|
|
Schleiermacher's general hermeneutics and brief outline on its influence on advancement of hermeneutics in 20th century
Hauzrová, Kateřina ; Lyčka, Milan (referee) ; Halík, Tomáš (advisor)
The work is divided into two quite heterogenous parts. First part deals with Schleiermacher's concept of hermeneutics. The character of this part is more likely interpretative. The second part of the work is conceived as brief summary of the basic branches of 20th Century hermeneutics. It should only briefly outline what direction took the Schleiermacher's idea of the creation of general interpretation method. The second part is meant to be only a kind of addition to the first fundamental part. That is the reason why both parts are of different lenght (the first being significantly longer) and why the extend of investigation of each subject is of different intensity (the second being rather superficial). Main part of the work tries to show Schleiermacher's concept of interpretation. According to him the interpretation is not primarily concerned with text but speech. Speech is in his point of view identical with thought, text being only one form of the speech. General hermeneutics should be first of all concerned with search for understanding the other, finding the sense respectively. Further, Schleiermacher tries to show our relation to the world as primarily happening through this speech and what more, the world being shaped by our own speech (thought). Mainly this theoretical philosophical extend of his...
|
|
|
Modern islam - encounters of islam with the West
Vacek, Lubomír ; Halík, Tomáš (referee) ; Kropáček, Luboš (advisor)
S islámem, nejmladším z monotheistických náboženství, které vznikly na Blízkém východě, se v současnosti setkáváme každý den. Jeho působení na naše životy již dávno překročilo rámec jednoho z mnoha náboženství, z nichž si v liberálních a pluralitních státech soudobého Západu můžeme vybírat. Islám významně ovlivňuje životy nemuslimů na Západě. Vývoj vztahů s muslimskými státy a dění v arabských zemích denně zaplňují přední stránky západních novin. Jak ukázala nedávná aféra, týkající se uveřejnění kreseb vtipkujících na téma islámu a proroka Muhammada, islám dnes zásadním způsobem ovlivňuje dění a politiku států, které jsou neislámské a považovány tradičně za křesťanské. Na rozhořčených protestech muslimů po celém světě a zejména na téměř vyděšené reakci západních politiků se ukázalo, jak velký vliv si islám na naší civilizaci vybudoval. Muslimové, byť v mnoha ohledech pocházející z velmi odlišných kulturních, historických a ekonomických podmínek a často také rozdělení tradičním nepřátelstvím mezi svými zeměmi, ukazují v některých ohledech naopak vysokou míru jednoty a vzájemné solidarity. Neboť v otázkách víry opravdu v určitých případech existuje jediná a jednotná obec - umma , tak jak si Muhammad v době vzniku islámu přál. Jednota této obce se projevuje právě při setkávání a střetech v otázkách, které...
|
|
|
Urban posttraditional religiosity
Fassatiová, Paula ; Hubáček, Ondřej (referee) ; Halík, Tomáš (advisor)
The thesis is based on the conception of the postoptimistic society (the concept that comes from the Czech scholar Tomáš Halík) which is enrooted in two presuppositions. The first one is that man can no longer rely on modem science and technology - processes which have started to determine the sense and purpose of life from the moment of their appearance. The secular optimism based on this presupposition is now discredited by the ominous (for ex. ecological) consequences of current technocratical civilisation.
|
|
|
Tantalus saved: the journey from hunger to fullness in the work of Simone Weil
Smolen, Štěpán ; Halík, Tomáš (referee) ; Lyčka, Milan (advisor)
Předkládané práce se zabývá myšlením francouzské filosofky Simony Weilové (1909-1943). Na základě výkladu krátkého textu podobenství o Tantalovi obsaženého v autorčiných zápisnících hledá v kontextu jejího vlastního díla odpověď na otázku po možné cestě k hrdinovu vysvobození. V druhém plánu si exegeze zmíněného příběhu klade za cíl osvětlit základy náboženské metafyziky Simony Weilové a takto ukázat, v jakém smyslu se její úvahy nacházejí v dvojím průsečíku mezi křesťanstvím a ateismem, mezi křesťanstvím a náboženským univerzalismem.
