|
|
Biblický pohled na člověka a jeho přínos pro sociální a pastorační práci.
Fausová, Petra ; Heryán, Ladislav (vedoucí práce) ; Fischer, Ondřej (oponent)
1 Abstrakt Bakalářská práce se zabývá biblickou antropologií, tedy biblickým pohledem na člověka, jak je zachycen ve Starém a v Novém zákoně. Věnuje se stvoření světa, stvoření člověka a vztahu mezi člověkem a Bohem. V základních bodech také seznamuje s důsledky prvotního hříchu. Představuje i biblické celostní pojetí člověka a zabývá se vybranými pojmy z biblické antropologie, kterými jsou: tělo, duše, duch a srdce. Tyto pojmy vysvětluje v kontextu Starého i Nového zákona. Následně nastíněný biblický pohled na člověka shrnuje do čtyř principů zaměřených na lidskou důstojnost, ucelený pohled na člověka, vztah člověka k člověku a vztah člověka k práci. Zmíněné principy se poté pokouší uplatnit v prostředí sociální a pastorační práce - nejdříve jsou oba koncepty krátce představeny a následně bakalářská práce sleduje možné vlivy biblické antropologie na teoretickou rovinu sociální a pastorační práce. Praktickou využitelnost biblického pohledu na člověka a jeho možný přínos pro každodenní činnost pracovníků přibližuje příklad konkrétní sociální služby denního stacionáře pro osoby s kombinovaným postižením.
|
|
|
Člověk z pohledu Bible a holistické pojetí sociální práce
Apatsidu, Markéta ; Heryán, Ladislav (vedoucí práce) ; Jandejsek, Petr (oponent)
Tato bakalářská práce se snaží přiblížit osobnost člověka z pohledu biblické antropologie a z ní vyplývající potřebu celostního přístupu pomáhajících profesí ke klientům všech cílových skupin sociální práce. Vychází zejména z knihy Genesis, v níž se zaměřuje na dvě zprávy o stvoření člověka. Ukazuje, jak se obě zprávy odrážejí v Bibli jako celku. První kapitola vedle uvedených zpráv o stvoření člověka detailněji charakterizuje jednotlivé aspekty bytí člověka, jimiž jsou tělo, duše, duch a srdce. Zdůrazňuje, že člověk je podle Bible celostní bytostí. Člověk je tělem, je duší, je duchem, nikoli, že člověk má tělo, duši a ducha. Proto každý člověk musí sytit všechny aspekty své osobnosti, jinak strádá. A zde je prostor pro holistickou sociální práci. Tématem, jaký přínos má biblická antropologie pro sociální práci se zabývá druhá kapitola této bakalářské práce. Chce rovněž ukázat, že i sociálním pracovníkům, kteří se nehlásí k žádnému náboženství, může Bible pomoci při formování jejich osobní spirituality a přístupu ke klientům. Zmiňuje také termíny morální autonomie a svědomí jako nutného předpokladu eticky správného jednání sociálního pracovníka.
|
|
|
Obraz Božího stvoření v Žalmech
Hraba, Jaroslav ; Větrovec, Pavel (vedoucí práce) ; Hřebík, Josef (oponent)
Bakalářská práce "Obraz Božího stvoření v Žalmech" se zabývá obrazem stvoření v Žalmech a jeho teologickým významem, se zřetelem k popisu stvoření v prvních kapitolách knihy Genesis. Analytická část práce obsahuje exegeze vybraných biblických textů z knih Genesis, Žalmů a Daniel; systematická část shrnuje poznatky. Provedenými exegezemi je zjištěno, že obrazy stvoření v Bibli obsahují také prvky mýtů polyteistických kosmogonií. Práce v jisté míře ukazuje záměrné použití takových prvků za účelem obhajoby monoteistické víry a hebrejské kosmogonie. Dále rozvíjí symbolickou interpretaci některých obrazů stvoření v Žalmech a jiných biblických knihách. Výsledkem práce je předložení dostatečného materiálu, ze kterého je zřetelné propojení teologie stvoření se soteriologií. Klíčová slova Bůh, Hospodin, Stvořitel, Žalmy, Genesis, stvoření, obrazy stvoření, kosmogonie, polyteistická mytologie.
