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Abolition of the World. Philosophical Exercise with the Example of George Orwell: 1984. Confrontation with Arendt, Foucault and Derrida
Sugaya, Yu ; Klass, Tobias Nikolaus (vedoucí práce) ; Schnell, Alexander (oponent)
Zusammenfassung Mit dieser Abhandlung stelle ich einen dreifachen Vergleich des Romans 1984 von George Orwell an, dreifach d. h. hauptsächlich mit drei philosophischen Werken : Vita activa. oder Vom tätigen Leben. von Hannah Arendt, Surveiller et punir. Naissance de la prison. (Überwachen und Strafen. Die Geburt des Gefängnisses) von Michel Foucault und De la grammatologie (Grammatologie) von Jacques Derrida. In welchen konkreten Konstellationen die Macht sich in Orwells Welt verwirklicht, wird analysiert. Schlüsselwörter: englische Literatur, Macht, Diszipline, Kontrolle, Bio-Politik
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Bodys and Spaces in Marc Richir
Fazakas, István ; Umbelino, Luis (vedoucí práce) ; Schnell, Alexander (oponent)
RÉSUMÉ: Dans la présente étude, nous proposons un traitement de la question de la corporéité et de la spatialité dans l'oeuvre de Marc Richir. Un tel traitement implique de partir de l'idée d'un renversement architectonique de la perception et de l'imagination qui caractérise la phénoménologie nova methodo de M. Richir. Pour mettre en relief les enjeux de ce renversement pour la pensée de la corporéité et de l'espace, nous exposons, dans un premier temps, une approche traditionnelle à la question - celle de Husserl - qui a d'ailleurs considérablement influencé la conception de M. Richir. Une fois que les axes principaux seront dégagés, nous pouvons passer aux traitements des concepts clés de la refonte de la phénoménologie qui sont indispensables pour penser le corps et l'espace. C'est à partir de la différence fondamentale pour la phénoménologie richirienne entre imagination et phantasia que nous reprenons la question de la corporéité et plus particulièrement celle du Phantasileib. Il s'agit de montrer, en suivant M. Richir - qui a son tour s'inspire, tout en les poussant plus loin, de certaines analyses de Husserl - que le Phantasieleib est le Leib phénoménologique même, se plongeant dans le paysage virtuel d'un apeiron phénoménologique, où a lieu le mouvement du schématisme du se faire du sens. Mots...
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Fichte's Transcendental Approximation to Being 1801-02
Ip, Long Nin Leonard ; Schnell, Alexander (vedoucí práce) ; Goddard, Jean-Christophe (oponent)
der These: Fichtes transzendentale Annäherung zum Sein 1801-02 vorgelegt von Leonard Ip zur Erlangung des akademischen Grads eines Masters of Arts (M. A.) in Philosophie im Studiengang Erasmus Mundus Master EuroPhilosophie, Juli 2021 Diese Arbeit legt den Versuch vor, die Entwicklung der Seinsproblematik im Rahmen von Fichtes Wissenschaftslehre nach dem Jahr 1800 in ihrem anfänglichen Ansatz zu rekonstruieren. Textuell setzt sie sich hauptsächlich mit der Darstellung der Wissenschaftslehre aus den Jahren 1801/02 auseinander. Dieser Text gilt als das Hauptdokument, mit dem die sogenannte "Spätphilosophie" Fichtes nach der ersten "Jenaer" Periode seines Philosophierens einsetzt. Das Hauptergebnis der vorgelegten Rekonstruktion besteht in der Aufweisung eines "positiven" Seinsbegriffs, der über den ausdrücklich als "negativ" bestimmten Begriff des Seins in Fichtes Jenaer Wissenschaftslehre hinausgeht und in der Darstellung als "das absolute Sein" festgelegt wird. Um zu zeigen, dass der positive Seinsbegriff auf der Grundlage von der Wissenschaftslehre als transzendentalem Idealismus zugleich verlangt und legitimiert wird, wird die Rekonstruktion dieses Begriffs durch eine Analyse des ersten Teils, d. h. der Theorie des absoluten Wissens in der Darstellung vollzogen. Die drei Kapitel dieser Arbeit...
