|
|
Projevy mariánské úcty v liturgii a lidové zbožnosti
Šubrt, Pavel ; Mrňávek, Tomáš (vedoucí práce) ; Kotas, Jan (oponent)
RESUMÉ Pavel Šubrt BAKALÁŘSKÁ PRÁCE Projevy mariánské úcty v liturgii a lidové zbožnosti Bakalářská práce se věnuje tématu mariánské úcty a zabývá se jejími projevy v liturgii a v lidové zbožnosti. Vychází z historických a teologických vazeb a popisuje jednotlivé projevy v závislosti na liturgickém roce, který se odráží shodně v liturgickém slavení i v úkonech lidové zbožnosti. Zvláštní pozornost je věnována vzniku slavností a svátků i vybraných forem lidové zbožnosti, které se obrací k Panně Marii. Samostatný oddíl bakalářské práce se věnuje fenoménu vzniku poutí a poutních míst, která jsou často zasvěcena právě Panně Marii. Závěrečný exkurs dává nahlédnout do vnímání mariánské úcty v západní a východní tradici. Tato bakalářská práce může být přínosem pro všechny, kdo pečují o místa zasvěcená Panně Marii, ať to jsou malé kapličky mezi poli či lesní kaple nad prameny nebo i modlitební skupiny, které hledají inspiraci pro svou víru. Liturgie i lidová zbožnost východní a západní tradice jsou plodem Ducha a jistě mají co říci i člověku třetího tisíciletí. KLÍČOVÁ SLOVA Lidová zbožnost Liturgický rok Mariánská úcta Poutní místa Ikony
|
|
|
Působení ženy v pastoraci
Müllerová, Lenka ; Opatrný, Aleš (vedoucí práce) ; Kotas, Jan (oponent)
Resumé: Obsahem této práce je pojednání o působení žen v pastoraci, jejich možnostech, nástin určitých specifik práce a možných nebezpečí. Cílem je zdůraznit nezastupitelnou roli ženy v církvi i ve společnosti a zabývat se jejím specifickým povoláním. Práce se omezuje na ženy, které nejsou vázány řeholními sliby. Nejprve byla představena identita ženy. V dalších kapitolách byl vysvětlen obsah základních pojmů pastorace, farnost, laik. Dále jsou popsány konkrétní oblasti, ve kterých má žena v pražské arcidiecézi možnost se uplatnit. Závěr každé kapitoly o konkrétní pastoraci tvoří reflexe, představující zkušenosti dotázaných žen. Uvedené zkušenosti představují pouze ilustratorní vzorek, nebyl proveden výzkum. Všechny dotázané ženy se shodují na tom, že žena ve své práci může uplatnit své dobré komunikační schopnosti, svým zaměřením je orientovaná spíše na vztahy, vytváří společenství, má větší schopnost empatie. Na základě získaných odpovědí lze obecně říci, že je velmi důležité, aby měla žena dobré zázemí ve vlastní rodině. Žena, zvláště pokud je příliš citlivá a empatická, snadněji podlehne syndromu vyhoření, častěji se nechá pohltit prací a problémy. Na druhou stranu je zde také nebezpečí určité manipulace ze strany doprovázející. Jednou z podmínek práce ženy v církvi a pastoraci je, aby i ona sama uznala...
|
|
|
Ovlivnění držení těla u osob se středně těžkým mentálním postižením
Kotas, Jan ; Hošková, Blanka (vedoucí práce) ; Strnad, Pavel (oponent)
Název práce: Ovlivnění držerú těla u osob se středně těžkým mentálním postižením Cíle práce: Cílem práce bylo vyhodnotit vliv cvičební jednotky na vybrané ukazatele funkce pohybového aparátu. Metoda: Práce je koncipována jako případová studie, které se zúčastnilo 12 osob se středně těžkým mentálrúm postižením (průměrný věk 25 let). Soubor byl vyšetřen pomocí základních vyšetřovacích metod pro stanovení držení těla a svalových dysbalancí. Studie trvala čtyři měsíce a vyšetření proběhlo před započetím, v průběhu cvičebrúho programu (po dvou měsících) a po ukončerú speciálrúho čtyřměsíčrúho cvičebního programu vycházejícího z cvičebrúch postupů zdravotní tělesné výchovy. Výsledky: Výsledky ukazují, že po aplikaci speciálního čtyřměsíčního programu, došlo u sledovaného souboru probandů ke zlepšení ve všech vybraných ukazatelích funkce pohybového aparátu, tj. svalového ochabnutí, svalového zkrácení a držení těla i přes to, že se nám během naší studie nepotvrdily všechny hypotézy. Hypotéza č. 1 se nepotvrdila, jelikož nedošlo k významné změně u všech sledovaných oblastí držerú těla, hypotéza č. 2 byla potvrzena a vlivem cvičebního programu došlo k významnému snížerú stupně svalového zkrácení a hypotéza č. 3 se nepotvrdila a u některých sledovaných parametrů došlo k významné změně mezi prvním a druhým...
