|
| |
|
|
Výhody a meze demokratizace mystiky Dorothee Solle
Ivaschiv, Nicolai ; Noble, Ivana (vedoucí práce) ; Hošek, Pavel (oponent)
Tato bakalářská práce "Výhody a meze demokratizace mystiky Dorothee Sölle" si klade za cíl představit program demokratizace mystiky protestantské teoložky Dorothee Sölle, naznačit jeho potenciální přínosy i omezení. Pro sledovaný cíl jsem se rozhodl představit teologická východiska autorky od začátku jejího působení až po konec autorčina života. Na ukázkách teologického vývoje Sölle, které zahrnují etapy teologie smrti Boha, politické teologie, teologie osvobození nebo feministická teologie, ukazuji předpoklady pro pojem "demokratizace mystiky", se kterým se u autorky setkáváme v jejím pozdním díle Mystika a vzdor. Tato kniha tvoří ideový podklad pro podstatnou část práce, která se zabývá vztahem mystiky a občanského aktivismu. Pojem demokratizace tu bude promýšlen jak ve vztahu k politickému jednání člověka, tak ve vztahu k mystice, která je podle Sölle přístupná všem a není výsadou duchovních elit v žádném smyslu. Na úplném konci shrnuji možné výhody a nevýhody tohoto originálního konceptu.
|
|
|
Náboženská hnutí. Autorita. Autonomie. Riziko
Najbrtová, Michaela ; Hošek, Pavel (vedoucí práce) ; Balabán, Milan (oponent)
Tato práce sleduje fenomén náboženského hnutí v jeho dvojí tendenci, buď ke svobodě/autonomii nebo k autoritě/závislosti. Nahlíží fenomén náboženského hnutí z psychologického a sociologického východiska. Ukazuje výměnu svobody za bezpečí, autonomie za jistotu, jako přirozenou lidskou potřebu právě v oblasti náboženských hnutí. Upozorňuje na mechanismy nekontrolovaného rozvoje autority a závislosti a na riziko, které představují. Především v tomto riziku hledá podobnost náboženských hnutí s hnutími ideologickými. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
|
|
|
Vzájemná interpretace křesťanství a buddhismu z pohledu Paula Williamse a Thich Nhat Hanha
Weinerová, Libuše ; Štampach, Ivan (vedoucí práce) ; Hošek, Pavel (oponent)
Předkládaná bakalářská práce nese název "Vzájemná interpretace křesťanství a buddhismu v pohledu Paula Williamse a Thich Nhat Hanha". První část práce je zaměřena na stručné představení buddhismu. Jsou zde objasněny i základní pojmy z této problematiky. Dále je zde uveden úvod do mezináboženského dialogu. Cílem bylo představit nejdůležitější přístupy k mezináboženskému dialogu a stručně popsat nejdůležitější historické milníky. Je zde představena kniha Mnich a Lama, která se snaží definovat rozdíly mezi křesťanstvím a buddhismem a hledá možnosti, jak vést mezináboženský dialog. Druhá část práce se zabývá představením knihy Thich Nhat Hanha - Živý Buddha, živý Kristus a knihy Paula Williamse - Neočekávaná cesta. U každého autora je předložen jeho stručný životopis, který pomůže pochopit jeho postoj, který má k buddhismu a křesťanství. Ve třetí části jsou porovnány obě knihy z hlediska přístupu autorů ke stěžejným tématům. Thich Nhat Hanh se ve své knize snažil najít body, které jsou víceméně podobné jak v buddhismu, tak i křesťanství. Chtěl ukázat, že křesťanství a buddhismus mají k sobě blízko. Naopak Paul Williams ve své knize ukazuje ty body, které jsou si jenom zdánlivě podobné. V práci bylo zjištěno, že se oba autoři snaží ve svých knihách vyjít vstříc druhému náboženství. Oba představují...