|
|
|
Boží obraz u Řehoře z Nyssy
Marunová, Magdalena ; Karfík, Filip (vedoucí práce) ; Bartoň, Josef (oponent) ; Dus, Jan (oponent)
Cílem této práce je představit nauku Řehoře z Nyssy o člověku jako Božím obrazu, která se zakládá především na Řehořově díle Περ κατασκευ ς νθρώπουὶ ῆ ἀ (De hominis opificio). Řehoř ve svém spise vytvořil ze stoických zdrojů, z biblických interpretací inspirovaných Filónem Alexandrijským a Órigenem i z poznatků antického lékařství poměrně systematické antropologické pojednání. Na rozdíl od antických filosofických škol Řehoř odmítá v souvislosti s lidskou bytostí přirovnání k malému světu (mikrokosmu) a říká, že důstojnost člověka nespočívá v podobnosti stvořenému světu, ale v tom, že se člověk podobá Stvořiteli. Existuje mnoho rysů, na nichž se podobnost člověka Bohu zakládá, ale je to především nepochopitelnost, díky níž je člověk obrazem Boha. Nepochopitelnost spočívá v lidské mysli (νο ςῦ ), v níž lze onu podobnost člověka Bohu nejlépe rozpoznat. Mysl nemůže být umístěna nikde v těle a její spojení s tělem je podle Řehoře nevýslovné: mysl nesídlí v žádné části těla, a přece působí v celém těle a je jím ovlivňována. Božím obrazem je celé lidstvo, od prvního stvořeného člověka až po posledního. Až bude naplněn plánovaný počet duší, ustane čas a vše, co se v čase děje. Při konečné apokatastasi bude veškeré lidské či racionální stvoření obnoveno do původního stavu, jaký byl v ráji před tím, než...
|
|
|
František Žák SJ (1862-1934) a teologie stvoření
Žák, František ; Novotný, Vojtěch (vedoucí práce) ; Mohelník, Tomáš (oponent)
Diplomová práce je zaměřená na osobnost Františka Žáka SJ (1862-1934) a jeho teologii stvoření. V první kapitole se zaměřím na vlastní životní příběh Františka Žáka. Představím jeho zásadní životní momenty a na jejich základě poté provedu zhodnocení jeho osobnosti. Následně vypíšu v seznamu dílo, které napsal. To rozdělím podle témat, jimž se věnuje. V druhé kapitole popíšu Žákovo stěžejní dílo, Soustavnou katolickou věrouku pro lid. Nastíním, jaké látce se věnuje v jednotlivých dílech, a v posledním bodě této kapitoly se zaměřím na pátou knihu, jež pojednává o Bohu tvůrci. Tomuto tématu bude věnovana celá třetí kapitola. Nejprve jednotlivé tematické části této knihy rozeberu po obsahové stránce a poté se zaměřím na to, jak Žák používá důkazy z Písma a církevních otců. Nakonec srovnám Žákovu Soustavnou katolickou věrouku pro lid s díly soudobých autorů. Budu tedy srovnávat s díly Josefa Pospíšila, Richarda Špačka a Jana Valeriána Jirsíka. Nakonec srovnám to, jak oni píší o Bohu tvůrci s tím, jak o něm píše František Žák. Klíčová slova František Žák Životopis Systematická teologie Teologie stvoření
|
|
|
Teologie úcty k životu v díle Jana Pavla II. a její možná aplikace pro environmentální etiku
Rohlena, Jan ; Sládek, Karel (vedoucí práce) ; Ovečka, Libor (oponent)
Křesťanství je za vztah k přírodě opakovaně vystavováno kritice i očekávání. V obecné rovině je cílem práce poukázat na oprávněnost jednoho či druhého. Konkrétněji se tato diplomová práce zabývá postavením člověka ve stvoření a jeho vztahem ke světu. Práce analyzuje texty papeže Jana Pavla II., a v jeho díle se snaží mapovat takové myšlenky a postoje, které jsou aplikovatelné pro environmentální etiku. Hlavním zdrojem hledání východisek je teologie úcty k životu a teologie stvoření v díle tohoto papeže. Práce se pokouší přinést ucelenější komplex teologických a etických východisek, které by mohly pomoci člověku v lepší orientaci v zacházení se životem a celou přírodou. Práce je členěna do třech částí. V první jsou hledány environmentální prvky v teologii stvoření Jana Pavla II. Druhá část sleduje papežovu teologii úcty k životu. Třetí část pak přináší pohled na stav světa, jak jej na přelomu tisíciletí viděl Jan Pavel II., a jsou předloženy konkrétní návrhy na řešení ekologické krize, které si papež je vědom. Vzhledem k mezioborovosti tématu se v práci prolíná oblast teologie, filosofie a environmentální etiky.
