|
|
Hnutí křesťanských ášramů v Indii
Štipl, Zdeněk ; Vavroušková, Stanislava (vedoucí práce) ; Berounský, Daniel (oponent) ; Strnad, Jaroslav (oponent)
1 Zdeněk Štipl: Hnutí křesťanských ášramů v Indii Abstrakt Tato práce se zabývá Hnutím křesťanských ášramů v Indii. Hnutí představuje pozoruhodný inkulturační experiment, skrze nějž se křesťanství pokusilo proniknout do kulturního i náboženského světa Indie, ve kterém navzdory své téměř dva tisíce let trvající přítomnosti až dosud zůstává v pozici cizího elementu. Historie křesťanských ášramů pokrývá prakticky celé 20. století a jejich idea prochází napříč církevními denominacemi. V počátcích Hnutí vznikaly ášramy zejména na indickém jihu a byly zakládány protestantskými církvemi. Od poloviny 20. století pak převzala aktivitu církev katolická, která se po 2. vatikánském koncilu na konci 60. let stala vůdčím duchem Hnutí. V období jeho největšího rozkvětu, odehrávajícího se v 70. a 80. letech, počet existujících ášramů přesáhl stovku, nacházely se prakticky ve všech jazykových regionech Indie, ášramová idea se dokonce rozšířila i do okolních zemí či daleko za indické hranice. První část práce nabízí stručný přehled dějin křesťanství v Indii, a to perspektivou vymezení jednotlivých etap vývoje vztahu křesťanství k majoritnímu hinduismu. Z tohoto historického vývoje vyplývá kriticky pojímaný komplex charakteristických rysů křesťanství v Indii. Mnohé z nich lze chápat jako motivy či přímé příčiny vzniku Hnutí....
|
|
|
Thisong Decän
Pinker, Filip ; Berounský, Daniel (vedoucí práce) ; Vokurková, Zuzana (oponent)
Tato práce mapuje celý život tibetského císaře Thisong Decäna. Snaží se o co největší komplexnost. Zahrnuje tedy územní expanzi říše a zavedení buddhismu státním náboženství, ale i řadu menších témat jako jeho nástupnictví na tibetský trůn či jeho skon. Existuje mnoho prací o tibetské historii, ale i špičkoví badatelé si někdy navzájem ve svých tvrzeních odporují. To je důvod, proč jsem se snažil o komparaci vědeckému světu již známých poznatků. Musím uznat, že tato práce nepřináší žádné objevné informace do světa badatelů. Je pouze přehledem, který by mohl být užitečný začínajícím orientalistům či zájemcům o tibetskou historii.
|
|
|
Bájná říše Šambhala
Hanker, Martin ; Berounský, Daniel (vedoucí práce) ; Vokurková, Zuzana (oponent)
Šambhalský mýtus má v sobě ukrytou nesmírně širokou symboliku, která ho postupem času dostala do kontextu představ a událostí, jež značně rozšiřují jeho tradiční účel a význam. Původní obrysy eschatologických a utopistických archetypů jsou překryty novými vrstvami vý kladů, které je třeba postupně oprašovat a odhalit tak kořeny tohoto mýtu. Po krátkém seznámení se s dostupnými prameny je prezentován postupný vývoj těchto představ na základě publikací odvolávajících se na primární zdroje a jejich hlavní složky jsou představeny hlouběji v rámci příslušných regionů. Následuje část věnovaná interpretaci klíčových prvků v mýtu a jejich zasazení do širšího kontextu na základě výkladu v sekundárních pramenech. Třetí kapitola pak představuje roli Okcidentu ve spojení se Šambhalou coby orientálním prvkem, který se stále učíme správně chápat. Některé další západní fenomény jsou závěrem stručně popsány také, neboť s problematikou Šambhaly na Západě úzce souvisejí, avšak jejich hlubší zkoumání není předmětem této práce. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
|
|
|
Spojky v tibetštině
Yang, Pavel ; Vokurková, Zuzana (vedoucí práce) ; Berounský, Daniel (oponent)
Tato bakalářská práce se zabývá tibetskými spojovacími výrazy. Základem je překladatelská činnost. Postup při zpracovávání byl ten, že byly nejprve přeloženy samotné texty, následovala fáze práce se spojovacími výrazy a vyústění mělo podobu teoretické části a závěrečné analýzy. Klíčová slova: tibetská gramatika, spojovací výrazy, spojky
|
|
|
Ikonografie Zelené Táry
Heroldová, Helena ; Berounský, Daniel (vedoucí práce) ; Vokurková, Zuzana (oponent)
Bohyně Tára (tibetsky Sgrol ma) patří pro svoji úlohu ochránkyně a pomocnice k nejoblíbenějším božstvům tibetského buddhismu. Tára byla uctívána zprvu v Indii v 8. století, a její kult se později rozšířil do Tibetu a Mongolska, ale i Číny a Japonska. V současnosti je známá a oblíbená též v moderním západním buddhismu. Tato práce shrnuje základní informace týkající se vývoje ikonografie bohyně Táry. První část podává přehled základních primárních pramenů k tomuto studiu, zejména texty tibetských autorů od 12. do 17. století. Uveden je též komentovaný překlad jednoho ze základních textů, Chvály jednadvaceti Tár. Druhá část se věnuje bohyni Táře v tradiční náboženské malbě. Shrnuty jsou ikonografická pravidla pro její zobrazení. Katalog třiceti maleb Táry pocházejících zejména z 20. století z oblasti dnešního Mongolska, které jsou uchovány ve sbírce Národního muzea-Náprstkova muzea v Praze, ukazuje proměny, kterou tradiční ikonografie prošla. Závěr se zamýšlí nad úlohou bohyně Táry v moderním západním buddhismu a nad proměnami její ikonografie.