|
|
|
Teologická antropologie ve světech J. R. R. Tolkiena, C. S. Lewise a George Lucase
Michálek, Ondřej ; Outrata, Filip (vedoucí práce) ; Hošek, Pavel (oponent)
V této práci se zabývám tématem teologických motivů ve vybraných světech Johna Ronalda Reuela Tolkiena - Středozemě, Clive Staplese Lewise - Narnie a George Lucase - Star Wars. Ve světě Středozemně půjde o celý kánon, který obsahuje příběhy ze Středozemě se zaměřením na Pána prstenů a Hobita. Ze světa Narnie použiji všech sedm knih. Ve světě George Lucase porovnám hlavně tzv. G-kánon, vlastní materiál George Lucase. Pokud se vyskytne téma, které tímto kánonem nebude pokryto, podívám se do tzv. T-kánonu, případně do C-kánonu. Porovnám jednotlivé teologické otázky v přístupech autora ovlivněného anglikanismem, katolicismem a metodismem s budhismem. Nejdůležitějšími otázkami pro mě bude stvoření, hřích, milost, naděje, odpuštění a vykoupení. Pro jednotlivá témata porovnávám jednotlivé přístupy a jejich porovnání s biblickým vyprávěním. Cílem práce je tedy posouzení, zda a v jaké míře tyto příběhy odrážejí biblický pohled na člověka a na dějiny.
|
|
|
Teologické vlivy na církev Křesťanská Společenství
Kunášek, Daniel ; Vojtíšek, Zdeněk (vedoucí práce) ; Hošek, Pavel (oponent)
Kunášek, Daniel. Univerzita Karlova v Praze. Duben, 2020. Teologické vlivy na Církev Křesťanská společenství. Vedoucí práce: doc. PhDr. Zdeněk Vojtíšek, Ph.D. Předmětem této bakalářské práce jsou teologické vlivy a proudy, které formovaly a ovlivňovaly Církev Křesťanská společenství. Cílem práce je nevyčerpávajícím avšak uceleným způsobem popsat důležité teologické vlivy na tuto církev a objevující se duchovní proudy. A to jak v jejích počátcích, tak v současnosti. Práce představuje určitá teologická stanoviska Církve Křesťanská společenství, její praxi a zároveň její vývoj. Pro kvalitní reflexy teologických vlivů na denominaci práce kombinuje orální historii, hloubkové rozhovory, práci s literaturou primární i sekundární a vlastní pozorování autora. Bakalářská práce je rozdělena do čtyř hlavních částí. V první části jsou popisovány kořeny církve, základní informace a její zařazení se v rámci křesťanstva. Druhá část je zaměřena na teologické vlivy 80. a 90. let, přičemž ruku v ruce jde i historie vzniku církve. Tato část zahrnuje jak obecné představení jednotlivých vlivů, tak jejich konkrétní způsoby, jak ovlivnily tuto denominace. Ve třetí části jsou definována teologická stanoviska Církve Křesťanská společenství, její pevné body víry a církevní praxe, která je víceméně již ustálená. Dále život...
|
|
|
Pohled na Písmo a hermeneutická východiska pro jeho výklad v různých křesťanských tradicích
Holeka, Matouš ; Noble, Ivana (vedoucí práce) ; Hošek, Pavel (oponent) ; Hábl, Jan (oponent)
Disertace Matouše Holeky zkoumá rozmanité vykladačské metody Písma, na nichž se podílejí teologové z římskokatolické, pravoslavné a protestantské tradice. Jejich způsoby interpretace se nejvýrazněji projevují ve vztahu Písma a tradice, v historicko-kritické metodě a v politicko- kulturním čtení biblických textů. Tato témata pak v disertaci představují různé způsoby společného kritického čtení, kterým je vedle historicko-kritické metody také předkritická a ideologická kritika. Rozmanitost čtení disertace ozřejmuje nejprve na dokumentech Světové rady církví. Ukazuje, že rozdílný pohled na Písmo již dnes není příliš spojen s pohledem jednotlivých tradic, ale že ke společným/rozdílným čtením dochází spíše napříč nimi. Křesťané v rámci tradic také odkazují na své vlastní zdroje, u římských katolíků se jedná o církevní dokumenty, u pravoslavných o církevní otce a u protestantů o konfese. Jejich recepce ale v každé tradici zase potvrzuje rozmanitost. Stejně je tomu u teologické interpretace Písma, obracející se k minulým interpretacím a jejich regulaci, a u teologie osvobození a postkoloniální teologie, pro které je důležitá konkrétní situace každého čtenáře a které podporují neomezené výklady. Zde se ukazuje, že důležitou roli hraje zvláště kontext útisku, protože nad společným čtením se tu setkávají...