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Phenomenology of touch. Ethical Readings of Discontinuous Paradigms
Molina García, Erika Natalia ; Novotný, Karel (vedoucí práce) ; Römer, Inga (oponent) ; Schnell, Alexander (oponent)
: Phénoménologie du toucher. Lectures éthiques de paradigmes discontinus. Le toucher est non seulement le sens qui nous permet d'apprécier les formes et les textures, mais aussi celui qui nous permet de sentir la tendresse d'une caresse ou la violence d'un coup. C'est lui qui nous permet de sentir la température et la douleur, l'équilibre et la position de notre corps, la sensation de démangeaison, les chatouillements, les vibrations, et l'excitation sexuelle. Depuis quelques années, les recherches sur le toucher fleurissent dans les plus divers domaines et elles sont unanimes à dire qu'il s'agit d'un facteur crucial de notre vie et notre santé : pour la coopération interhumaine, l'endurance de la douleur, l'empathie, la compassion et le soin que nous pouvons prendre de nous-mêmes et des autres. À partir d'une scénarisation de la tradition philosophique occidentale en termes d'opposition entre continuisme et discontinuisme, nous réinterprétons la méthode phénoménologique, par une radicalisation du sens de son outil (l'épochè), pour la mettre au service de l'analyse du phénomène du toucher. Dans ce contexte, nos travaux sont présentés dans deux dualités, liées : D'un côté, ils se déploient autour de deux axes thématiques principales, le discontinuisme (auto-thématisation) et le toucher...
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Phenomenon, meaning and substrate - for a phenomenological metaphysics
Michel, Beat ; Novotný, Karel (vedoucí práce) ; Schnell, Alexander (oponent) ; Salanskis, Jean-Michel (oponent) ; Jean, Gregori Jean (oponent)
Phénomène, sens et substrat - pour une métaphysique phénoménologique Quel est le substrat de la conscience, ou encore « qu'est-ce qui fait la conscience » ? Poser cette question revient à ne pas se satisfaire d'une réponse, qui peut paraître aller de soi, affirmant que ce substrat est le cerveau. En fait, situer le substrat de la conscience dans le corps objectif, comme partie du monde - que ce soit dans le contexte de la phénoménologie, de la philosophie de l'esprit ou du naturalisme - mène à une ontologie circulaire : la conscience dans le corps, le corps dans le monde, le monde pensé, perçu, conçu, constitué par la conscience. Or, même si toute circularité n'est pas nécessairement problématique, nous cherchons à montrer que cette circularité d'une ontologie générale est bien rédhibitoire. Aussi, nous empruntons une autre voie, partant du corps subjectif vers un substrat qui n'est pas situé dans le monde. Dès lors, ce substrat transcendantal est construit comme une notion abstraite, en opérant deux fusions consécutives de concepts existants. Il s'agit d'abord de réunir en un seul concept, celui de substrat abstrait, le hylémorphisme aristotélicien, d'une part, et l'idée de survenance issue de la philosophie de l'esprit, d'autre part, en établissant que les deux sont, d'une certaine manière, coextensifs....
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Phenomenon, meaning and substrate - for a phenomenological metaphysics
Michel, Beat ; Novotný, Karel (vedoucí práce) ; Schnell, Alexander (oponent) ; Salanskis, Jean-Michel (oponent) ; Jean, Gregori Jean (oponent)
Phénomène, sens et substrat - pour une métaphysique phénoménologique Quel est le substrat de la conscience, ou encore « qu'est-ce qui fait la conscience » ? Poser cette question revient à ne pas se satisfaire d'une réponse, qui peut paraître aller de soi, affirmant que ce substrat est le cerveau. En fait, situer le substrat de la conscience dans le corps objectif, comme partie du monde - que ce soit dans le contexte de la phénoménologie, de la philosophie de l'esprit ou du naturalisme - mène à une ontologie circulaire : la conscience dans le corps, le corps dans le monde, le monde pensé, perçu, conçu, constitué par la conscience. Or, même si toute circularité n'est pas nécessairement problématique, nous cherchons à montrer que cette circularité d'une ontologie générale est bien rédhibitoire. Aussi, nous empruntons une autre voie, partant du corps subjectif vers un substrat qui n'est pas situé dans le monde. Dès lors, ce substrat transcendantal est construit comme une notion abstraite, en opérant deux fusions consécutives de concepts existants. Il s'agit d'abord de réunir en un seul concept, celui de substrat abstrait, le hylémorphisme aristotélicien, d'une part, et l'idée de survenance issue de la philosophie de l'esprit, d'autre part, en établissant que les deux sont, d'une certaine manière, coextensifs....
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The meaning in Merleau-Ponty's work
Chemlal, Neil ; Schnell, Alexander (vedoucí práce) ; Flock, Philip (oponent)
Résumé en Français : Mots clés : pensée, expérience, perception, expression rationalité, langage, Merleau-Ponty. Notre travail a été une étude de la pensée de Merleau-Ponty à partir de telles interrogations : Les choses ont-elles un sens au-delà de leur justification rationnelle ? Pouvons- nous saisir autrement une réalité qui nous échappe toujours, alors que la rationalité se limite par moment simplement à l'unique sphère de l'intelligibilité ? Qu'est-ce que même cette rationalité ? Est-ce que la rationalité telle que nous l'imaginons ne se réduit-elle pas au simple sujet pensant ? N'y-a-t-il pas d'autres formes de rationalité en dehors des critères de rationalité du sujet pensant ? A travers ces questions, nous avons tenté de mettre en lumière ce que la pensée de Merleau- Ponty pouvait apporter d'original, notamment dans la mesure où un moyen pour lui d'y répondre a été de considérer toute signification dans une intériorité plus profonde. Cela commence par l'étude des structures qu'il appelle « antéprédicatives », qui montrent notamment dans quelle mesure notre corps, en particulier, interprète déjà son milieu avant que nous en ayons conscience. Il y aurait, à ce niveau, déjà une forme rationnelle, systématique, qui serait là avant toute thématisation par la pensée. Dès lors, s'il y a déjà du sens avant...
