|
|
Triády: historie a současnost
Maštalíř, Tomáš ; Maršálek, Jakub (vedoucí práce) ; Klimeš, Ondřej (oponent)
Cílem této bakalářské práce je přiblížit historii a současnou činnost specificky čínské zločinecké organizace, Triády. Zabývá se jejím formováním v 17. a 18. století, úlohou a vztahem ke klíčovým událostem čínských dějin až do současnosti, charakteristickými rysy, strukturou a nejrůznější činností. Závěrečná část práce popisuje její současné aktivity a opětovný rozmach v Čínské lidové republice.
|
|
| |
|
|
Zákon o manželství - konstanty a proměny během 30 let existence ČLR
Platzerová, Barbora ; Lomová, Olga (vedoucí práce) ; Klimeš, Ondřej (oponent)
Tato práce má za cíl nastínit vývoj čínského manželského práva v historickém období prvních třiceti let existence Čínské lidové republiky prostřednictvím dvou významných právních předpisů, jimiž jsou Zákon o manželství z roku 1950 a Zákon o manželství z roku 1980. Oba tyto předpisy vznikaly za zvláštních historických okolností, v období politických a společenských změn, jež se odrážejí v jejich textu i následné aplikaci. Okrajově jsou zkoumány i související právní předpisy, legislativa jednotlivých Osvobozených oblastí před oficiálním vznikem ČLR, a některé podzákonné předpisy upravující aplikaci obou výše uvedených zákonů. Zákon o manželství z roku 1950 můžeme považovat za nejvýznamnější právní předpis ČLR z období panování předsedy Mao Zedonga. Je to předpis revoluční, který symbolizoval společenské změny konce čtyřicátých let a jenž měl být jedním z prostředků vytvoření nového společenského řádu. Zákon o manželství z roku 1980 je naopak předpis přijatý v období konsolidace a stabilizace čínské společnosti po skončení Kulturní revoluce. Tedy v období změn na vedoucích pozicích komunistické strany a ČLR a počátku nového ekonomického systému, který doprovázela částečná proměna čínské společnosti. Účelem práce je postihnout rozdíly mezi oběma předpisy a popsat principy, které se jeví jako neměnné. Majetkové...
|
|
|
Činnost křesťanských misií v Číně, 1860-1900
Sakmárová, Dominika ; Liščák, Vladimír (vedoucí práce) ; Klimeš, Ondřej (oponent)
Úlohou tejto bakalárskej práce je popísať aktivity kresťanských misionárov v Číne v priebehu druhej polovice 19. storočia. Práca popisuje históriu kresťanských misií v Číne, ktorá viedla k veľmi rôznorodým postupom pri evanjelizácii čínskeho ľudu, rovnako sa venuje popisu spôsobov, ako boli kresťanské misie vykonávané a aký druh reakcií medzi čínskym obyvateľstvom vyvolali. Jednotlivé postupy sú porovnávané, s vysvetlením konkrétnych kultúrnych rozdielov, ktoré sťažovali prijímanie kresťanstva u čínskeho obyvateľstva. Na druhej strane je popísaný i uhol pohľadu čínskych misionárov a konvertitov, prípadne modifikácie, ktorým kresťanské učenie pri strete s čínskou kultúrou často podľahlo. V praktickej časti práce sú porovnané konkrétne kresťanské dogmy na príkladoch dobových prekladov Svätého Písma do čínštiny, ilustrujúce možnú modifikáciu kresťanských právd pri strete s čínskou kultúrou.
