|
|
Ke vztahům české a německé kultury. Lidová kultura severního Plzeňska
Tureček, Martin ; Matějů, Martin (oponent) ; Czumalo, Vladimír (vedoucí práce)
V dnešním světě, ve světě moderních informačních technologií, nám připadá, že neexistuje nic, co by nám ztlstalo skryto, nic, co bychom se nemohli dozvědět. Média, a z nich hlavně internet, přinášejí informace z libovolného místa na světě, informace o lidech, událostech, krátce, zprostředkovávají nám pocit, že jsme všude přítomní. Vyslovím-Ii v tuto chvíli větu, že necelých sto kilometrtl směrem na západ od našeho hlavního města leží kraj, o kterém toho příliš nevíme, bude nám to připadat jako něco téměř neskutečného. Přesto se s trochou nadsázky nebojím říci, že tomu tak skutečně je. Kraj, o kterém je řeč, je region severního Plzeňska. Je to oblast, která, ač sousedí se středními Čechami, které představují historické i geografické jádro našeho státu, leží jakoby stranou všech cest, veškerého dění a zájmu. Na tomto místě si dovolím tvrdit, že je to ku prospěchu věci, neboť kraj unikl ptlsobení prtlmyslu a tudíž i s ním spojené devastace krajiny. Pokud jde o krajinu vtlbec, jsou zde zachovány prvky krajinné tvorby významných období našich dějin, tj. období středověku (spojené se zakládáním vesnic během kolonizačních vln) a rovněž velmi výrazné ptlsobení baroka, související s ptlsobením cisterciáckého kláštera v Plasích. Téma, které jsem si zvolil jako téma své diplomové práce, se týká lidové kultury v již...
|
|
|
Dějiny a přítomnost pozitivní diskriminace
Štědroň, Jakub ; Matějů, Martin (oponent) ; Uherek, Zdeněk (vedoucí práce)
Jak si můžeme povšimnout na množství uvedených soudních případů, v hodnocení afirmativních akcí žádný jednotný přístup neexistuje a ani existovat nebude. Rozhodnutí soudů vždy odrážejí různou historickou zkušenost, přítomnost i specifika jednotlivých zemí, které se pro tento specifický způsob nápravy rozhodnou. Většinou se soudy přiklání k několika základním pravidlům. Především se ve svých posledních rozhodnutích snaží držet principu, že opatření má být adekvátní svým cílům. Mezi další pravidla pak patří, že opatření by mělo být modifikovatelné a zahrnovat jak kontrolu, tak i průběžné zajišťování proporcionality (např. způsobem monitoringu a možnosti každoročních úprav). V Evropě, kde existuje silná politická a sociální podpora ženské rovnosti, dospěl přesto ESO k různým závěrům při zkoumání zákonných pokusů změnit dominantní postavení mužů v oblastech, ve kterých jsou výrazně nadreprezentováni. Poslední případy spolu s politickým závazkem, týkajícím se afirmativních akcí, nyní zopakovaným v čl. 141 Amsterodamské smlouvy ukazují, že jsou tyto akce stále nahlíženy jako veskrze funkční a účinný prostředek, kterým lze docílit větší a spravedlivější diverzifikace například na pracovním trhu.
|
|
|
Zlato v kultuře
Kaslová, Marta ; Matějů, Martin (oponent) ; Czumalo, Vladimír (vedoucí práce)
Zkoumat fenomén zlata z kulturo logického hlediska jsem se rozhodla po zjištění, že téměř veškerá dostupná literatura zabývající se tématikou zlata byla zpracována pod specifickým úhlem pohledu, který vnímá především jeho úlohu v ekonomii. Mezi takto zpracované práce patří Timothy Greenův Svět zlatal, R. Sédillotova Historie zlata2, R. W. Jastramova Zlatá konstanta3 V roce 1983 vyšla první soubornější práce o zlatě od české autorky Petry Pleskotové nazvaná Zlato!4. V této knize autorka sice zmiňuje i další jevy související s tímto fenoménem, ale činí tak poněkud zjednodušeně. Obě ústřední témata knihy se dotýkají zlata v jeho materiální rovině, tedy zlata jako ozdoby a šperku a zlata jako měnového kovu. Velmi podobným způsobem zpracovali téma zlata o dva roky později dva čeští ekonomové Jan Struž a Bohumil Studýnka v knize nazvané Zlato, zlato, zlato5 Tato publikace se dočkala rozšířené a velmi výpravné reedice v roce 2005 pod názvem Zlato. Příběh neobyčejného kovu6 Do českého jazyka byla také přeložena publikace známého amerického ekonoma Petera L. Bemsteina Dějiny zlata 7 , v níž je velmi působivým způsobem popsána historická role a funkce zlata jako měnového kovu v korelaci s celkovou historií národů a státních útvarů. Má práce se bude zabývat zlatem jako součásti lidské kultury. Jejím cílem bude...
