|
|
Mt 10,16 - exegeze a dějiny výkladu
Černá, Venuše ; Mrázek, Jiří (vedoucí práce) ; Pokorný, Petr (oponent)
Mt 10,16, který užívá obrazné výroky známé i z řecké i židovské literatury, stojí v centru druhé velké promluvy Matoušova evangelia (misijní řeči) jako most mezi její první a druhou částí, který stručně shrnuje základní témata obou těchto částí − Ježíšovo vyslání učedníků, jejich situaci v nepřátelském světě a vlastnosti potřebné pro splnění tohoto úkolu v těchto podmínkách. Při vlastním překladu jsem se rozhodla zachovat v textu slova (v některých překladech vynechaná), která v něm mají důležitou funkci − "hle" (jako makrosyntaktický signál, který soustřeďuje pozornost na nové důležité téma), "já" (jako důraz na osobu mluvčího, který je zároveň Pastýř, Ovce i Beránek) a "tedy" (jako důraz na to, že potřeba těchto vlastností vyplývá ze skutečností uvedených v předchozí větě - jak z jejich úkolu, tak z jejich situace). Při překladu vlastnosti holubic dávám přednost slovu "ryzí", které (podle mého názoru) výstižně vyjadřuje význam obou textových variant bez negativní konotace slova "prostý" (jako naivní nebo hloupý). Prozíravost (podle mého názoru) není jen způsob, jak se vyhnout nebezpečí, ale spíše hledání cest, jak splnit zadaný úkol. Ryzost vyjadřuje, že učedník se přitom nemá přizpůsobovat tomuto světu, být vlkem mezi vlky, ale má jednat po příkladu svého Pastýře jako Ovce a Beránka. V dějinách...
|
|
|
Webový konferenční kalendář
Pokorný, Petr ; Vyskočil, Tomáš (vedoucí práce) ; Zavoral, Filip (oponent)
Vědecký článek lze přihlásit jen na jednu konferenci. Cílem této práce je vytvořit webovou aplikaci, která pomůže získat přehled v tom, kam lze ještě článek přihlásit v případě neúspěchu, a to hlavně pomocí grafického diagramu. Vlastní text nejprve podrobně specifikuje problém, následně diskutuje volbu jednotlivých technologií a přístup k implementaci. Další část pak stručně popisuje některé implementační detaily a navrhuje možnosti pro rozšíření projektu. Poslední kapitola se pak krátce věnuje technickým požadavkům a licencím. Výsledkem práce je funkční webová aplikace určená do akademických kruhů k vlastní úpravě.
|
|
|
Nedávné rozpady asteroidů a akrece jejich prachu na Zemi
Pokorný, Petr ; Vokrouhlický, David (vedoucí práce) ; Šolc, Martin (oponent)
Hlavn ím c ílem pr áce je anal ýza akrece prachu poch ázejí cí ho z rozpad u asteroid ální ch rodin Emilkowalski a YC2. Pomocí numerick ého integr átoru budeme sledovat dr áhy jednotliv ých prachov ých částic, z nich ž n ěkter é vy ústí v impakt na jednu z planet slune ční soustavy. Impakty zaznamenan é na Zemi pot é pomoc í n ěkolika netrivi áln ích transformac í m ůžeme porovnat s hodnotami, kter é jsou k dispozici z m ěření proveden ých v antarktických ledovc ích. Také se zaměříme na dynamick é efekty Poyntingova-Robetsonova efektu a jejich vlivu na prachové částice r ůzn ých velikostí .
|
|
|
Svoboda v listu Galatským. Eleutheria jako soteriologická metafora.
