|
|
Motýlci
Laube, Lukáš ; Skupnik, Jaroslav (vedoucí práce) ; Vrhel, František (oponent)
Zprava 0 plneni Narodniho ptanu boje proti komercne sexualnimu zneuiivani deti a jeho aktualizace na cialsi obdobi je jednim ze "zakladnich pilihl" uplatnovane socialni politiky, ovlivnujid zivot "motylkU" i ostatnich zividch se prostitucl. leho stanovy se TIdi Policie i organy socialni pece. Shromazd'uje veskere poznatky 0 komercne sexualne zneuzivanych a pfevadi je do tezi a analYz. Urcuje co si 0 "motyldch" mysli Policie a organy sociaIni pece. Poukazuje na vzor, jak ke komercne sexuaIne zneuzivanym pfistupovat. Ackoliv neni moine exaktne stanovit kvantitativni rozsah detske prostituce, je patrne, ie Policie disponuje dostatkem informaci k fypick:f;m charakteristikCtm tohoto jevu. Odhalovani detske prostituceje venovano znacne pro aktivni usili a proverovany jsou vsechny poznatky a informace, ktere k ni mohou smerovat. 82 Policie a organy sociaIni pece podle teto teze disponuji dostatkem informad pro pochopeni subkultury komercne sexuaIne zneuzivanych. Pficem.z veskere vedeni 0 nich vychazi z policejnich Waseni a tvorby analyz a tabulek s minimaInim poctem komercne sexualne zneuzivanYch. Tato teze prezentovana na zaver zpravy pusobi az tragikomicky. Veskere me hodnoceni vedomosti, kterymi disponuje Policie a orgimy socialni pece jsem umyslne nechal aZ nakonec teto kapitoly. Domnivam se, ze poznatky...
|
|
|
Částice v moderní vietnamštině
Slavická, Binh ; Vrhel, František (vedoucí práce) ; Vasiljev, Ivo (oponent) ; Strašáková, Mária (oponent)
Tato disertační práce se zabývá částicemi v moderní vietnamštině. Vietnamské částice tvoří jen malou skupinu synsémantických slov, hrají však velmi důležitou funkci ve vyjadřování postoje mluvčího k posluchači a k obsahu sdělení, rovněž ve vyjadřování gramatických a modálních vztahů ve větě. Do této skupiny patří jak částice, které stojí na konci věty, tak i částice nacházející se před slovem, nebo na začátku fráze či věty. I přes svou důležitou funkci představují částice ve vietnamštině zatím málo prozkoumanou oblast. Částice byly dosud zkoumány jen jako součást mluvnic; monografií zaměřených na téma částic je stále málo. Téměř všechny práce se zabývají jen malým počtem částic a soustřeďují se především na částice, které stojí na konci věty. Tato práce se zabývá oběma podskupinami částic - částicemi stojícími na konci věty i částicemi předcházejícími slovu, frázi nebo větě. Zkoumá, zda jsou částice ve vietnamštině slovním druhem; vymezuje kritéria pro klasifikaci částic; provádí jejich analýzu, a to na konkrétních situacích, kde se vyskytují, a popisuje jejich sémantickou charakteristiku; posléze nabízí tabulku částic včetně jejich možných kombinací. Práce mimoto nabízí pro každou částici možné české ekvivalenty pro jejich případný překlad do češtiny. Základní materiály, o které se tato práce...
|
|
|
Aspekty antropologizace ďábla v kontextu staroiránské mytologie
Zaicová, Darina ; Vrhel, František (vedoucí práce) ; Čierniková, Beáta (oponent) ; Šalanda, Bohuslav (oponent)
Mytologické myslenie v rámci princípov vlastnej architektoniky tvorí syntaktické symbolické formy založené na schopnosti ľudskej mysle vytvárať mentálne obrazy. Mytologické symboly sa však nevyčerpávajú na úrovni svojej obraznosti, ide o kategórie, ktoré spájajú ontologickú, kognitívnu, semiotickú a naratívnu. Mytologickú postavu diabla určuje jej funkcia v mýte, a to je úloha protivníka, oponenta. V kontexte staroiránskeho mazdaizmu je tento prvok personifikovaný v postave božieho oponenta a ako intertextuálna významová jednotka nadobúda v jednotlivých vrstvách mytologického sujetu rôzne formy. Tento mytologický prvok sa ako istý druh kultúrnej jednotky spája viaceré významové štruktúru v rámci kultúry. Kľúčové slová Reprezentácia, symbol, symbolická forma myslenia, protivník, mazdaizmus, štrukturalizmus
|
|
|
Čamové: jazyk a kulturní implikace
Hlavatá, Lucie ; Vrhel, František (vedoucí práce) ; Lomová, Olga (oponent) ; Liščák, Vladimír (oponent)
Tato práce se zabývá jazykovou a z ní vyplývající kulturní problematikou čamského minoritního etnika, které žije ve středním a jižním Vietnamu. V této oblasti vytvořili Čamové v období 2. - 15. století vlastní hinduisovaný stát se svébytnou kulturou. Čamský jazyk považujeme za základní problém při hledání identity a integraci tohoto etnika do současné multietnické společnosti jak ve Vietnamu, tak v širším rámci celé oblasti jihovýchodní Asie. Práce je rozdělena na dvě základní části: první z nich se zabývá charakteristikou čamského jazyka, kdy se naše pozornost zaměřila především na čamské dialekty a typologickou klaifikaci. Druhá část se týká současné pozice čamštiny ve Vietnamu, oficiálního a reálného přístupu k této problematice, bilingvních čamských jmen a čamských literárních tradic. Zájem o čamštinu se datuje zhruba od poloviny 19. století; po jeho prvním popisu, který provedl John Crawfurd, se jím dlouhou dobu zabývali francouzští lingvisté z EFEO. Na základě uvedených výzkumů uvádíme v této práci genealogickou klasifikaci čamštiny. Velkou pozornost jsme věnovali čamským dialektům, zejména v návaznosti na religiosní problematiku. V zásadě lze říci, že v současné době v čamštině rozeznáváme dva hlavní dialekty: východní a západní, a to na základě jednak geografického rozmístění Čamů - areál, který...
