|
| |
|
|
Mesiášský mýtus
Píštěk, Zdeněk ; Hošek, Pavel (vedoucí práce) ; Balabán, Milan (oponent)
Zabývám se mesiášským mýtem, graficky pracovně označeným jako U. Toto U značí sestup, utrpení v propasti lidství a vykupující výstup zpět, tak jak lze vyčíst z apoštolského vyznání víry. Tuto cestu prodělává shodně v několika mytologiích bůh, boží zástupce, božský král. Práce se týká otázek archetypovosti, univerzálnosti, a návaznosti tohoto mýtu v různých náboženských systémech v dějinách. Ptám se také po jeho etickém či antropologickém smyslu a významu. V následujícím textu je mapován smysl archetypu sestupujícího boha u přírodních vegetativních mytologií, dále v křesťanství a luriánské kabale. Nešlo opomenout výklad mýtu, archetypu vědomí a nevědomí. Snažím se zde osvětlit význam mýtu U ve vztahu ke stvoření a jeho teologii, která o něm mluví. Výsledkem práce by měl být přehled možných odrazů tohoto mýtu U v různých mytologiích až po víru dnešního člověka. Dokázat jeho návaznost a smysluplnost vztahování se člověka k Bohu. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
|
|
|
Pohřeb a truchlení v Judaismu
Turecká, Jana ; Hošek, Pavel (vedoucí práce) ; Balabán, Milan (oponent)
Pohřeb a truchlení v judaismu Předkládaná práce se zabývá přístupem k umírání a smrti v judaismu, systémem rituálů v židovském pohřbu a vyrovnáváním se se smrtí pomocí těchto pohřebních rituálů a procesu truchlení. Autorka se zaměřuje na pojetí života a smrti v židovském pohledu, popisuje význam rituálů a uzdravujících procesů, které následují po smrti. Srovnává také truchlení, tak jak ho zná judaismus, s psychologickým přístupem k truchlení, konkrétně (pěti) etapami smutku podle Elisabeth Kübler - Rossové, čímž se stručně dotýká mezioborové diskuze. Autorka práce se snaží nalézat souvislosti a vzájemná obohacení mezi oběma hlavními uvedenými přístupy, hledat přínos a význam pohřebních rituálů i stádií vyrovnávání se se ztrátou, a tím nový pohled na život, umění umírat a ozdravný proces truchlení.
|
|
| |
|
| |
|
|
Náboženská hnutí. Autorita. Autonomie. Riziko
Najbrtová, Michaela ; Hošek, Pavel (vedoucí práce) ; Balabán, Milan (oponent)
Tato práce sleduje fenomén náboženského hnutí v jeho dvojí tendenci, buď ke svobodě/autonomii nebo k autoritě/závislosti. Nahlíží fenomén náboženského hnutí z psychologického a sociologického východiska. Ukazuje výměnu svobody za bezpečí, autonomie za jistotu, jako přirozenou lidskou potřebu právě v oblasti náboženských hnutí. Upozorňuje na mechanismy nekontrolovaného rozvoje autority a závislosti a na riziko, které představují. Především v tomto riziku hledá podobnost náboženských hnutí s hnutími ideologickými. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
|
|
|
Máme s muslimy víru ve stejného Boha?
