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Demise in Perception. Walter Benjamin's dialectics of the Persona
Nolz, Philipp ; Goddard, Jean-Christophe (vedoucí práce) ; Klass, Tobias Nikolaus (oponent)
Titel: Untergang in Wahrnehmung Walter Benjamins Dialektik der Person Abstract: Die vorliegende Studie befasst sich mit dem Begriff der Person im Werk Walter Benjamins, mit größerer Akzentuierung der früheren Schriften bis 1928. Die Person, in der Forschung bisher kaum berücksichtigt, stellt sich dabei als zentraler Begriff einer dialektischen Geschichtsphilosophie heraus, welche sowohl Benjamins Anspruch einer Versammlung des Besonderen der Geschichte genügt, als auch deren Vermittlung auf ein transindividuelles Ganzes hin zu leisten vermag. Eine solche Lektüre nimmt nicht nur den geschichtlichen Bezug auf Walter Benjamin mit Walter Benjamin ernst, sondern macht dessen Werk auf neuere philosophische Werke (bspw. das Werk von Gilles Deleuze) hin anschlussfähig, welche bisher kaum in Zusammenhang gebracht wurden. Walter Benjamin, Geschichtsphilosophie, Begriff der Person, Frankfurter Schule
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Archaeology of Life in Merleau-Ponty and Canguilhem. Convergences from Critical Epistemology to Indirect Ontology
Tanguy, Semyon Vaclav Samuel ; Goddard, Jean-Christophe (vedoucí práce) ; Sibertin-Blanc, Guillaume (oponent)
Dans cette recherche, je me penche sur la validité d'une séparation amenée par Foucault entre deux philosophes, Canguilhem et Merleau-Ponty, sur la base de leur orientation philosophique. Le premier appartient à la « philosophie du concept », tandis que le second représente la « philosophie de la conscience », ces deux traditions étant, nous dit Foucault, « radicalement hétérogènes ». Je pense que cette séparation ne prend pas en compte le fait que tant Merleau-Ponty que Canguilhem entendent s'attaquer à une telle opposition entre sujet et concept en remontant, selon une méthodologie archéologique, à sa racine. Ils la trouvent tous deux dans une compréhension fautive de ce qu'est le corps, et plus largement, du concept de « vie », dans l'épistémè qui leur est contemporaine, qui la conçoit sous l'angle de la quantité et de la mensurabilité. En passant de l'épistémologie à l'ontologie, ils vont ébranler cette approche en montrant de quelle manière qualité et valeur proviennent de la vie elle-même, qu'elles sont des catégories essentielles à sa compréhension, et qu'elles ne nécessitent en aucune manière un sujet réflexif pour les postuler. Leur ontologie, indirecte parce que la vie ne peut s'exprimer qu'à travers sa situation anthropologique, montre qu'en amont tant du « sujet » que du « concept », il existe...
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The undissolvable color. On Adorno's disclosing critique.
Stoel, Hendrik Lambert ; Goddard, Jean-Christophe (vedoucí práce) ; Klass, Tobias Nikolaus (oponent)
Die Unauflösliche Farbe - Zu Adornos erschließende Kritik Abstrakt Die hermeneutische Tradition und die Tradition der Kritische Theorie sind lang als antithetisch verstanden. Im Werk Theodor W. Adornos, ein Hauptvertreter der Kritischen Theorie, überkreuzen trotzdem beide Traditionen einander. Die Hauptthese dieser Arbeit ist, dass die Bedeutung der ›Kritik‹ bei Adorno nur völlig einsichtlich wird, wenn sie mit der Deutung der sozialen Wirklichkeit zusammen gedacht wird. Die Arbeit versucht zu zeigen, wie seine Kritik im Grunde einer erschließenden Kritik ist. Anhand dieser These werden weiterhin verscheidene Aspekte Adornos erschließenden Kritik analysiert und einzige Probleme umrissen. Schlüsselwörter: Adorno, Kritik, Deutung, Kritische Theorie, Praxis.
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The Community According to Georges Bataille, Maurice Blanchot, and Jean-Luc Nancy: from The Politic to Art
Pourhosseini, Behrang ; Goddard, Jean-Christophe (vedoucí práce) ; Sibertin-Blanc, Guillaume (oponent)
Résumé Face à la difficulté de s'appuyer sur les catégories classiques de la pensée politique afin de désigner ce qui est en commun entre les êtres humains, l'on a vu à partir des années 80 l'émergence d'un débat autour du concept de communauté dans le champ de la philosophie politique qui a mis en jeu un néologisme qui essaie de désigner les modalités d'être-ensemble. Sur l'ensemble des philosophes qui ont abordé la question de la communauté, trois auteurs, Georges Bataille, Maurice Blanchot, et Jean-Luc Nancy, ont essayé d'analyser, chacun à sa maniére, la question du commun non seulement dans le champ politique mais aussi dans le champ ontologique, ainsi que le champ esthétique ou littéraire. Pour ces auteurs, si la question de la communauté est avant tout celle du « rapport », c'est parce que l'être lui-même se définit comme rapport ou comme communauté. L'être est toujours l'être-avec ou l'être-ensemble. La communauté vient du simple fait que l'un vit avec les autres, et s'établit sur l'inclinaison de l'un vers l'autre. Ce qui fait le commun, ce qui fait communiquer les êtres, c'est le fait que l'être a tendence à se mettre hors de soi, et c'est ce que Bataille entend par l'extase. L'ouverture de l'être singulier (au lieu du « sujet » ou « l'individu » selon la terminologie de Nancy) à la communauté...