Cimala, Peter ; Pokorný, Petr (vedoucí práce) ; Tichý, Ladislav (oponent) ; Roskovec, Jan (oponent) ; Radová, Irena (oponent)
Disertační práce s názvem "Svoboda v listu Galatským: Eleutheria jako soteriologická metafora" zkoumá starý řecký pojem svoboda (eleutheria) z pohledu jedné epištoly apoštola Pavla. Cílem studie je ověřit, zda a do jaké míry je svoboda v listu Galatským soteriologickou metaforou. Exegeticko- teologickou analýzu všech eleutheria výroků v listu uvozují kapitoly: (§1.) přehled dějin bádání, (§2.) hledání definice mnohoznačného pojmu svoboda, (§3.) zasazení zkoumaného listu do jeho literárního a historického kontextu. V hlavní části práce (§4.) je zkoumáno pět oddílů a argumentů, ve kterých se nachází celkem 11krát pojem eleutheria (Ga 2,3-5, 3,26-29; 4,21-31; 5,1 a 5,13-15). Analýza všech eleutheria výroků má být základem pro ověření hlavní badatelské otázky: Je svoboda v listu Galatským soteriologickou metaforou? Pátá kapitola (§5.) se zaměřuje na pavlovskou soteriologii, základní vymezení metafory a zařazení svobody mezi jednu z klíčových soteriologických metafor v listu Galatským a v teologii apoštola Pavla vůbec. Závěry bádání shrnuji v šesté kapitole (§6.), kde se vyslovuji k základním otázkám bádání o svobodě v teologii apoštola Pavla. Předložená novozákonní studie se dotýká širšího okruhu témat: náboženský/biblický jazyk, soteriologické metafory v pavlovské teologii, biblická etika nebo vymezení...
|
|
|
The Strong and the Weak in Romans 14-15
Majtán-Černák, Marek ; Roskovec, Jan (vedoucí práce) ; Pokorný, Petr (oponent)
Diplomová práca je exegetickým pokusom vyložiť zmysel Pavlovej parenézy v Rim 14,1-15,13. Okrem tohto výkladu sa zaoberá týmito hlavnými problémami: Kto sú "silní vo viere" (15,1)? Kto sú "slabí vo viere" (14,1)? O aký deň sa jedná v 14,5? O aké jedlo ide (14,2)? Ako Pavol rieši celú túto situáciu? Na základe podrobného rozboru boli zistené nasledujúce závery: Pavol rieši v Ríme konkrétny spor dvoch skupín veriacich. "Slabí" majú pravdepodobne problém so "silnými", pretože jedia mäso a pijú víno poškvrnené modloslužbou (14,21) a navyše nedodržujú buď pôstne dni, alebo určité židovské sviatočné dni (14,5). "Slabých" je teda možno identifikovať ako kresťanov židovského pôvodu, "silných" ako kresťanov z pohanov. Pavol sa snaží obe skupiny posunúť od vzájomného posudzovania (14,3) k rešpektovaniu názorov druhej skupiny (14,4) a hlavne ich smeruje k vzájomnému budovaniu vzťahov lásky medzi sebou (14,19). Kľúčové slová: slabý vo viere, silný vo viere, deň, dietetické predpisy, Pán, Kristus, Kráľovstvo Božie
|
|
|
Žena a drak Výklad a dějiny působení Zj 12 v křesťanských tradicích
Bureš, Jiří ; Mrázek, Jiří (vedoucí práce) ; Pokorný, Petr (oponent)
Práce se zabývá textem ze dvanácté kapitoly Zjevení Janova. k tématu přistupuje ve dvou částech: nejprve zkoumá dějiny výkladu a působení tohoto textu v křesťanských tradicích. Ve stručných přehledech shrnuje situace, v nichž text promlouval a všímá si, které postavy hrály důležitou identifikační roli. Přechod mezi dějinami výkladu tvoří přehled nejnovější diskuse, postavený nad spornou postavou ženy. Druhou část práce tvoří exegeze textu, pomocí strukturální analýzy a prvků narativní kritiky. Práce rozebírá jednotlivé postavy dramatu a jejich antagonické popisy a vztahy. Děj Zj 12 je popsán jako série konfliktů s Božím nepřítelem, které se nepřímo, v podobě výzvy v posledním verši, obracejí ke čtenáři, adresátovi textu. Vyústěním exegetických zkoumání je identifikace ženy jako eschatologického Božího lidu, který zahrnuje jak lid staré, tak i nové smlouvy. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
|
|
| |
|
|
Historický Ježíš jako Mesiáš. Předpoklady christologie u historického Ježíše.
