětské...
|
|
| |
|
|
Vliv náboženství na rozvoj Peru
Tóthová, Nikola
V této bakalářské práce jde o popis vyskytujících se forem náboženství v Peru. V první části práce se budeme zabývat historií náboženství a jejími jednotlivými tradicemi, zvyky či rituály peruánských obyvatel. Další části si popíšeme a přiblížíme vývoj náboženství v Peru v průběhu 20. století. V poslední části zanalyzujeme vliv náboženství na obyvatele a rozvoj země, kde se pokusíme pochopit význam náboženství v každodenním životě obyvatel Peru.
|
|
|
Iniciační aspekt v šamanismu
KOČÍ, Jan
Tato práce se zabývá šamanismem a iniciacemi šamanů. Tyto iniciace jsou charakterizovány v první části na obecné úrovni, a také je zde nastíněn obecně fenomén šamanismu. V další části jsou popsány šamanské iniciace v různých koutech světa. Vybrané kultury jsou tradiční společenství, kde šamanismus má pevné místo v jejich sociální struktuře. Je zde ukázáno zasvěcení šamana u pěti etnik, na třech světadílech. První jsou tři sibiřská etnika, potom jedno severoamerické a nakonec jedno jihoamerické. Důraz je kladen na způsob vyvolení šamana, jak a kdy k němu dochází, a na průběh iniciace, tedy na vize a rituály zasvěcení. V poslední části jsou iniciace v jednotlivých kulturách porovnávány na základě sociálních vazeb šamana na společenství.
|
|
|
Šamanismus
PLETKOVÁ, Petra
Ve své práci charakterizuji postavu šamana a jeho vliv na společnost. Dále se zabývám šamanismem, jeho vývojem a vzájemným porovnáním šamanismu v jednotlivých kulturách. Charakterizuji jednotlivé typy šamanských kultur a je-jich geografické umístění. Dále pak uvádím způsob provádění šamanských tech-nik a jejich cíle. Rovněž tak věnuji pozornost případné mocenské úloze šamana. Popisuji zde také základní šamanskou kosmologii, jakožto šamanské vnímání svě-ta. Pokračuji srovnáním jednotlivých kultur a hledáním odlišností. Poté provádím celkové zhodnocení všech kultur a následně se zamýšlím nad úlohou a vlivem šamanismu v dnešní společnosti.
|
host ::
RSS.