|
|
|
Mezi svatbou a válkou: rod Mgar v tibetské politice 7. století
Jandáček, Petr ; Berounský, Daniel (vedoucí práce) ; Vokurková, Zuzana (oponent)
Práce se zabývá známým tibetským klanem Mgar z Tibetu královské doby (cca 600-850). Po úvodu shrnujícím podobu tibetské společnosti královské doby je v práci popsána role klanu Mgar v politice Tibetu 2. pol. 7. století, zvláště role prostředníků při vyjednání aliančního sňatku tibetského vládce Songcän Gampa a čínské princezny Wen-čcheng a role vojevůdců a správců území dobytých v rámci tibetské expanze. Kromě toho je práce zaměřena na folklor a literární či folklorní motivy spojené s klanem Mgar.
|
|
|
Život bengálského mistra Atiši před jeho odchodem do Tibetu
Mucha, Zbyněk ; Berounský, Daniel (vedoucí práce) ; Hříbek, Martin (oponent)
a klíčová slova Atiša Dípankarašrídžňána (982 - 1054 n. l.) byl východoindickým učencem a reformátorem tibetského buddhismu. Džowo, jak je Tibeťany také nazýván, je znám především jako otec vůbec prvního tibetského mnišského řádu a mezi mnichy se těší obzvláštní úctě do dnešních dnů. Tato bakalářská práce se však zabývá pouze Atíšovým působením ve východní Indii a jeho tibetské působení vynechává zejména z toho důvodu, že mu již v literatuře bylo věnován dostatek pozornosti. Jako hlavní cíl si klade ukázat Atíšu jako člověka zaujímajícího své místo nejen v dějinách Tibetu, ale také v dějinách Indie. - Bengálsko, buddhismus ve východní Indii, Atiša Dípankarašrídžňána (Atiśa Dīpaṃkaraśrījñāna, tibetsky A ti sha Mar me mdzad dpal ye shes), dynastie Čandra, Indie, pozdější šíření buddhismu v Tibetu (phyi dar), Tibet, tibetský buddhismus
|
|
|
Kagjüpa - škola Tibetského buddhismu
Peleška, Čeněk ; Berounský, Daniel (vedoucí práce) ; Vokurková, Zuzana (oponent)
Tato práce se zaměřuje na jednu z hlavních škol tibetského buddhismu, na školu Kagjüpa. A to hlavně na tu její linii, která pochází od Marpy, a které se proto někdy říká Marpa Kagjü nebo Dagpo Kagjü. Druhá její hlavní linie, Šangpa Kagjü, zde bude zmíněna pouze ve zkratce a nebude jí věnováno tolik místa. Cílem této práce je popsat původ školy a prameny, ze kterých vzešla, stejně jako její rozličné větve a podškoly, na které se v průběhu času dělila. Všímat si bude také nejdůležitějších postav této školy, které stály u zrodu různých větví a odnoží, zakladatelů důležitých klášterů a také zajímavých postav této školy.
|
|
|
Praxe vzdušných pohřbů, aneb, Smrt očima Tibeťanů
Brzoňová, Monika ; Komárek, Stanislav (vedoucí práce) ; Berounský, Daniel (oponent)
Vzdušný pohřeb je tradičním pohřebním rituálem v Tibetu. Lidské tělo je rozsekáno a na k tomu určených prostranstvích - vzdušných pohřebištích - je nabídnuto živlům (zejména elementu vzduchu) a ptákům. Tato praxe je v Tibetu známa pod názvem jhator, což v překladu znamená almužna bohům. Vzhledem k tomu, že většina Tibeťanů vyznává buddhismus (a tedy věří v reinkarnaci), odráží tento akt nakládání se zemřelým štědrost a laskavost, ctnosti vedoucí k dokonalosti a následně i osvícení, stejně jako přesvědčení, že po smrti je tělo již nedůležitou schránkou a může posloužit alespoň jako potrava dalším žijícím bytostem. Tento rituál tak odráží nejenom religionistické a kosmologické prvky v tibetském pojetí světa, zároveň odráží možnosti daného prostředí, neboť jiné způsoby pohřbívání jsou v Tibetu značně limitovány (zmrzlá půda, nedostatek dřeva na kremaci atd.) Práce si klade za cíl pojednat o tomto rituálu v celé jeho šíři, to jest vyložit jeho historické, náboženské, antropologické i filosofické konotace, stejně jako přiblížit tibetský přístup ke smrti a pohřbívání v Tibetu. Základní úlohou práce je seznámit se s průběhem, významem a různými přesahy (astrologie, medicína, etika, ekologie, ikonografie, ..) fenoménu vzdušného pohřbu.
|
|
|
Cyklus příběhů Kouzelné mrtvoly v komparatistickém pohledu
Mikos, Rachel ; Berounský, Daniel (oponent) ; Zikmundová, Veronika (vedoucí práce)
Hlavním cílem této práce je přinést srovnávací pohled na cyklus příběhů-legend Vétálapaňčavinšati neboli Kouzelná mrtvola v rozličných jazykových verzích v prostředí buddhistické Asie, konkrétně v původním jazyce sanskrtu a v překladech do tibetštiny a mongolštiny. V úvodu práce se zabývám synopsí každého příběhu, dále následuje analýza příběhů na základě strukturálního rozboru v každé jazykové verzi. Chci zkoumat, jak se původní příběh změnil při přenesení a zprostředkování z jedné kulturní oblasti do druhé. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
|
host ::
RSS.