|
|
|
Vyprávění jako metoda pro zprostředkování Desatera v hodinách náboženství dětí středního školního věku
Carbová, Marie ; Eliáš, Vojtěch (vedoucí práce) ; Kotas, Jan (oponent)
SOUHRN Autorka se v práci zabývá teoretickými zásadami pro narativní zprostředkování Desatera dětem středního školního věku. Vedle obecného vývojově psychologického pohledu na rozvoj myšlení v tomto věku, na převažující sociální role v rodině a škole a na vývoj mravního úsudku se věnuje i vývoji náboženského úsudku. Dále představuje literárně teoretický pohled na vyprávění. Hlavní část práce představuje úlohu vyprávění v předávání křesťanské víry a morálky prostřednictvím Desatera a novozákonní etiky. Autorka zde především vysvětluje pojmy "narativní teologie" a "narativní etika". Zvláště se věnuje též didaktickým zásadám pro vyprávění jako metodu výuky. Originálním přínosem práce jsou krátké povídky autorky, které respektují teoretické základy.. Proto je součástí práce i pojednání o snu, který se stal důležitým prvkem povídkových fabulí. V příloze autorka nabízí i konkrétní návrhy didaktického zpracování vlastních povídek.
|
|
|
Lidová zbožnost a liturgie Obnova poutního místa Smržov
Šubrtová, Alena ; Mrňávek, Tomáš (vedoucí práce) ; Kotas, Jan (oponent)
RESUMÉ Bakalářská práce Mgr. Alena Šubrtová LIDOVÁ ZBOŽNOST A LITURGIE OBNOVA POUTNÍHO MÍSTA SMRŽOV Bakalářská práce se zaměřuje na problematiku vztahu lidové zbožnosti a liturgie. V teoretické části se zabývá jejich definováním a vzájemným vztahem. Českým specifikům tohoto vztahu a historického vývoje je věnována zvláštní kapitola. Další okruh zájmu této práce tvoří vybrané formy lidové zbožnosti - pouť, poutní místa, křížová cesta a mariánská úcta s některými jejími formami. Problematika mariánského kultu je zpracována podrobněji pro časový úsek 1850-2007, který odpovídá vzniku a životu mariánské kaple ve Smržově, jež je předmětem popisu v praktické části práce. Tyto vybrané formy lidové zbožnosti jsou popisovány ve své komplexnosti historického vývoje. Praktická část se věnuje popisu projevů lidové zbožnosti a liturgie na venkovském mariánském poutním místě a snaze o jeho obnovu po roce 1989 ve světle církevních dokumentů a z pohledu laických možností podílet se na těchto aktivitách. Na konkrétním příkladu lze také dobře ukázat, pro lidovou zbožnost tak typickou, vazbu mezi světským a církevním životem. Tato bakalářská práce může být přínosem pro všechny, kteří se snaží navazovat na odkaz našich předků. Ti nám zde zanechaly kamenné svědky své víry v podobě malých kaplí, křížových cest či "božích muk"...