|
|
|
Pojem kultury v díle Václava Černého
Klinecký, Tomáš ; Matějů, Martin (oponent) ; Czumalo, Vladimír (vedoucí práce)
Ve své diplomové práci se pOkusím o interpretaci některých myšlenek v díle literárního vědce a kritika, profesora Václava Černého. Mám za to, že se jedná o poměrně originální myšlenkovou soustavu, zvláště v českém prostředí, která zajímavým zpusobem přesahuje i do oboru, který na filozofické fakultě studuji. Proč? Víc než pro většinu jiných osobností je právě kultura v Černého díle chápana nejen jako soubor uměleckých artefaktu (s ohledem na jeho zaměření převážně literárních), ale často má rozměr kulturně antropologický, jak, doufám, doložím ve své práci. Tímto antropologickým rozměrem rozumím soubor otázek či postulátu, které si člověk klade v souvislosti se svojí existencí na světě. Stává se typem přemýšlení nad životním posláním a smyslem lidského života. Něco obdobného, dle mého názoru, představoval Černého přítel - Jan Patočka - v kontextu české filozofie. U Patočky se filozofie, stejně jako u Černého kultura, nestala jenom souborem myšlenek a tezí, ale především životním postojem. Ano, duvodem mi tedy zustává i to, že Václav Černý zustal celý život věrný základním imperativum, na kterých svoje chápaní kultury a člověka vystavěl. Větší část života byl právě pro tento zásadový postoj nejruznějším zpusobem perzekuován.
|
|
| |
|
|
Psychotropní látky jako kulturní fenomén
Vaňková, Jana ; Soukup, Václav (vedoucí práce) ; Matějů, Martin (oponent)
Předmětem práce je kulturologická teoreticko- empirická analýza dvou vzájemně propojených a na sebe navazujících témat: l-Psychotropní látky, jejich konzumace-zneužívání a závislost 2-Prevence zneužívání psychotropních látek - její podoba a náplň. Předmětem disertační práce je problematika psychotropních látek a její interpretace v kontextu faktorů "psychotropní látka, individuum, společenské prostředí". Cílem práce je podat kulturologický příspěvek jak do multioborové teoretické diskuse, tak praktických preventivních snah. Jde o kulturologickou analýzu a oborový příspěvek k problematice, která je multioborová - přijetí poznatků i z jiných oboru je proto nezbytné a nalezení vztyčných bodů a průnikového prostoru pro spolupráci s dalšími obory žádoucí. Práce má dvě části - teoretickou a praktickou. V teoretické půjde o analýzu tří základních rovin, které psychotropní látky a jejich konzumace v sobě obsahují. První rovinu můžeme nazvat Konzumace psychotropních látek jako specificky lidský způsob chování - specificky lidský projev. Práce mapuje přístup k psychotropním látkám, jako k projevu generické kultury, byl aplikován atributivní přístup. Podává klasické definice psychotropních látek. Přináší jejich základní dělení a třídění podle několika parametrů. Vymezuje chápání zneužívání i závislosti a nabízí teorie...
|
|
|
Lidová kultura severu Plzeňska: aspekty vzájemného česko-německého působení
Tureček, Martin ; Czumalo, Vladimír (vedoucí práce) ; Matějů, Martin (oponent)
Ve své práci jsem se zabýval lidovou kulturou Plaska, Kralovicka a Manětínska. Tato kultura se odehrávala na pozadí obecných dějinných událostí, které formovaly prostor v Čechách, na Moravě a ve Slezsku a námi zvolenému regionu se pochopitelně nemohly vyhnout. Všimli jsme si, že kultura obecně, a nikoliv pouze ta lidová, nevzniká sama od sebe, vyn~stá z kořenLt, které jsou pevně spojeny se zemí, kde člověk žije a pracuje, a vLtbec naší schopností ji obývat, dávat jí smysluplné významy. Do obyvatelné krajiny jsem, obrazně řečeno, poté dosadil její obyvatele. V námi sledovaném území tato operace pochopitelně neprobíhala jednoduše, protože život zde se podobal životu v Čechách, resp. v celé střední Evropě. Byl ovlivňován soužitím dvou tak zdánlivě podObných a přesto však velmi odlišných národností. Češi a Němci žili spolu a hlavně také vedle sebe. Jejich vztahy se v určitých historických obdobích podobaly bezproblémové spolupráci v dobře fungující rodině, aby v příštích letech byly zatíženy vyzdvihováním jazykových, kulturních, krátce řečeno národnostních rozdílLt. Pro popis těchto událostí odehrávajících se v prLtběhu mnoha staletí jsem volil silně redukující hledisko a zmínil jsem se pouze o obdobích a s nimi spojených událostech, které dle mého názoru měly značný či dokonce rozhodující vliv. Při zkoumání...