|
|
|
Víra inspirovaná živým stvořením podle Žalmu 104
Čmelík, Pavel ; Prudký, Martin (vedoucí práce) ; Sláma, Petr (oponent)
Práce se zabývá strukturou Žalmu 104 a rozdílnými variantami jeho dělení v podáních různých autorů. Kromě toho je zaměřena i na komparaci překladů vybraných míst, jež se týkají živého stvoření. Zaměřuje se i na překladové varianty vybraných hebrejských, řeckých a latinských názvů zvířat do češtiny (kozorožec, daman). Kromě toho porovnává Žalm 104 s egyptským Achnatonovým Chvalozpěvem na Slunce i s podobnými texty Starého zákona, jež se zaměřují na stvoření. Ve Starém zákoně jde především o porovnání se zprávou o stvoření v Gn 1, dále s některými dalšími tzv. stvořitelskými žalmy (Ž 8, Ž 19 a Ž 146) a s kapitolami Jb 38-41. Kromě mnoha tematických podobností v uspořádání těchto textů jsou v práci zmíněny také významné rozdíly v jejich žánrech. Zatímco Žalm 104 je chválou v osobním vztahu člověk - Bůh, zpráva o stvoření v Gn 1 je neosobním vyprávěním o Bohu a v případě Jb 38-41 jde o napomínající řeč Boha k člověku. Při hlubším zamyšlení nad Žalmem 104 a srovnávanými texty včetně dalších, které zde nebyly podrobně rozebírány, se jeví jako nápadná souvislost Žalmu 104 se zprávou o potopě v Gn 7-9 a se stvořitelskými mýty z Mezopotámie. Práce se dále věnuje otázce mýtického, metaforického a reálně zoologického pojetí živých tvorů v žalmech. V této souvislosti se podrobněji zabývá livjátanem, lvem a...
|
|
|
"Člověk" u Ibn Rušda a Maimonida
Kopecká, Pavlína ; Hogenová, Anna (vedoucí práce) ; Rybák, David (oponent)
Diplomová práce interpretuje pojetí člověka v díle ibn Rušda a Maimonida, dvou významných představitelů vrcholné arabské a židovské středověké filozofie. Ta v sobě slučuje filozofickou tradici antického Řecka, zejm. Aristotela, s náboženským viděním světa. Ibn Rušd i Maimonides se snažili tyto tradice harmonizovat, přičemž se museli vypořádat s mnohými protikladnými názory, které pramenily z rozdílu mezi náboženským a antickým světem. V tomto intelektuálním prostředí se tak vytvářejí originální teze a přístupy k uchopování skutečnosti, světa a člověka v něm. Problematika člověka je v práci zkoumána ve třech rovinách. První rovinu tvoří vztah člověka a stvoření, který se dotýká otázky původu světa, lidské duše a zmrtvýchvstání. Na druhé rovině, člověk a svět, se práce věnuje popisu světa, lidskému poznání a teorii proroctví. Etické a politické názory jsou analyzovány na třetí rovině, jež představuje pozici člověka ve vztahu k obci. Klíčová slova Ibn Rušd, Maimonides, Aristotelés, Platón, novoplatonismus, filozofie, náboženství, Korán, Tóra, člověk, svět, stvoření, věčnost, duše, zmrtvýchvstání, emanace, poznání, iluminace, aktivní intelekt, proroctví, politika, etika, ctnost, blaženost.
|
|
| |
|
| |
host ::
RSS.