|
|
|
Srovnání vize kultury O. Spenglera a A. L. Kroebera.
Hájek, Daniel ; Vrhel, František (vedoucí práce) ; Korecká, Zuzana (oponent)
Práce srovnává pojetí kultury u německého historika Oswalda Spenglera a amerického antropologa Alfreda Louise Kroebera. Autory spojuje zájem o srovnávací studium civilizací a podobné přístupy k němu, založené na předpokladu, že kultura je svébytnou rovinou skutečnosti, neredukovatelnou na své části, ale naopak své části řídící. Toto pojetí kultury se někdy označuje jako superorganické. Každý ze srovnávaných badatelů však k němu dospěl jinou cestou, a nese proto pro něj jiné implikace. V práci jsou analyzovány jejich koncepty a metody se snahou o odhalování jejich předpokladů. V závěru je provedeno jejich explicitní srovnání. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
|
|
|
Smrt a pohřební rituál v textu románu Murasaki Šikibu Gendži monogatari
Heldenburg, Olga ; Vrhel, František (vedoucí práce) ; Nymburská, Dita (oponent) ; Tirala, Martin (oponent)
Předmětem zkoumání této disertační práce je pohřební obřadnost v románu Murasaki Šikibu Gendži monogatari (Příběh prince Gendžiho). Analýza textu románu má za cíl probádat autorkou líčené představy o konci života, o záhrobní říši a o komunikaci s duchy či dušemi zemřelých a shrnout poznámky a popisy průběhu pohřebních rituálů včetně obřadů předpohřebních a vzpomínkových. Úkolem této disertační práce je vytvořit přehled pohřebních rituálů a představ o smrti popisovaných v textu Gendži monogatari. Na Příběh prince Gendžiho je tedy nahlíženo jako na dokument dobového myšlení, o nějž se můžeme při studiu pohřebních a vzpomínkových rituálu opřít. Hlavní metoda použitá při zpracování tématu je podrobný rozbor teoretických, praktických a estetických aspektů smrti popisovaných v románu Gendži monogatari. Formování představ heianské dvorské šlechty o smrti a záhrobí ovlivňovaly především kult předků, šintoismus, taoismus, buddhismus a šamanismus, které se spolu rovněž podílely na vytváření pohřebního kultu. Představy o záhrobní říši byly též velice rozmanité. Svět živých a svět mrtvých nebyly v pojetí tehdejších Japonců striktně rozděleny a duchové měli přístup do všech sfér života lidí. Komunikace s duchy živých a dušemi zemřelých zaujímá ve sledovaném období důležité místo. Obřady dočasného pohřbení...
|
|
|
Jago a preman - kontroverzní hrdinové indonéské historie
Petrů, Tomáš ; Vrhel, František (vedoucí práce) ; Šalanda, Bohuslav (oponent) ; Dubovská, Zorica (oponent)
Práce se zabývá historickým vývojem banditismu a gangsterismu v Indonésii na pozadí vztahů s vládnoucí elitou. Autor vyvozuje, že bandité zvaní jago, resp. gangsteři známí pod názvem preman představovali opěrný pilíř moci všech vládnoucích režimů na Jávě od klasických javánských království, přes nizozemský koloniální stát až po Suhartův autokratický Nový řád. S nástupem decentralizace a demokratizace indonéské politiky v roce 1998 došlo k zásadní změně tohoto paradigmatu - nájemní gangsteři preman přestali být agenty státu a stali se mocenským nástrojem politických stran a dalších konkurenčních zájmových skupin. Autor rovněž dokládá, že prostřednictvím integrace zločinců do svých represivně-kontrolních systémů se režimy snažily jejich kriminální aktivity eliminovat. Obecným projevem těchto integračních snah byla kriminalizace pořádkových složek a nepřímo i státní administrativy všech popsaných režimů. Disertant dále dokazuje, že mezi jagy a premany existuje přímá historická a kulturní souvislost a že navzdory značnému vzájemnému časovému odstupu tyto kontroverzní postavy indonéských dějin stále vykazují tři základní společné rysy: spolupráce s patronem na ambivalentní bázi; kriminální aktivity mimo tuto linii, z nichž elity výměnou za zajištění jejich beztrestnosti finančně profitovaly; zpravodajská a...