|
|
|
Lidový zpěv při bohoslužbách na Podblanicku - (benešovský a vlašimský vikariát)
Kubů, Josef ; Mrňávek, Tomáš (vedoucí práce) ; Kotas, Jan (oponent)
Resumé Cílem této bakalářské práce byl pokus o zmapování úrovně lidového zpěvu při bohoslužbách ve vikariátech Benešov a Vlašim, které leží severně pod horou Blaník, proto Podblanicko, a popsat písně, které jsou pro jednotlivé farnosti specifické a v jiných kostelech se nezpívají. Byly analyzovány odpovědi z vrátivších se dotazníků a popisuji písně, které jsou oblíbené a zpívané pouze na daném místě. Těmi jsou především Benešovské roráty a Hrádecká poutní píseň a Dobrou noc matičko, zpívaná o májových pobožnostech ve filiálním kostele sv. Martina na Tožici. Lze konstatovat, že lidový zpěv při bohoslužbách na Podblanicku se mnoho neodlišuje od lidových zpěvů jiných regionů naší vlasti. Farnosti větších měst mají více možností. Bohoslužby jsou navštěvovány větším počtem věřících různého věkového složení. Není tedy nouze o přisluhující ministranty, ale ani o dobré zpěváky a vzdělaného varhaníka. Farnosti menších obcí se většinou potýkají s nepatrnou návštěvností bohoslužeb, hlavně ve všední den, i když je slavena významná církevní slavnost. Zpěv je druhem komunikace, v tomto případě s Bohem a našimi přímluvci, takže je žádoucí, aby měl patřičnou úroveň. Dobrý lidový zpěv, ať s hudebním doprovodem nebo bez něj, dává každé bohoslužbě širší rozměr. Bez zpěvu jsou bohoslužby chudší. Počet znaků (včetně mezer): 72 267
|
|
|
Liturgické znamení pozdravení pokoje, jeho historie, současná podoba a pochopení mezi účastníky bohoslužeb v Praze
Zemková, Marie ; Kotas, Jan (vedoucí práce) ; Kuźniar, Mariusz (oponent)
Resumé Bakalářská práce Liturgické znamení pozdravení pokoje, jeho historie, současná podoba a pochopení mezi účastníky bohoslužeb v Praze se zaměřuje úzce na liturgické znamení pozdravu pokoje. Cílem práce je analýza a srovnání různých chápání tohoto znamení tak, jak se vyskytovala v křesťanské liturgii od jejího počátku do dnešních dnů. Práce je členěna na tři oddíly. První oddíl prezentuje biblické prameny tohoto znamení, hledá možné prameny židovské a prameny křesťanské tradice, ve kterých se vyskytuje toto znamení. Druhý oddíl práce prezentuje liturgické knihy v současnosti platné v římské liturgii a oficiální dokumenty církve, které podrobněji upravují používání tohoto gesta v liturgii a vysvětlují jeho význam. V tomto oddíle je dále obsažen výběr různých názorů současných teologů na toto téma. Třetí oddíl práce se pokouší na základě pilotního výzkumu mapovat názory účastníků bohoslužeb. V raně křesťanských liturgiích a liturgiích východu byl pozdrav pokoje spojován s výzvou ke smíření a byl znamením společenství těch, kdo jsou navzájem spojeni v pokoji Páně. Byl zařazen před přinášení obětních darů k eucharistii. V liturgii římské byl včleněn před svaté přijímání. Význam, který tomuto znamení dávají současné církevní dokumenty je, že věřící jím při bohoslužbě vyjadřují církevní společenství a...
|
|
|
Proces zavedení možnosti přijímání eucharistie na ruku na území České republiky
Jungová, Michaela ; Kotas, Jan (vedoucí práce) ; Opatrný, Aleš (oponent)
Résumé Michaela Jungová Proces zavedení možnosti přijímání Eucharistie na ruku na území České republiky Na pozadí historického vývoje způsobů přijímání Eucharistie je pojednán proces vedoucí k zavedení možnosti přijímání na ruku v České republice v 90. létech 20. století. Současná praxe je doložena anketou v rámci Arcidiecéze pražské. Práce je rozdělena do tří hlavních kapitol a dále do jednotlivých podkapitol. V první části je shrnuta historie způsobů přijímání Eucharistie až do liturgické reformy II. vatikánského koncilu. Je zde také pojednán proces, který vedl k umožnění biskupským konferencím jednotlivých zemí žádat Apoštolský stolec o dovolení, aby se na jejich území mohla podávat Eucharistie také na ruku. Druhá část shrnuje a dokumentuje historii znovuzavedení možnosti přijímat Eucharistii na ruku na území České biskupské konference a analyzuje tehdy probíhající veřejné diskuze. Třetí kapitola obsahuje výsledky průzkumu, který byl za pomoci anketní metody proveden mezi kněžími Arcidiecéze pražské a který si kladl za cíl zjistit, jak po více než deseti letech, co byla tato možnost v České republice zavedena, je v pastoraci přijímána. Na základě tohoto průzkumu a analýzy diskuzí, které probíhaly v době, kdy byla v České republice zaváděna možnost přijímání Eucharistie na ruku, práce dochází k závěru, že...
