Název:
Nová synagoga v Olomouci
Překlad názvu:
New Synagogue in Olomouc
Autoři:
Kos, Jakub ; Velek, Jan (oponent) ; Dulenčín, Juraj (vedoucí práce) Typ dokumentu: Diplomové práce
Rok:
2016
Jazyk:
cze
Nakladatel: Vysoké učení technické v Brně. Fakulta stavební
Abstrakt: [cze][eng]
Návrh postupně ovlivnilo několik faktorů a tím nejpodstatnějším je prvek vody, který je pro židovství velice důležitý a symbolizuje převážně rituální očistu. Samotný koncept dělí území v ose ulice Nešverova na ortogonální blok, který je rozčleněn na jednotlivé provozy a veřejný prostor, pod kterým je částečně umístěno podzemní parkoviště. Bloková část v sobě ukrývá synagogu, muzeum, restauraci a adminstrativní budovu židovské obce s knihovnou. Z architektonického hlediska návrh také výrazně ovlivnila inspirace vitrážovým oknem z vypálené synagogy, které bylo v modernějším duchu propsáno na fásadu muzea. Toto okno se stává dominantním prvkem fasády, jelikož prochází přes všechna tři patra a proto zbylá část není nijak dělená a pro osvětlení výstavního prostoru slouží jednak střešní světlíky a dále umělé osvětlení. Významnost tohoto pojetí je umocněna skutečností, že návštěvník je tímto průchodem vtažen dovnitř a přiveden přímo před novou synagogu, ke které se schází po rampě. U ní hrála velkou roli v návrhu právě již zmíněná voda. Celký koncept je pojat organicky a je inspirován kapkou vody, která dopadá do vodní hladiny. Synagoga tedy doslova vyrůstá z vodní plochy, která ji obklopuje a tvoří svým způsobem určitý krystalický prvek. Celou myšlenku a konečný výraz ještě umocnuje vodní stěna, která vede po obou stranách už od konce průchodu a obíhá celou synagogu. Část administrativní budovy a restaurace už je navržena ve jednodušším stylu, ale propsaní oblouku v atikové římse celý blok sjednocuje. Římsa u této části stavby byla navržena záměrně s odkazem na okolní zástavbu. Zbylá část parcely sloužila v historii i do nynějška jako menší park a tato funkce byla zachována. Významným prvkem v této části pozemku je Terezská brána, která je pozůstatkem opevnění z 18. století. Park byl doplněn o uměle vytvořený val, který pod sebe ukryl vjezd do podzemního parkoviště a v prostoru vytvořil čistý terenní přechod. V prostoru jsou navrženy betonové líce sloužící k posezení
The project was influenced by several factors, the most significant being the water element, which is very important for Judaism and primarily symbolizes ritual purification. The concept divides the area in the axis of Nešverova Street, making an orthogonal block, further separated according to the functions, and public area under which a part of the underground parking is located. The block consists of the synagogue, museum, restaurant and administrative building of the Jewish community with a library. From the architectural standpoint, the project was significantly influenced by the stained glass window of the burned former synagogue, which was, in more modern spirit, imprinted into the museum’s facade. This window becomes a dominant element of the facade, because it pervades all three floors, so the rest of the building is not divided and for lighting of the exhibition areas skylights and artificial light are used. Significance of this concept is intensified by the fact that the visitor is dragged inside, right to the front of the synagogue, to which a ramp leads. There is an importance of the mentioned water element in the design of the synagogue. The whole concept is approached organically and was inspired by a drop of water falling down on the surface. The synagogue literally grows from a body of water which surrounds it and creates a crystalline element. The idea is amplified by the water wall which runs from the passageway all around the synagogue. Part of the administrative building and the restaurant are designed in more simple style, but the idea of arch is reflected in the moulding, which was designed intentionally with reference to the surrounding buildings. The rest of the site served as a small park and this function has been maintained. A significant element in this part of the site is Theresian gate, which remained from the 18th century fortification. The park was supplemented by an artificial bank, which covers the entrance to underground parking a
Klíčová slova:
muzeum židovské kultury; ohýbané sklo; podzemní parkoviště; pohledový beton.; Synagoga; Terezská brána; vitráž; vodní stěna; židovství; architectural concrete; bent glass; Judaism; Museum of Jewish culture; stained glass; Synagogue; Theresian gate; underground parking; water wall
Instituce: Vysoké učení technické v Brně
(web)
Informace o dostupnosti dokumentu:
Plný text je dostupný v Digitální knihovně VUT. Původní záznam: http://hdl.handle.net/11012/68505
host ::
