|
|
Nová skutečnost. Cesta člověka k lidskosti a lepšímu světu díky učitelům-čarodějům
Prchal, Jan ; Vojtěch, Daniel (vedoucí práce) ; Chlup, Radek (oponent)
Komparatistická práce poskytuje široký pohled na specifický literární žánr posledních desetiletí, který je nazván "dialog s učiteli-čaroději". Čarodějem se rozumí člověk s neobvyklými, nadpřirozenými schopnostmi, který předává znalosti určitého druhu svému učedníku s určitým cílem. Je provedena literárněvědná analýza žánru (včetně exkursu do dějin dialogických forem) a rozbor vybraných částí čarodějného "mýtu", které jsou východiskem pro komparaci. Na závěr je nastíněna základní interpretační linie. Cílem práce je položit v českém literárněvědném prostředí základy pro zkoumání tohoto "nového" žánru a poskytnout souhrnné informace o zkoumaných knižních sériích C. Castanedy a V. Megreho. Klíčová slova: dialogická forma, fantasy, čaroděj, učedník, Carlos Castaneda, Vladimir Megre
|
|
|
Charakter nesmrtelnosti v jógových textech
Ondračka, Lubomír ; Chlup, Radek (vedoucí práce) ; Deák, Dušan (oponent) ; Mallinson, James (oponent)
SOUHRN Práce řeší otázku charakteru nesmrtelnosti v jógových textech (primárně složených v sanskrtu, ale též v dalších indických jazycích). Jejím cílem je ukázat, že četné zmínky o nesmrtelnosti v jógových dílech vypovídají o nesmrtelnosti v daném biofyzickém těle, a nikoli o nesmrtelnosti v nějakém proměněném, nemateriálním, duchovním těle, jak je přesvědčena drtivá většina badatelů. Po představení primárních pramenů a po přehledu současného stavu bádání jsou vyložena různá pojetí nesmrtelnosti v indickém náboženském prostředí. Z tohoto popisu plyne, že dominantním konceptem v Indii byla představa nesmrtelné duše. Protože zkoumání charakteru nesmrtelnosti v józe ve skutečnosti znamená pátrat po tom, v jakém těle je nesmrtelnost dosažena, výklad následně pokračuje představením indických pojetí těla a tělesnosti a rozborem jednotlivých typů těl v jógových textech. Zde se ukazuje, že obecně negativní přístup k tělu se radikálně proměňuje v tantrických tradicích, na něž jóga v tomto ohledu navazuje. Jádrem práce jsou tři kapitoly, které analyzují jednotlivé techniky dosažení tělesné nesmrtelnosti. V kapitole věnované hospodaření s nektarem nesmrtelnosti (amrta) jsou to dvě speciální jógové techniky (vadžrólímudrá a khéčarímudrá), které dokáží zabránit ztrátě této životadárné substance. Následná kapitola...
|
|
|
Koncept Tyché v řeckém románu
Fialková, Lucie ; Chlup, Radek (vedoucí práce) ; Fischerová, Sylva (oponent)
Ve své práci se zabývám postavou bohyně Tyché a jejím působením v žánru řeckého románu. Oproti tradičnímu chápání řeckého románu jakožto určitého typu pokleslého žánru se naopak snažím - právě i přes postavu Tyché - poukázat znovu na náboženskou relevanci románových textů. Vycházím především z námětových a topických souvislostí a zaměřuji se hlavně na proměny funkce božské "režie" i jednotlivých božských postav, které v románech vystupují. Pro celé zkoumání je důležité i působení románů na řeckého čtenáře a jejich dopad na vnímání osudovosti v době pozdní antiky.
