|
|
Likutej amarim a chasidská spiritualita
Holubová, Markéta ; Nosek, Bedřich (vedoucí práce) ; Sadek, Vladimír (oponent) ; Šedinová, Jiřina (oponent)
Likutej amarim a chasidská spiritualita Likutei Amarim and Hasidic Spirituality Mgr. Markéta Holubová Disertační práce je věnována jednomu ze základních děl východoevropského chasidismu, přesněji jeho směru Chabad. Čeští badatelé se hnutím Chabad dosud zabývali v rámci obecné charakteristiky chasidismu a jeho myšlenkového světa. Cílem práce bylo nabídnout čtenáři komprehenzívní překlad a komentář zásadních částí Tanja (tedy díla v českém jazyce až dosud nedostupného) a jeho zasazení do religiózních a historických souvislostí, ale i současného světa novověkého chasidut (na jehož utváření měl Šneur Zalman, a především jeho dílo, značný vliv).
|
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
|
Svět jako "první svátost". Pojetí světa v liturgické teologii Alexandra Schmemanna
Macháčková, Ivana ; Noble, Ivana (vedoucí práce) ; Hošek, Pavel (oponent)
Alexander Schmemann, jeden z nejvýznamnějších ortodoxních teologů dvacátého. století, pojímá svět ve své liturgické teologii jako dar Boží lásky člověku. Člověk byl stvořen jako kněz stvoření a má stvoření přijímat jako dar a s díkůvzdáním ho má přinášet zpět Bohu. Člověk se ale od Boha odvrátil, žije sebestředně a oddělil světské a posvátné. Spásu vidí Schmemann v Ježíši Kristu, který obnovil vztah člověka k Bohu, obnovil kontinuitu mezi světem a sebou. Ústřední místo v životě víry zaujímá ve Schmemannově teologii liturgie. Eucharistii popisuje Schmemann jako vstup církve do radosti jejího Pána. Má kosmický, všeobjímající charakter a vše proměňuje. Tato liturgie se koná odděleně od světa, za zavřenými dveřmi, ale za svět. V oběti přinášíme Bohu celý svět a ten se v eucharistii stává tím, čím vždy být měl a nebyl. Církev je darem smíření a odpuštění a zastupuje celé stvoření před Bohem. Schmemann klade velký důraz na společenství. Kritizuje však snahy o jednotu církve 'zdola' a. vymezuje se i proti aktivitám církve v oblasti sociální a politické. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
|
|
|
Současné eucharistické modlitby Církve československé husitské
Chytil, Petr ; Hradílek, Pavel (vedoucí práce) ; Kolář, Pavel (oponent)
Farského liturgie pocházející z roku 1924 byla ve své době velmi moderní a zdařilou formou liturgie. Její upravenou podobu Církev československá husitská používá dodnes. V západních církvích však mezitím došlo k zásadnímu vývoji v oblasti liturgických studií i liturgické praxe (2. vatikánský koncil a proudy obnovy v dalších církvích). Liturgická obnova nacházela inspiraci ve starokřesťanských vzorech. Farského liturgie byla sice několikrát revidována, ale k zásadním změnám nikdy nedošlo. Její revize nedosahují kvalit jiných obnovených liturgií. Cílem této bakalářské práce je srovnat strukturu současné eucharistické liturgie Církve československé husitské se starokřesťanskými vzory a zároveň s příkladem obnovy eucharistické liturgie v západních církvích. Pozornost je zaměřena především na strukturu eucharistických modliteb a jejich zasazení do kontextu liturgie. Jako příklad obnovy neřímského typu jsou vybrány současné anafory kanadských anglikánů. V závěru je navržen modelový příklad eucharistické modlitby s již revidovanou strukturou. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
|
|
| |
|
| |
|
| |
host ::
RSS.