|
|
|
Raimon Panikkar and interculture. Theological basis and philosophical environment of one ontology of relation
Verhoeven Kopecká, Marie ; Halík, Tomáš (advisor) ; Labbé, Yves (referee) ; von Sinner, Rudolf (referee)
Raimon Panikkar (* 1918) is one of most famous thinkers current intercultural dialogue. Family background his father was an Indian Hindu and his mother a Spanish Catholic destined the direction Panikkar's intellectual activity. After studying chemistry, philosophy (Barcelona, Bonn, Madrid) and, consequently, theology (Madrid and Rome), he worked in India, where he became one of protagonists of dialogue with the Christian Orient thinking, in particular the Indian culture. In his efforts he continued, as professor at prestigious American universities. Labor initially pursuing theological and philosophical background Panikkar's thinking. Panikkar gradually develops in his works the idea of need for complementarity between East and West. He began by comparing the basic religious and phílosophical concepts using functional analogies (comparing the perception of reality, of God, of metaphysical's concepts such as transcendence, immanence, etc.). Very quickly switched to an existential plane, which culminated in the conviction of relativity of the all reality and the provisions of the relation as constitutive element of being. For the expression of Panikkar used the term "non-duality" (Jater "a-duality"), the concept i s inspired by Indian philosophy, Advaita-Vedanta together with the Christian doctrine of Goďs...
|
|
|
The attitudes of christian orthodox traditionalists towards the church calendar and attempts at its reform
Kolář, Vojtěch ; Halík, Tomáš (referee) ; Lyčka, Milan (advisor)
The present thesis deals with the devotion and respect paid by the conservative Orthodox believers towards the Church Calendar which they adhere to. It follows their argumentation on several different levels. The historical exposition begins with the foundation of the Calendar and with the efforts to unite the dates of Pascha celebration. Then it proceeds to the Gregorian Calendar Reform in the 16th century, which broke the liturgical unity of Christendom. It ends with the change of the traditional Church Calendar by some of the local Orthodox churches in 1920s. The thesis focuses mainly on the objections of the traditionalists, who find the "New Style" unsuitable in the relation to the Canons of the Church and opposing the spirit of the Patristic tradition. A special attention is paid to the distortion of the liturgical order because of the new calendar which was introduced due to the ecumenical considerations. The main aim of the thesis is to understand the motivations of those who oppose the change of the Church Calendar - to ask, whether the Calendar requires astronomical accuracy, whether it necessarily expresses the unity of the Church and whether it has a deeper impact on the spiritual life of the Church and its faithful.
|
|
|
Early buddhism and ethical problem of dying and death
Mičkalová, Klára ; Halík, Tomáš (referee) ; Holba, Jiří (advisor)
Buddhismus byl již ve starověku spojován s lékařským uměním a tento rys buddhismu si vždy uvědomovala laická i odborná veřejnost. V současnosti se buddhismus stal mimo jiné předmětem zájmu odborníků na lékařskou etiku (bioetiku), kteří se domnívají, že z buddhistických tradic je možné načerpat inspiraci a argumentaci k diskuzím o eticky sporných otázkách spojených se smrtí a umíráním. Debata se vede o tom, zda je morálně přípustné, aby nevyléčitelně nemocní pacienti spáchali sebevraždu, pokud jsou toho sami schopni, nebo aby jim někdo ke spáchání sebevraždy pomohl, pokud toho sami schopni nejsou (asistovaná sebevražda), a zda je přípustné, aby pacienti rozhodovali o pokračování péče a medikace, případně aby druzí rozhodovali o takových pacientech, kteří toho vzhledem ke svému stavu nejsou schopni.