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Epoché and Alterity - On certain Invariants of the Performance of Epoché and the Path to an Abstaining Stance
Sitsch, Marius Armin ; Sepp, Hans Rainer (vedoucí práce) ; Schnell, Alexander (oponent)
Zusammenfassung Die vorliegende Masterarbeit untersucht die Epoché als Vollzug und Geschehen und deren Ver- bindung mit der Alterität. Sie hat zum Ziel eine Deskription der Epoché in ihrer prozessualen oder ausführenden Dimension zu liefern und so das Geschehen oder den Vollzug der Epoché in seiner existentiellen Tiefendimension aufzuweisen. Dies bedeutet die existentielle Erfahrung, die der Epoché zugrunde liegt, zu Tage zu fördern, um die Rückbindung des theoretischen Kon- zepts an die Tiefendimension des Erlebens des Geschehens oder Vollzugs zu untersuchen. Hier- für entwickelt die Untersuchung in Anlehnung an die eidetischen Variationen von Edmund Husserl und die Einfühlung nach Edith Stein eine eigene Methode, die aus dem prozesshaften Durchlaufen von sechs Beispielen der Epoché besteht. Am Ende des Prozesses ist es möglich, die Beispiele als Varianten der Epoché aufzuweisen. Die Beispiele sind: die Epoché in der an- tiken Skepsis, die Praxis von Samatha und Vipassanā und das Erlebnis des Erwachens (bodhi) im Buddhismus, die Nachdenklichkeit bei Hans Blumenberg, die Epoché bei Edmund Husserl, die Epoché bei Natalie Depraz, Pierre Vermersch und Franciso Varela und die Epoché bei Hans Rainer Sepp. Nach dem Durchlaufen dieser Varianten können vorläufige Invarianten und damit eine vorläufige Deskription...
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The Appearing and the Existence. Conditions and Modalities of the "Unveiling" in Sartre's works (1943-1948)
Pepe, Michele ; Schnell, Alexander (vedoucí práce) ; Kuster, Friedericke (oponent)
Ce travail se propose de tirer au clair les effectuations et structures de conscience permettant l'accomplissement du dévoilement - ou constitution dévoilante - de la transcendance décrit par Sartre dans ses textes des années quarante. On analysera progressivement le rôle dévoilant de la négation et de la notion de possible en aboutissant à la thèse d'un remaniement de la théorie husserlienne de la constitution axé sur la notion d'existence, à entendre comme mode d'être ek-statique du pour-soi et comme rapport vécu à la transcendance. Mots-clés: dévoilement, constitution dévoilante, negation, possible, existence, ek-stase, pour-soi, transcendence.
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On the Concept of Hyle in Husserl's Time Theory : First Step into the Phenomenology of Hyle
Joung, Seongkyeong ; Schnell, Alexander (vedoucí práce) ; Flock, Philip (oponent)
Zusammenfassung der Masterarbeit 2019 Begriff der Hyle in Husserls Zeitlehre : Erster Schritt für die Phänomenologie der Hyle Seongkyeong Joung Diese Arbeit untersucht den Status und die Rolle des Begriffs der Hyle in Husserls Zeitlehre, solange ihre Problematik im Rahmen der transzendentalen Konstitution subsumiert wird. Wir zeigen, wie die Probleme in den frühen Zeitvorlesungen(1904/5) mit der Entdeckung der Dimension der passiven Intentionalität in die Bernauer Manuskripten(1917/18) und den Vorlesungen über die passive Synthesis(1920-26) gelöst werden und damit die Problematik in Bezug auf die Hyle erweitert wurde, dass diese Problematik in den C-Manuskripten(1929-1934) von dreißiger Jahre in die Problematik des fungierenden Ich subsumiert wurde und dass dennoch die Hyle selbst als ein sich nicht darauf zu reduzierender Bestand bleibt. Dadurch deuten wir an, dass die Frage nach der Hyle die phänomenologische Frage nach der Alterität ist. Schlüsselwörter : Hyle, Alterität, Urstrom, Ur-Hyle, Selbstbewusstsein, Zeitbewusstsein, Transzendentale Konstitution, Passive Intentionalität, Genetische Phänomenologie, Edmund Husserl
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