|
|
|
Etnologie a historická antropologie
Náhlovský, Michal ; Vrhel, František (vedoucí práce) ; Skupnik, Jaroslav (oponent)
Historická antropologie jako relativně samostatná vědní disciplína vznikla poměrně nedávno. Její kořeny však lze vysledovat mnohem dále v minulosti. Jedním z nejdůležitějších okamžiků byla aplikace antropologických postupů na historická bádání. I přes to je historická antropologie stále pěstována spíše historiky, nežli antropology. Tato práce se zabývá tím, jak může etnologie jako antropologická disciplína historické antropologii pomoci, a pokouší se zhodnotit dosavadní postupy v historické antropologii, které by měly vycházet z antropologických postupů z etnologického hlediska.
|
|
|
Íránská diaspora v USA
Havlů, Veronika ; Vrhel, František (vedoucí práce) ; Veselý, Rudolf (oponent) ; Šatava, Leoš (oponent)
Záměrem předkládané disertační práce je prozkoumat sociální realitu Íránců žijících ve Spojených státech. Jejím hlavním cílem je zjistit, jakým způsobem uchovávají, konstruují a pojímají svou íránskou identitu, a dále identifikovat faktory, které do tohoto procesu mohou vstupovat. Dalším úkolem této práce je nahlédnout intra-diasporické vztahy, sociální interakce s americkou společností a postoj amerických Íránců vůči Íránu. Pro splnění cílů práce byla uplatněna kvalitativní výzkumná metoda; vybraná kvalitativní data sestávala z 31 realizovaných rozhovorů s Íránci v New Yorku a Los Angeles. Výsledky výzkumu ukázaly na značný smysl pro íránskou národní hrdost, bez ohledu na náboženskou, vnitřní etnickou či generační příslušnost respondenta. Tato hrdost pramení ze starověkého íránského kulturního dědictví (a potažmo z éry Pahlaví, která starověkou symboliku přijala do svého ideologického repertoáru), a je stále živena prostřednictvím předislámských symbolů a nábožensky indiferentních tradic. Je zřejmé, že "čistou íránskou identitu" si uchovává pouze první generace, zatímco generace jedenapůltá a druhá pojímá sama sebe spíše "pomlčkově" nebo je "roztržena" mezi třemi světy (typicky íránští Židé). Výzkum prokázal, že jejich identita je často volená, s ohledem na situaci a sociální kontext. Respondenti...
|
|
|
Formy a mechanizmy marginalizace rómské menšiny na východním Slovensku
Mušinka, Alexander ; Vrhel, František (vedoucí práce) ; Skupnik, Jaroslav (oponent) ; Uherek, Zdeněk (oponent)
Vo svojej praci sa orientujem na sposoby a mechanizmy marginalizacie R6mov, a to hlavne vo sfere bYvania. Teritorialne praca vychadza z udajov v ramci Presovskeho kraja Siovenskej republiky. Tato praca sleduje problematiku v troch rovinach. Prvou rovinou je rovina vseobecna, v ramci ktorej prezentujem situaciu R6mov v Presovskom kraji z teritorialneho hl'adiska. Poukazujem na teritorialne a priestorove rozmiestnenie r6mskych komunit v kraji. Prioritnym zaujmom je sledovanie miery a variability marginalizacie, t. z. kde sa r6mske komunity v kraji nachadzaju a ci ide 0 komunity integrovane, separovane alebo segregovane. Druhou rovinou, je sledovanie snah 0 integraciu r6mskej komunity do majoritnej spolocnosti formou analyzy styroch celostatnych programov, a poukazujem na mieru ich (ne)uspesnosti. Tret'ou rovinou, je vybranych foriem a mechanizmov, ktorYmi majoritna marginalizuje R6mov v oblasti bYvania. Toto sledujem vo lokalitach okresu Presov formou pripadovych studii. prezentacia spolocnost' vybranych Prva cast' prace je napisana na zaklade udajov, ziskanych pocas realizacie prehl'adu r6mskych komunit presovskeho kraja, ktorY sa nasledne dopinal a aktualizoval v ramci Sociografickeho mapovania r6mskych komunit na Siovensku v roku 2004-5. Udaje pre d'alsie casti prace som ziskal na zaklade dlhodobych...
|
host ::
RSS.