Koreček, Tomáš ; Balabán, Milan (vedoucí práce) ; Hošek, Pavel (oponent)
Tato diplomová práce "Máme s muslimy víru ve stejného Boha? se pokouší hledat odpověď na otázku, zda křesťané a muslimové sdílí víru ve stejného Boha. V pěti kapitolách, historie, dogmatika, etika, zbožnost a závěr, předkládá výběr argumentů pro nalezení shod, podobností rozdílů a odlišností mezi křesťanstvím a islámem, zejména se zaměřením na projevy víry. V první kapitole ukazuje setkávání muslimů a křesťanů v dějinách od vzniku islámu. Druhá kapitola se snaží porovnat hlavní věroučné témata obou náboženství. Třetí kapitola zkoumá, které etická pravidla mají křesťanství a islám společná a která rozdílná. Čtvrtá kapitola popisuje projevy zbožnosti muslimů a křesťanů. V závěru odpovídá na otázku nakolik křesťané a muslimové sdílejí víru ve stejného Boha. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
|
|
|
Pojetí imaginace u Owena Barfielda v rozhovoru se C.S. Lewisem
Hájek, Matěj ; Hošek, Pavel (vedoucí práce) ; Štampach, Ivan (oponent) ; Balabán, Milan (oponent)
Hlavním tématem této disertační práce je filozofická a teologická reflexe imaginace v myšlení Owena Barfielda a Clive Staplese Lewise - dvou britských myslitelů a spisovatelů působících ve 20. století. Nejprve je zaměřena pozornost na pojetí C. S. Lewise, které později slouží jako pojmový a výkladový rámec pro detailní průzkum pojetí imaginace u Barfielda. Lewisův přístup je sledován v širších souvislostech jeho teologie náboženství a jeho epistemologických závěrů. Lewisovo pojetí imaginace je od počátku výkladu zasazeno do základního rámce jeho života i intelektuální tvorby, kterým je napětí mezi "racionální" a "imaginativní" složkou osobnosti, resp. mezi subjektem a objektem. V průběhu výkladu se ukazuje, že toto napětí a hledání možností jeho překonání prostupuje Lewisovo dílo jako jeho integrující motiv. Na závěr výkladu o Lewisovi je shrnuto jeho pojetí imaginace, které není ucelenou teorií, ale ukazuje na autorovu důkladnou filozoficko-teologickou reflexi tohoto tématu. Další část práce je věnována pojetí O.Barfielda, jehož přístup je zkoumán detailněji. Ucelená teorie imaginace je představena jako ústřední předmět Barfieldova myšlení. Postupně je vysvětleno, jak Barfield pracuje se specifickým pojetím imaginace v rámci své teorie jazyka a jak toto pojetí zasazuje do své komplexní filozofické teorie...
|
|
|
Organizace československého spiritistického hnutí.
Hudáková, Andrea ; Balabán, Milan (vedoucí práce) ; Štampach, Ivan (oponent) ; Vojtíšek, Zdeněk (oponent)
Disertační práce Organizace československého spiritistického hnutí mapuje na základě dochované úřední evidence a dalších pramenů existenci spiritistických skupin a spolků na území Čech, Moravy, Slezska a Slovenska. Analýzou dochovaných spolkových stanov, úředních záznamů a dalších zpráv uveřejňovaných v tisku je rekonstruován obsah jejich činnosti a vzájemné organizační vazby. Zpracováním další dobové literatury reflektující šíření spiritismu je uveden širší kontext této problematiky. Společným znakem většiny těchto spolků byla jejich identifikace s postupně se tvořícím československým spiritistickým hnutím. Jedním z jeho hlavních cílů bylo sjednocení činnosti československých spiritistů. Tento proces je popsán od prvních návrhů na vytvoření společné organizace v roce 1895 až po nucenou likvidaci spolkové činnosti v roce 1951. Současný stav bádání v této oblasti neumožňuje porovnat klíčové výstupy práce s názory jiných autorů. Do konkrétních návrhů na organizaci a na jejich následné realizaci se promítly rozdílné tendence ve spiritistickém hnutí. Dlouholetá snaha československých spiritistů směřující k vytvoření společné organizace nebyla naplněna.
|
|
|
Postoje křesťanů k islámu. Dějiny- současný stav - perspektivy.
Machálek, Vít ; Balabán, Milan (vedoucí práce) ; Štampach, Ivan (oponent) ; Kropáček, Luboš (oponent)
Předložená disertační práce se zabývá křesťanskými postoji k islámu v dějinách a v současnosti. Toto téma je v ní zasazeno do širšího kontextu vztahování se k "jinakosti" druhých a zkoumáno v rámci interdisciplinárního přístupu. První kapitola uvádí vybrané koncepty religionistiky, psychologie a sociálních věd, týkající se mezináboženských vztahů. Druhá z úvodních kapitol vychází z komparativní religionistiky. Jsou v ní rozebírány hlavní shody a rozdíly mezi křesťanstvím a islámem. Třetí kapitola se týká dějin náboženství. Postupně rozebírá jednotlivá období z historie křesťansko-muslimských vztahů a postoje, které v nich křesťané zaujímali k islámu. Čtvrtá kapitola se zabývá křesťansko-muslimskými vztahy v současnosti a nedávné minulosti. Představuje postoje křesťanů k islámu přibližně od konce druhé světové války do roku 2009. Závěrečná kapitola je věnována současnému stavu křesťansko-muslimských vztahů. Vychází z obsahu předešlých kapitol a rozebírá různá paradigmata z dějin křesťanských postojů k islámu, přítomná v dnešním křesťanství. Z historie se snaží vyvodit ponaučení pro současnost a odhad možností vývoje do budoucna. To je v podstatě také cílem celé práce. Klíčová slova Křesťanství; islám; dějiny náboženství; mezináboženské vztahy; interdisciplinární přístup
|
host ::
RSS.