|
|
|
Interspirituality
Koukal, Aleš ; Lyčka, Milan (referee) ; Halík, Tomáš (advisor)
Tématem této práce je fenomén, který se skrývá pod termínem "interspiritualita." Jedná se o intenZÍvní formu vztahu mezi náboženstvími, který je motivován nábožensky a vede ke vzniku spirituality, u níž můžeme konstatovat jednotný charakter. Tato spiritualita se z jádra jedné náboženské tradice vztahuje k mystické zkušenosti příslušníků jiných náboženství. Fundamentálním předpokladem je zde jedinost posvátna, s nímž žádné z náboženství není v privilegovaném vztahu, a které se stejnou plností a intenzitou projevuje v rozličných mystických tradicích různých náboženství. Skrze sdílené porozumění tomuto vztahu se potom vytváří specifický typ náboženské sociality, který je iniciován jednotnou vizí spirituality. K této spiritualitě velmi často patří také některé jiné aspekty jako například silný důraz na komunitu, sociální angažovanost, ekologie nebo politická orientace kriticky se vymezující vůči problémům průmyslové modernity a globálního kapitalismu. Centrálním referenčním rámcem těchto podtémat však zůstává univerzalisticky pojatá spiritualita, která však nezůstává bez vazby ke konkrétní náboženské tradici. Jedná se tedy o spiritualitu, která stojí na okraji jak v rámci tradičních náboženství, tak i v rámci západní alternativní spirituality, která má často velmi individualistický charakter, v němž je veškeré...
|
|
|
Formation of new identity and symbols of the Czech society in 1989-1993 (Analysis in terms of the concept of civil religion)
Novotný, Josef ; Halík, Tomáš (advisor) ; Lupták Burzová, Petra (referee)
The thesis tries to prove applicability of the concept "civil religion" to the Czech society. After presentation of the concept of civil religion originating from R. Bellah, civil society and legitimization (grounded in the ideas of J. Přibáň) the addresses of president V. Havel and the articles from the selected newspapers of that period are analysed. In 1989-1993 as the transformative and crisis period one can observe the debate about the necessity of creating a civil society, finding a way of legitimizing the new condition and creating a new collective identity. Focusing on the individual and the citizenship following from the analysed articles constitutes the societal fundaments; and in these fundaments, thanks to "civil religion", there are recognized the transcendent component and the universality that both convey unifying potential and can be presented in a particular form through myths.
|
|
|
Satmar Hasidim in Brooklyn
Jančíková, Kateřina ; Lyčka, Milan (advisor) ; Halík, Tomáš (referee)
Hnutí chasidismu1 vzniklo ve východrú Evropě poloviny osmnáctého století. Přes odpor oficiálrúch rabínských kruhů se rychle rozšířilo, takže o století později zde byl chasidismus běžným způsobem života. O další století později byla většina chasidů zavražděna nacisty. Ti, kteří přežili, se rozhodli najít nový domov, kde by mohli žít způsobem, na jaký byli zvyklí. Mezi nimi byla i dynastie satmarských chasidů, která se usadila ve městě New York, USA. Tato práce se snaží odpovědět na otázku, do jaké míry byli úspěšrú. Jak žijí Satmaři v Brooklynu? Jak se jim podařilo zachovat si svou specifickou identitu navzdory každodenní interakci s okolím? Vytvářejí si totiž bariéry mezi sebou a vnějším světem, za účelem zachovám své kultury. Těmito bariérami mohou být sociálrú instituce jako např. škola, synagoga nebo rodina, ale i předpisy týkající se stravovárú nebo oděvu. I přes tyto bariéry dochází k interakci mezi komunitou a okolím. Budu se tedy zabývat popisem těchto bariér, stejně jako vztahy uvnitř komunity i interakci s okolím. Vycházet budu nejen ze sekundárrú literatury, ale také z osobrú zkušenosti s touto komunitou. Satmaři byli úspěšrú. Nejen, že našli nový domov, stali se dokonce největší chasidskou komunitou na světě. Pokud si cestu Satmarů představíme jako osu, pak na jejím počátku stojí Maďarsko a...
|
guest ::