|
|
|
Česká liturgická hudba po II. vatikánském koncilu
Saláková, Leona ; Eliáš, Vojtěch (vedoucí práce) ; Kotas, Jan (oponent)
ČESKÁ LITURGICKÁ HUDBA PO II. VATIKÁNSKÉM KONCILU PhDr. Leona Saláková, Ph.D. RESUMÉ Pokoncilní období až do současnosti je v naší zemi determinováno výraznou změnou společenských poměrů. Doba komunistické totality církvím nepřála, a proto i liturgická hudba přežívala v obtížných podmínkách. Změna politické situace po roce 1989 přinesla svobodu a s ní i rozmach obecně duchovní, ale i liturgické hudby. Liturgické hudbě se věnuje šestá kapitola dokumentu II. vatikánského koncilu Sacrosanctum Concilium z roku 1963, závěry koncilu konkretizuje Instrukce o hudbě v liturgii zveřejněná roku 1967. Za vlastní zpěv římské církve se nadále považuje gregoriánský chorál, avšak nejsou vyloučeny ani ostatní formy, pokud odpovídají duchu liturgie. Koncil apeluje na aktivní zapojení bohoslužebného shromáždění, a ačkoliv mají být chrámové sbory zachovány, důležité je podporovat a rozvíjet lidový zpěv. Byla zrušena latina jako jediný liturgický jazyk ve prospěch národních jazyků. Vlastním hudebním nástrojem zůstávají varhany, ale nejsou vyloučeny ani žádné další nástroje v souladu s tradicí jednotlivých národů. V období po II. vatikánském koncilu vzniklo v naší zemi nepřeberné množství liturgických děl a teprve čas ukáže, která z nich přežijí svou dobu. Zkoumanou problematiku proto nelze obsáhnout v plné šíři, proto se...
|
|
|
Role mešní liturgie v pastoraci rodin
Vaňková, Marie ; Opatrný, Aleš (vedoucí práce) ; Kotas, Jan (oponent)
Resumé V této práci jsem se pokusila objasnit, jakou roli hraje liturgie v křesťanské výchově předškolních dětí, zvláště jsem se věnovala účasti dětí na mši svaté. Hledala jsem odpověď na otázky, proč je vhodné, aby se děti s rodiči liturgie účastnily, jak se k tomuto problému vyjadřuje církev ve svých dokumentech a směrnicích, a jak je tuto podstatnou součást křesťanské výchovy dětí možno realizovat. Církevní směrnice, které upravují účast dětí na bohoslužbě, jsem rozpracovala tak, aby jich bylo možno co nejvíce využít v praxi. Dále jsem věnovala značnou pozornost přípravě dětí na liturgii. Jednak přípravě bezprostřední, ale také vzdálené, která dítě na liturgické dění disponuje obecně lidsky. Uvést dítě do liturgie je především záležitostí rodičů, kteří se k tomu při jeho křtu zavázali. Rodinné prostředí je prvním a nejdůležitějším místem, kde se víra dítěte rozvíjí a utváří. Proto jsem věnovala pozornost také křesťanské rodině, jejímu poslání i jejím problémům, které samozřejmě výchovu dítěte ovlivňují. Všechno, co je v tomto smyslu v náboženské výchově dítěte podnikáno, by mělo sloužit k plnému začlenění dítěte do života církve a stálému prohlubování a upevňování jeho křesťanské víry.
|
host ::
RSS.