|
|
|
Myšlení a dílo Williama Blakea v kontextu evropské spirituality
Křehlíková, Zdeňka ; Chlup, Radek (vedoucí práce) ; Lyčka, Milan (oponent)
Tato práce se zabývá myšlením a tvorbou anglického malíre a básníka Williama Blakea ve vztahu k nekterým krestanským i mimokrestanským smerum v rámci evropské spirituality. Text práce je rozclenen na dve cásti, a to na cást historicko-popisnou a cást interpretacní. V první cásti se venuji rozboru Blakeovy vlastní filosofie náboženství a jeho konceptum "náboženství Ježíše" a "náboženství Satana". Tento teoretický popis je následne doplnen interpretací Blakeovy básne Kniha Urizenova, která se zabývá predevším popisem "náboženství Satana." Dále se venuji otázkám po obecných religionistických kategoriích jako magie, náboženství, proroctví a mýtus v kontextu Blakeovy tvorby. V záveru první cásti se pokusím charakterizovat Blakeovu spiritualitu ve vztahu k trem evropským náboženským tradicím: krestanství, smerum západního okultismu a esoterismu a alternativní spiritualite spojené s drogovou scénou. Interpretacní cást vychází z predpokladu, že Blakeovu básen Kniha Urizenova lze nahlížet jako svého druhu mýtus, a proto je možno její príbeh interpretovat z hlediska rozboru mytické struktury. Z tohoto duvodu jsem ve své interpretaci vycházela z teorie amerického strukturalisty T.S. Turnera, která byla puvodne použita k rozboru mýtu o Oidipovi.
|
|
|
Vizuální reprezentace thébského kultu Kabeirů
Kolmačka, Tobiáš ; Chlup, Radek (vedoucí práce) ; Stančo, Ladislav (oponent)
Tato práce si klade za cíl vysvětlit význam specifické keramiky, tzv. kabeirské (Kabeiric ware), pro mysterijní kult Kabeirů ve svatyni nedaleko boiótských Théb. Po představení celkového kontextu řeckých mystérií se práce zaměří zejména na její komický aspekt, který je pro kabeirskou keramiku jakožto typ signifikantní, a s pomocí teorie opakování Ann Steiner a teorií vtipu Mary Douglas interpretuje úlohu komična v kabeirském kultu. Práce vychází zejména z archeologických pramenů, zvláště nálezů keramiky z dané lokality, ale též ostatních votivních darů a staveb. Kvůli specifickému vývoji keramiky, na které v pozdějších obdobích převažují pouze florální motivy, se práce omezí na období přibližně do roku 300 př. Kr.
|
|
|
Narativy a náboženství: specifika a funkce příběhů v náboženských kontextech
Širl, Radim ; Chlup, Radek (vedoucí práce) ; Lyčka, Milan (oponent)
Cílem této diplomové práce je prozkoumat určité aspekty propojení náboženství s narativitou, která je zde chápána jako schopnost každého člověka uvažovat a vyjadřovat se v narativech. První část práce se zabývá metodologií, která je ve druhé části aplikována na některé náboženské fenomény; nejprve je čtenář uveden do problematiky spojené s definováním pojmu narativ a je rozebráno jeho vymezení zvolené v této práci. Za pomoci dalších autorů (především Jamese W. Pennebakera a Mary Douglas) jsou pak vytyčeny určité funkce a specifika zvolených narativů týkající se jednak problematických prvků, které tyto narativy často obsahují, a jednak pozitivního přínosu, který přináší jejich vyjádření. Druhá část práce se pak zaměřuje na konkrétní příklady a jejich uchopení pomocí uvedené metodologie. Těmito příklady jsou zpověď v katolicismu, modlitba v křesťanství a některé léčebné rituály. Závěrem by pak mělo vyvstat zpětné pozitivní působení, kterým daný typ narativů působí na své tvůrce.
|
|
|
Ničiren, fundamentalistický buddhista
Bártová, Zuzana ; Holba, Jiří (vedoucí práce) ; Chlup, Radek (oponent)
Tato bakalářská práce pojednává o japonském buddhistickém mnichovi jménem Ničiren, který žil ve 13. století. Zabývá se jednak jeho životem, jednak různými aspekty jeho učení. Převážně se pohybuje v myšlenkovém světě japonského buddhismu, který je součástí mahájánového buddhismu. Vedle toho zasazuje základní Ničirenovy myšlenky do obecného buddhistického rámce. V závěru propracovává dané téma z hlediska obecně religionistické reflexe, tj. daný fenomén zkoumá z pohledu fundamentalistických hnutí. Výsledky ukazují, že Ničiren je fundamentalistou. Práce může sloužit jako podklad pro bližší studium náboženských hnutí, které se v pozdější době odvolávají na Ničirena.