|
|
|
Awakened land: Uyghur ideas of nation and nationalism, 1889-1949
Klimeš, Ondřej ; Lomová, Olga (vedoucí práce) ; Newby, Laura (oponent) ; Malečková, Jitka (oponent)
Disertační práce zkoumá vývoj intelektuálních představ národa a nacionalismu u Ujgurů, turkického národa obývajícího dnešní Ujgurskou autonomní oblast Xinjiang v severozápadní Číně, v období od 80. let 19. století do roku 1949. Primárními prameny výzkumu jsou texty napsané ujgurskými intelektuály v průběhu zkoumaného období, zejména dějepisecká díla, básně, články v časopisech, paměti, politické eseje a propagandistické letáky. Většina pramenů nebyla v minulosti podrobena zkoumání, práce tedy přichází s množstvím nových informací i závěrů. Představy o národě a nacionalismu v pramenech jsou také srovnány s několika obecně autoritativními teoretickými přístupy k národotvorným procesům, prezentovanými například ve studiích Benedicta Andersona, Ernsta Gellnera, Anthonyho Smithe, Miroslava Hrocha a Johna Breuillyho. Práce je členěna především podle kritérií chronologické posloupnosti a obsahu jednotlivých pramenů do čtyř obsahových kapitol. První kapitola se zabývá představami společné identity v pozdně císařském období a ukazuje, že ačkoli v této fázi xinjiangští turkičtí intelektuálové vnímali svoje společenství jako jasně definovanou skupinu, jejich společný zájem nepřevažoval nad zájmy četných místních a společenských podskupin. Druhá kapitola nastiňuje transfer myšlenky ujgurského národa z pokrokových...
|
|
|
Normalization of relations between People's republic of China and Socialist republic of Vietnam after 1991
Mištík, Stanislav ; Klimeš, Ondřej (vedoucí práce) ; Strašáková, Mária (oponent)
Práca sa venuje problematike normalizácii vzťahov Číny a Vietnamu po roku 1991, so zvláštnym prihliadnutím na ich vzájomné prerušenie a vývoj po ich obnovení. V bakalárskej práci je predstavený spoločný vývoj čínsko-vietnamských vzťahov od ich počiatkov po rok 1975. Nasledovne sú rozobraté dôvody prerušenia vzťahov medzi Čínou a Vietnamom. Cieľom práce je analýza dôvodov a zámienok prerušenia čínsko-vietnamských vzťahov v 70. a 80. rokoch 20. storočia a ich opätovná normalizácia po roku 1991. Zároveň v práci bude zhodnotený vzájomný vývoj čínsko-vietnamských vzťahov po roku 1991 a podaná analýza ich pretrvávajúcich sporov.
|
|
|
Hledání nečitelného těla. Tělo jako způsob myšlení literárních děl
Klimeš, Ondřej ; Vojvodík, Josef (oponent) ; Heczková, Libuše (vedoucí práce)
Tato práce se zabývá vztahem literatury a těla. Nad interpretací vybraných děl 19. a 20. století promýšlí a zpřesňuje předpoklad, že tělo pro literaturu nemusí představovat pouze téma či motiv, ale také (a v některých případech především) problém psaní. Dalším předpokladem je, že tělo jako proměnlivý, kulturně a historicky podmíněný koncept podléhá téže srozumitelnosti jako jazyk, který je popisuje. Při výkladu děl, která tematizují periferní, ne-lidská těla vymykající se přijímaným konceptům, proto nejsou různorodé projevy nečitelnosti pomíjeny jako selhání; jsou naopak chápány jako klíčové stylizační strategie psaní vedeného snahou přiblížit se tělu, jehož popis přesahuje uspořádání dobového jazyka. Úběžníkem výkladu není celistvá interpretace děl ani jejich kontextualizace v literární historii či kulturní historii těla, ale tělo jako nevyslovitelný obraz, který svádí řeč k hranici srozumitelnosti, nebo za ni. Takový přístup se spíše než na dílo jako určitý významově a formálně završený celek soustředí na psaní jako pohyb, který dílem pouze prochází. Klade si otázku, může-li být tento pohyb tam, kde opouští čitelnost, gestem ne-lidského těla. Jádrem práce jsou čtyři těla/čtyři interpretace nečitelnosti sbližující dílo s tělem: tělo/těžiště (kyvadlový pohyb mezi dvěma tělesnými popisy, mlčení a melancholie...
|
|
| |
|
| |
|
| |
host ::
RSS.