|
|
|
Původ a současnost oslav slunovratu v českém kulturním kontextu. Vznik, vývoj a modifikace kulturních zvyklostí a tradic spojených s dnešními oslavami Vánoc
Budinská, Jana ; Czumalo, Vladimír (vedoucí práce) ; Matějů, Martin (oponent)
Práce se zabývá především dnešní podobou oslav zimního slunovratu zejména v českém prostředí, vnímaných v evropském kulturním kontextu, s ohledem na vývoj podob slavností v období slunovratu od starého Říma, v němž vznikla část ideové základny a kulturní kontinuity našich Vánoc, přes oslavy slunovratu u kultur, které sídlily na našem území (keltské, germánské a slovanské kmeny) po nastolení a vývoj V ánoc jako křesťanského svátku. Ilustruje dnešní podobu a přetrvávající tradice V ánoc, se snahou o vysledování původu většiny z nich, ale především zhodnocení dnešního stavu oslav Vánoc, psychologické a kulturní rozpory ve vnímání těchto svátků, snahu o zdůvodnění těchto nesrovnalostí a popis vlivu moderní informační společnosti na původní tradice.
|
|
|
Psychedelické látky jako kulturní fenomén
Kubelka, Libor ; Soukup, Václav (vedoucí práce) ; Matějů, Martin (oponent)
V uvodu teto pnice jsem poukazal na zjevny rozpor, jakym jsou vnimana psychedelika v domorode a v zapadni kulture. Jak jsme si na ruznych prikladech v teto praci ukazali, priCina tohoto odlisneho pfistupu k psychedeliku a stavum zmeneneho vedomi jimi vyvolanymi spociva primarne v charakteru jejich odlisne kultury. V domorode (Ci tradicni nebo predindustrialni spolecnosti, at' uz ji nazyvame jakkoli) vede jejich uzivani k pochopeni reality a prirody, vztahu mezi vedomim a hmotou, je nastrojem ritualniho a duchovniho zivota a prostredkem prime komunikace s archetypalnimi r!Semi bohu a demonu. Umoznuji take diagnostikovat a leCit nemoci, kultivovat intuici, mimosmyslove vnimani a umeleckou inspiraci. V socialni rovine pak posiluji spolecenskou integritu a kmenove svazky a prispivaji k identifikaci svych clenu se svoji kulturou. To se odehrava predevsim v ritualizovanych zasvecovacich ritualech, kdy si clenove spolecnosti s pomoci psychedelik na vlastni kuzi overuji platnost a hodnotu davnovekych pravd, ktere slychali od samanu a starcu. Prave takove poznani jim umoznuje zakotveni ve vlastni kulture. Rizikovost uzivani psychedelik je zde naprosto minimalizovana ritualizovanym systemem uzivani, ktere probiha pod kontrolou samanu. Ti umeji zabranit neZadoucim uCinkum nebo jejich zneuzivani. Jak vyplyva z popisu...
|
|
|
Kulturologická dimenze veřejného prostoru
Kittl, Adam ; Soukup, Václav (vedoucí práce) ; Matějů, Martin (oponent)
Problematika veřejných prostranství Je komplexním problémem, který odpovídá na otázky spjaté s problematikou vývoje člověka a přítomnosti instituce společného/veřejného prostoru po celou dobu vývoje člověka, propoJuJe však také mnohé humanitní vědy vztahující se k našemu životu dnes. Na jedné straně stojí kultura jako typicky lidský způsob adaptace, který se postupně, z původně čistě přírodního prostředí, vlastního přesouvá do roviny typicky lidské. Vytvoření lidského prostoru a jeho institucionalizace v rámci mechanismů kultury výrazně přispěla k vývoji člověka a lidské kultury obecně. Na platformě veřejného prostoru, se odehrávalo mnohé z toho, co dnes považujeme za typicky lidské. S příchodem ohně tak například došlo poprvé a navždy k jasnému vymezení člověka vůči přírodě. Táborové ohniště se stalo centrálním bodem tehdejších lidských komunit. Na úrovni společného ohniště vznikala nová nebiologická řešenÍ. Tento vlastní svět - domov - našich předků, je úzce spjat také se symbolickým myšlením, sebeprezentací či vytvářením vlastních vizí a představo významu světa, který naše předky obklopoval. (...)
|
host ::
RSS.