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The feminine and the writing. From Nietzsche till Derrida and beyond
Jovanovic, Jasmina ; Francois, Arnaud (vedoucí práce) ; Goddard, Jean-Christophe (oponent)
Le féminin et l'écriture De Nietzsche à Derrida et au-delà Par le sous-titre - De Nietzsche à Derrida et au-delà, nous faisons allusion au sous-titre du livre de Derrida La carte postale : De Socrate à Freud et au-delà, mais également à l'enjeu des nombreux « au-delà » requis par toute approche d'une oeuvre philosophique. L'expérience- même de l'écriture est pour nous importante dans le sens où l'on peut distinguer sa dimension personnelle (que nous qualifions ici, moyennant un néologisme, comme « voixante ») et sa dimension professionnelle (conceptuelle). Chaque oeuvre serait un échantillon spécifique du chant intérieur, d'une mélodie qui peut être portée au contact de la vie et non être seulement tournée vers la vie. Et c'est surtout cette dimension voixante qui permet la longévité d'une oeuvre aussi bien que la notoriété d'une méthode différente de celle qui est incarnée dans le texte écrit (Socrate) ou qui provient d'un corpus théorique déjà formé (Freud). C'est le mystère du féminin qui trace la ligne qui passe entre Derrida, Nietzsche et Socrate : Socrate en tant que porteur de la voix féminine dans son refus de l'écriture, Derrida en tant que semeur de la voix masculine dans son écriture. Nietzche au milieu. La sonorité du silence dans l'expérience d'écrire et le silence dans la sonorité des...
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Crust and magma: on Gilles Deleuze's notion of chaos
Arbaiza Rodriguez, Daniel ; Sibertin-Blanc, Guillaume (vedoucí práce) ; Goddard, Jean-Christophe (oponent)
On procede a une evaluation de la notion de chaos dans la pensee de Gilles Deleuze tout en montrent comment elle se trouve au milieu d'un problematique entre matiere et forme partagee avec autres domaines du savoir. Dans un premiere moment nous procederons avec une analyse sur la genese de cette problematique dans le cadre d'une critique a la representation ; en suite nous evaluerons le rapport entre matiere et forme du point de vue d'une theorie des facultes ; et enfin, nous procederons a comprendre le rapport entre matiere intensive et creation pour la philosophie aussi comme pour la peinture. Titre La croute et le magma: sur la notion de chaos dans la pensee de Gilles Deleuze Mots-clés Chaos - Matiere - Forme - Difference - Creation
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To the ideal-realism of the reason in the Phenomenology about the spirit: a reading about the dialectic of the Consciousness-Consciousness of self reason
Oh, Ji-Ho ; Monseu, Nicolas (vedoucí práce) ; Goddard, Jean-Christophe (oponent)
Résumé du mémoire Ce travail a pour but de suivre la conception hégélienne de la vérité telle qu'elle est présentée dans les trois premières partie de la Phénoménologie de l'esprit, consacrée respectivement à la Conscience, la Conscience de soi, et la Raison. Ce faisant, on en présuppose que c'est la question de la vérité qui forme le grand enjeu de la Phénoménologie, et que Hegel y répond par son idéalisme, développé dans la troisième partie sur la Raison. Ce travail entend donc envisager ces trois parties comme un tout autour de la question sur la vérité, en en reconstruisant le processus vers l'idéalisme de la raison qui forme la continuité entre ces parties.
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Me impersonal by young Fichte (1794-1800) - in the light of fenomenology contemporary
Tai, Yuen Hung ; Goddard, Jean-Christophe (vedoucí práce) ; Novotný, Karel (oponent)
Le Moi impersonnel chez le jeune Fichte (1794-1800) - à la lumière de la phénoménologie contemporaine Yuen-Hung TAI (2009-2011 Erasmus Mundus Master) Notres études vise à interpréter la notion du Moi dans la première philosophie de Fichte (1794-1800) à la lumière de la phénoménologie contemporaine. L'essentiel est de comprendre le Moi fichtéen non pas comme sujet surplombant et substantiel, mais le lieu de rencontre entre Moi et Non-moi, sujets et objets. Nous tentons d'élucider les quatre problèmes suivants à partir de la conception fichtéenne de Moi. (1) Qu'est-ce que la pratique philosophique ? (2) Que veut dire le Moi? (3) Comment puis-je savoir moi-même? (4) Où je me meus comme vivre?
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Claude Lévi-Strauss: the finite thinking
Ladaria, Elene ; Sibertin-Blanc, Guillaume (vedoucí práce) ; Goddard, Jean-Christophe (oponent)
Claude Lévi-Strauss : la pensée finie Le mémoire concerne l'épistémologie structuraliste et notamment celle de Claude Lévi-Strauss. Il part d'un questionnement sur la structure en tant que lieu de production du sens dans son opposition avec la non-structure. Il poursuit l'analyse par des questionnements sur la créativité, le normal et le pathologique, la transformation des savoirs liés à des dispositifs sociaux. Et enfin, à partir de cette figure du basculement du sens avec son opposé, on a essayé de dégager les ressources que le structuralisme met à disposition pour son autocritique.
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