Ficzere, Tamás ; Pokorný, Petr (vedoucí práce) ; Roskovec, Jan (oponent) ; Ryšková, Mireia (oponent)
Předkládaná disertační práce Historický Ježíš jako Mesiáš je zaměřena na problematiku Ježíšova mesiášství. Přispívá do širokého proudu bádání, pro nějž je tato tématika centrální a snaží se řešit dosud ne zcela uspokojivě zodpovězenou otázku, zda Ježíš z Nazaretu (neboli "historický Ježíš") považoval sám sebe během svého pozemského života za "Mesiáše". V této souvislosti je velmi zajímavé, že první křesťané krátce po Ježíšově smrti jej vyznávají jako svého Pána a Mesiáše. Tento "titul", již záhy používaný ve vztahu k Ježíši, se ve své řecké podobě (Cristo,j - "Pomazaný") brzy stává Ježíšovým osobním jménem a křesťané vyznávají za svého Mesiáše Ježíše. Uvědomíme-li si, že sám pozemský Ježíš tento titul jako sebeoznačení nikdy nepoužíval, zůstává nejasné, proč hrál právě tento titul tak důležitou roli pro Ježíšovy následovníky. Nabízí se otázka, proč nezačali Ježíšovi vyznavači užívat po jeho smrti titul "Syn člověka"? Vždyť právě v tomto případě se jedná o titul, se kterým se pozemský Ježíš ztotožnil a sám jej užívá k označení sebe sama. Ale rozhodnutí prvních křesťanů, kteří Ježíše chápali jako Božího posla a Mesiáše, nemohlo být pouhým "přeceněním" jeho poslání, muselo mít své opodstatnění. Otázkou však je, proč se Ježíš zdráhá sám sebe označit za Mesiáše? Ač to sám o sobě nikde neříká, přesto lze v...
|
|
|
Human-driven and natural vegetation changes of the last glacial and early Holocene
Kuneš, Petr ; Pokorný, Petr (vedoucí práce) ; Krahulec, František (oponent) ; Ammann, Brigitta (oponent)
H|avnízáměry a otázky k|adenév prácí . Do jakémírypřesnosti lze předpovídatstudovanouvegetacina zák|aděpovrchovýchpylovýchspektera jakétaxonyk tomu přispívajínejvíce? - prověřit a interpretovatspolu různéfosi|nípylovézáznamy z vrcholnéhoa pozdníhoglaciáluz regionustřednía ýchodně- středníEvropy ve světlesoučasnýchpa|eoklimatologickýchznalostí,a rekonstruovata interpretovatpozdně pleistocénnívegetaciv čase velkéekologickézměny - Existujínějakérysy a specifickéantropogenníindikátory v pyloých datech,lrteréby mohly být dány do souvislostis vlivem mezolitických lidí? - zaměřit se na botanickénálezy a případněi organickéartefakty uloŽenév litorálnímsedimentuna přík|adovéstudii jezera Švarcenberk,a korelovatje s py|ovouana|ýzou,radiokarbonoqými daý a ostatnímiarcheologicými ná|ezy - prozkoumat převážněpřirozenérysy qývojeVegetaceběhem raného holocénua moŽnýmezolitic\ýv|ivv pískovcoých ob|astech . Jakje moŽnépozorovatprocesdegradacek|imaxoých listnaých lesů v různýchlokalitách?Ve kteých případechse tentojev odehrával přirozeně a ve kteých lids\ým působením? z. Výs|edkyazávěry Studiumanalogickéhoprostředípřineslo něko|ikdůleŽiýchzávěrů.Byl nalezenpoměrně těsnývztah mezi složenímpylovéhospektraa klimatic\ými charakteristikamiv analogickékrajině jižníSibiře.To znamená,žefosilnípylová spektramohou...
|
|
|
Abraham v Novém zákoně
Křížová, Jana ; Mrázek, Jiří (vedoucí práce) ; Pokorný, Petr (oponent)
Diplomová práce Abraham v Novém zákoně vychází z vyprávění o Abrahamovi v knize Genesis, bere v úvahu jeho ohlasy ve Starém zákoně a v mimobiblické literatuře a zabývá se jeho použitím v Novém zákoně. Abraham je představen jako Boží přítel, vzor víry a praotec. Práce zkoumá, kdo má právo považovat se za dědice abrahamovských zaslíbení a co z toho vyplývá, zejména pro církev. Přílohy podávají seznam biblických veršů, ve kterých je Abraham zmíněn nebo které obsahují narážku na jeho příběh. V dalších přílohách jsou uvedeny některé klíčové texty Starého a Nového zákona a jejich doslovný překlad jako podklad závěrů hlavního textu.
|
host ::
RSS.