|
| |
|
| |
|
| |
|
|
The Social Death of Things? Minimalismus jako alternativní životní styl
Brunerová, Aneta ; Zandlová, Markéta (vedoucí práce) ; Abu Ghosh, Yasar (oponent)
Popularita minimalistického životního stylu od roku 2008 rapidně stoupá, zejména v americkém kontextu. V posledních letech je tento fenomén znatelný i v České republice a projevuje se v kritické revizi konzumní společnosti, na kterou reaguje a v rámci nových forem (anti)spotřeby se vůči ní vymezuje. Tato diplomová práce si klade za cíl minimalistické spotřební praktiky prozkoumat a analyzovat minimalismus zejména optikou studia materiální kultury. S pomocí etnografických praktik se zaměřuji na vybrané aspekty minimalistického životního stylu, mezi které patří jeho spojitost s environmentálními a anti-konzumními postoji, přístupy k materiálním objektům jako takovým nebo pozicí minimalistických aktérů v sociálním poli. Klíčová slova: etnografie, minimalismus, materiální kultura, spotřební praktiky, konzumní společnost
|
|
|
Hranice odpadu: etnografie sběrného dvora
Vykoukalová, Anna ; Kuřík, Bohuslav (vedoucí práce) ; Abu Ghosh, Yasar (oponent)
Tato diplomová práce zkoumá vztah odpadů a lidí na sběrném dvoře. Sběrný dvůr slouží pro tříděné vyhazování takových odpadů, které se kvůli velikosti či materiálu nemohou uložit do klasických popelnic. Jelikož je naše společnost orientovaná na spotřebu a konzum, vyhazuje se hodně věcí, které ovšem jiní lidé shledávají zajímavými či užitečnými, a tak si je odnáší ven. Ze sběrného dvora by se však nic odnášet nemělo, neboť odpad není bezprizorní, ale je vymezen vlastnickým právem. Zároveň hlavní princip odpadového hospodářství - odpadová hierarchie uvádí, že než se věc stane odpadem, měla by se jinak využít. Zabývám se tedy tím, jak toto pojetí odpadu podmiňuje pohyb věcí na sběrném dvoře, jak a kým může být odnesený odpad využitý a jakou roli hraje odnášení odpadů v naplňování odpadní hierarchie. To vše jsem se rozhodla zkoumat pomocí antropologických metod, a to zúčastněného pozorování na sběrném dvoře a rozhovory s jednotlivými aktéry. Z výzkumu vyplývalo, že na sběrném dvoře se zbytečně vyhazují věci, které by mohly ještě někomu sloužit. Lidé se rozhodují si je odnášet "na vlastní pěst" za neoficiální součinnosti zdejších zaměstnanců. Odnesené odpady poté využívají nejenom běžným spotřebním způsobem, ale například i pro sběratelské účely, pro uměleckou tvorbu nebo je věnují muzeím. Sběrný dvůr má...
|
|
|
Po stopách kryptoměny Bitcoin
Zelenková, Zuzana ; Abu Ghosh, Yasar (vedoucí práce) ; Kuřík, Bohuslav (oponent)
Predmetom práce je paralelná digitálna ekonomika, vytváraná okolo monetárnej inovácie zvanej Bitcoin a interakcie medzi touto technológiou a jej používateľmi. Bitcoin je nový druh digitálnych peňazí a zároveň platobný systém. Transakcie sú v ňom kryptograficky overované používateľmi a následne zaznamenané vo verejnej distribuovanej účtovnej knihe, ktorej sa hovorí blockchain. Bitcoin ako open-source projekt vytvoril celosvetovú komunitu používateľov združujúcich sa prostredníctvom internetu, ktorí túto kryptomenu svojím špecifickým používaním ďalej pretvárajú. Etnografický výskum prebiehal počas stretávania sa tejto komunity združujúcej sa okolo pražského priestoru Paralelní Polis v období rokov 2017-2018 a následne bol rozšírený aj do "online" sveta. Bitcoin tvorí priesečník medzi technológiou a ekonomikou, v práci je preto kladený dôraz na skúmanie dynamiky, ktorá tento komplexný fenomén vytvára. V práci sú skúmané sociálne praktiky, ktorými aktéri na základe rozličných motivácií svojou participáciou Bitcoin neustále tvarujú a komplexné predstavy, ktoré s ním majú spojené. Skúmané sú tak vízie, postoje a praktiky "bitcoinerov", ktorými podporujú fungovanie tohoto systému a ktoré umožňujú jeho existenciu. Tieto predstavy sú charakteristické určitými paradoxmi a dilemami, na ktoré práca poukazuje.
|
|
| |
|
| |
|
|
Výstavy psů jako prostředí mezidruhového působení. Vystavujeme je nebo sebe?
Kunášková, Kateřina ; Vandrovcová, Tereza (vedoucí práce) ; Abu Ghosh, Yasar (oponent)
Diplomová práce se věnuje fenoménu výstav psů z pohledu mezidruhového působení terénního výzkumu prováděného na Evropě. Práce navazuje na Clifforda Geertze a jeho pasáži o kohoutích zápasech na Bali zabýval propojením člověka a zvířete, a to v se sebeprezentací prostřednictvím jiného druhu; zároveň v reakci na dílo Donny Haraway hledá odpovědi na to, kde na výstavách končí podstata psa jako zvířete a kdy jde už o výtvor člověka; zda jde během výstav ještě právě o psy či zda je to již spíše lidská společenská událost. Kromě zkoumání vzájemného vztahu dvou druhů je cílem práce i do vnitřního společenského života této komunity, vizuální stránky výstav a zázemí, v němž
|
|
|
"Jste-li Kristovi, jste potomstvo Abrahamovo" Etnografie českého mesiánsko-židovského společenství
Soukupová, Monika ; Spalová, Barbora (vedoucí práce) ; Abu Ghosh, Yasar (oponent)
Předkládaná diplomová práce se zabývá některými aspekty religiozity členů českého společenství, které se hlásí k hnutí mesiánského judaismu. Text je založen na terénním výzkumu, který jsem v dané kongregaci uskutečnila. V úvodu se pokouším předložit definice tohoto typu zbožnosti, popsat historický vývoj hnutí, jeho sepětí s evangelikální religiozitou, nastínit jeho základní věroučné pilíře, objasnit roli nežidovských věřících v tomto hnutí a konečně předestřít možné podoby bohoslužeb. V metodologické části práce se věnuji jednak své pozici v terénu - vývoji svého vztahu s informátory, zhodnocení své insidersko-outsiderského postavení ve společenství a dále problematizuji sdílení náboženských zážitků, přičemž se hlásím k Palečkově a Konopáskově konceptu "věřícného přístupu". V praktické části práce se pokouším poodhalit cestu jednotlivých členů sboru k tomuto typu zbožnosti, přičemž se opírám o Kaellin koncept "born-again seeking". Na základě výpovědí jednotlivých věřících se snažím rozkrýt, proč daná kongregace nepřijímá více prvků letniční religiozity, které lze spatřit u mnohých mesiánských společenství, zejména ve Spojených státech amerických či Anglii. Směřování sboru se mi naopak jeví jako určitá protiváha emocionální pentekostální religiozitě. Na fenoménech slavení židovských svátků, svěcení...
|
host ::
RSS.