|
|
|
Czech satanism in the context of new religious movements
Krankus, Martin ; Chlup, Radek (vedoucí práce) ; Vojtíšek, Zdeněk (oponent)
Scéna nových náboženských hnutí v Českej republike je 20 rokov po páde totalitného režimu veľmi pestrá. Roky nasledujúce bezprostredne po revolúcii so sebou priniesli uvoľnenie v oblasti náboženskej slobody a do východného bloku sa s postupujúcou globalizáciou začali dostávať rôzne náboženské trendy z celého sveta. Spoločenská zmena uvoľnila priestor pre vznik najrôznejších náboženských hnutí, z ktorých niektoré boli viac či menej obnovou toho, čo sa v Česku na Slovensku objavovalo už v prvej polovici 20. storočia, či skôr, a niektoré formy religiozity prišli ako úplná novinka. Západný svet zaznamenal vznikanie a vzostup dôležitosti nových náboženských hnutí v druhej polovici 60. rokov, ale o ich existencii môžeme hovoriť už koncom 19. storočia. Moderný satanizmus, ktorého oficiálne založenie sa datuje na 30. 4. 1966, inšpirovaný ideami Aleistera Crowleyho (1875-1947) a ďalej rozvinutý do svojej inštitucionalizovanej podoby Antonom Szandorom LaVeyom (1930-1997), bol v mnohých ohľadoch logickým vyústením vtedajšej podoby sociálnej tenzie v liberalizujúcej sa Amerike. V roku 1991 založil hudobník Jiří Valter Církev Satanovu v Česku, resp. Československu, so sídlom v Brne.
|
|
|
God's name and taboo expressions in religious and profane language
Krankus, Martin ; Lyčka, Milan (vedoucí práce) ; Chlup, Radek (oponent)
Práca sa zaoberá pôvodom a úlohou jazykových prostriedkov označujúcich Boha, duchovné bytosti ako aj širšie spektrum slov súvisejúcich s náboženským jazykom jednak v náboženskom jazyku samom, ako aj v jazyku mimonáboženskom, profánnom. Skúma fenomén pravidiel a zákazov vyslovovania Božieho mena a tabuových výrazov, ako aj okolnosti ich porušovania a porovnáva prístupy rôznych vedeckých a teologických disciplín k tomuto problému.
|
|
|
Kastovní systém na indickém venkově v 50. letech 20. století
Zábranská, Margareta ; Chlup, Radek (vedoucí práce) ; Holba, Jiří (oponent)
Tematem me prace je podoba kastovnfho systemu na indickem venkove, konkretne ve dvou indickych vesnidch Kumbapettai a RamkherL jak byla zachycena v antropologickych vyzkumech K. Gough a A. Mayera v 50. letech 20. stoletf. Toto doba zachycuje prerod kastovnfho systemu ze starsf formy do nove, ovlivnovane evropskymi myslenkami. Toto prace ma predevsfm dva cne: 1. na zaklade vyse zmfnenych vyzkumu podat podrobnejsf popis kastovnfho systemu s durazem na jeho obecne pozorovane charakteristiky tak, aby si i nezasveceny ctenar mohl udelat predstavu, co kastovnf system obnasf; 2. pokusit se o rozkrytf kriteriL podle nichz se tvoi'f hierarchicka struktura kastovnfho systemu, a blfze urcit vnitrnf principy, na nichz je kastovnf system postaven. K rozboru pouzfvam predevsfm strukturalistickeho vykladu L. Dumonta a antropologicke teorie nabozenskych jevu od M. Blocha. V praci dochazfm / vykladam kastovnf system jako zpusob, jak je resen vztah cloveka a spolecnosti v globalnfm merftku. Vidfm ho jako prolnutf nabozenske a politicke roviny, ktere se vzajemne doplnujf. Kastovnf hierarchie je , urcena rozlisovanfm na ciste a neciste (souvislost s nabozenskou rovinou) a podflem na politicke moci. Obe tyto klasifikace jsou pi'fstupne i zapadnfmu cloveku a system sam se jevf jako racionalnf. Typickymi predstaviteli cistoty...
|
host ::
RSS.