|
|
|
Význam a vliv konceptů dospělého člověka a nenáboženské interpretace Dietricha Bonhoeffera na českou poválečnou křesťanskou teologii, eklesiologii a křesťanské zvěstování
Janovský, Marek ; Hošek, Pavel (vedoucí práce) ; Hájek, Matěj (oponent)
Význam a vliv konceptů "dospělého člověka" a "nenáboženské interpretace" Dietricha Bonhoeffera na českou poválečnou křesťanskou teologii, eklesiologii a křesťanské zvěstování. Práce se zabývá religionistickou debatou nad významem a vlivem konceptů "dospělého člověka" a "nenáboženské interpretace" Dietricha Bonhoeffera v českém prostředí. Pro hlubší porozumění samotným konceptům se věnuje má práce v první části samotné jejich kontextualizaci s Bonhoefferovým životem a dílem. Tato část pojedná o tom, co vlastně mohl mít na mysli, když své teze vyslovil, ale již je již nemohl doříct. Cílem mé práce pak jsou dvě religionistické otázky vztahující se k Bonhoefferovým konceptům, na které tato práce odpovídá výhradně v českém kontextu. První otázkou je: stal se člověk v oblasti náboženství dospělým (tj. vyrostl z náboženství)? Pro ověření této Bonhoefferovy teze je nanejvýš příhodná unikátní situace české společnosti v oblasti religiozity, která poskytuje diskusi o podobách sekularizace společnosti výjimečné podmínky. Proto na ni budu hledat odpovědi toliko u českých sociologů, religionistů a psychologů náboženství. Na druhou výzkumnou otázku, co pro českou křesťanskou náboženskou tradici znamená Bonhoefferův apel po nenáboženské interpretaci, budu hledat odpovědi mezi českými povětšinou nekatolickými...
|
|
|
Hledání plného lidství: Z pohledu mystiky a humanistické psychoterapie
Vaněk, Matěj ; Macek, Ondřej (vedoucí práce) ; Hošek, Pavel (oponent)
Diplomová práce se zabývá hledáním plného lidství z pohledu mystiky a hu- manistické psychoterapie. Autor rozděluje práci do tří bloků. V prvním vy- chází z mystiky Dorothee Sölle a její knihy Mystika a vzdor, která práci pro- půjčuje mystickou spiritualitu všednosti a každodenního života. Z knihy si autor volí mystickou cestu "Já a oproštění od Já", která do práce přináší kon- cept ega, konzumu či vztah k lidskému nitru. Druhý blok se zabývá terapeu- tickým přínosem humanistických psychoterapeutů Virginie Satirové a Carla Ransoma Rogerse. Autor představuje jejich terapeutické modely ve třech kapitolách: Vývoji směru, Obraz člověka a Terapeutický proces a cíl. Do práce tak pronikají koncepty pro plnost lidského života: lidský vztah, kongruence a důležitost sebepoznání. Kongruence se stává klíčovým pojmem, který v sobě nese až spirituální momenty. Třetí blok je vymezením společného prostoru pro mystiku a humanistickou psychoterapii. Autor v dnešní postmoderní at- mosféře představuje "mystického člověka", ve kterém propojuje poznatky ze dvou předešlých bloků. Mystický člověk v sobě naplňuje prvky všední spiri- tuality a kongruence. Na představené pojmy z mystiky vrhá mystický člověk jasnější světlo a díky pojmům z humanistické psychoterapie mystiku přesněji zasazuje do života v postmoderní době....
|
|
|
Buddhismus v židovských náboženských textech 18.-21. století.
Weiss, Aleš ; Halík, Tomáš (vedoucí práce) ; Hošek, Pavel (oponent) ; Lyčka, Milan (oponent)
Tato práce sleduje židovskou náboženskou tematizaci buddhismu od konce 18. století až po současnost. Činí tak za pomoci podrobné textové analýzy, jejímž cílem je ukázat základní osy kontextualizace buddhismu v židovských náboženských textech a jeho místo v moderním judaismu. Tato práce vytyčuje tři na sebe navazující modely fungování buddhismu v židovské náboženské literatuře. Buddhismus zde vystupuje 1) jako nástroj polemiky a sebedefinice, 2) jako forma spirituality plně kompatibilní s judaismem a 3) jako náboženský konkurent judaismu představující ohrožení jeho sociální i ideové integrity. Zatímco k rozličným aspektům židovské náboženské tematizace křesťanství či islámu existuje bohatá akademická literatura, role, jíž v různých podobách moderního judaismu sehrává buddhismus, byla akademiky až doposud buď přehlížena, nebo v lepším případě redukována na fenomén JUBU (Jewish Buddhists). Cílem předkládané práce je přispět k zaplnění této mezery.
|
host ::
RSS.