|
|
Shinra's conception of shin-jin as a way to buddhahood
Vrba, Petr ; Antalík, Dalibor (referee) ; Holba, Jiří (advisor)
V této práci se pokusím o jasné a obhajitelné zařazení Šimanovy reformulace učení Čisté země do kontextu mahájánového buddhismu a o vymezení klíčového pojmu v Šimanově soteriologické vizi. Tímto termínem je šindžin, podle mého názoru překládaný nesprávně jako víra. Ukážu, že Šimanův důraz na chápání šindžin jako samotného probuzení a na slitovnou moc buddhy Amidy (sa. Amitábha) může být chápán jako "revoluční" krok, který došel svého naplnění až o mnoho století později, ale že je zároveň nutné vidět v něm proces, v kterém se celkem přirozeným způsobem odráží vývoj převládajících mahájánových proudů i společensko-ekonomická situace dobového Japonska. V neposlední řadě bych rád "očistil" Šimanovo jméno od poměrně častého dezinterpretování běžného nejen v domácí produkci. Jak píše Amstutz: "Buddhismus Džódo šinšú - nejrozšířenější z tradičních japonských buddhistických institucí - bývá dodnes chápán zkresleně. Převládajícím dojmem z šín-buddhismu je, že je to buddhismus pro ty, kdo nejsou dostatečně ukáznění, aby participovali na ,skutečném', tj. odříkavém (nebo alespoň meditativním) způsobu pěstování buddhistické praxe, jímž se vyznačuje ,normativní buddhismus'." 1 Myslím, že nepochopení klíčového konceptu šindžin a jeho neopodstatněné deformování evropskými pojmy nám zabraňuje porozumět Šimanovu poselství v...
|
|
|
Early buddhism and ethical problem of dying and death
Mičkalová, Klára ; Halík, Tomáš (referee) ; Holba, Jiří (advisor)
Buddhismus byl již ve starověku spojován s lékařským uměním a tento rys buddhismu si vždy uvědomovala laická i odborná veřejnost. V současnosti se buddhismus stal mimo jiné předmětem zájmu odborníků na lékařskou etiku (bioetiku), kteří se domnívají, že z buddhistických tradic je možné načerpat inspiraci a argumentaci k diskuzím o eticky sporných otázkách spojených se smrtí a umíráním. Debata se vede o tom, zda je morálně přípustné, aby nevyléčitelně nemocní pacienti spáchali sebevraždu, pokud jsou toho sami schopni, nebo aby jim někdo ke spáchání sebevraždy pomohl, pokud toho sami schopni nejsou (asistovaná sebevražda), a zda je přípustné, aby pacienti rozhodovali o pokračování péče a medikace, případně aby druzí rozhodovali o takových pacientech, kteří toho vzhledem ke svému stavu nejsou schopni.
|
|
|
The caste system in rural India in the fifties of the 20th century
Zábranská, Margareta ; Holba, Jiří (referee) ; Chlup, Radek (advisor)
Tematem me prace je podoba kastovnfho systemu na indickem venkove, konkretne ve dvou indickych vesnidch Kumbapettai a RamkherL jak byla zachycena v antropologickych vyzkumech K. Gough a A. Mayera v 50. letech 20. stoletf. Toto doba zachycuje prerod kastovnfho systemu ze starsf formy do nove, ovlivnovane evropskymi myslenkami. Toto prace ma predevsfm dva cne: 1. na zaklade vyse zmfnenych vyzkumu podat podrobnejsf popis kastovnfho systemu s durazem na jeho obecne pozorovane charakteristiky tak, aby si i nezasveceny ctenar mohl udelat predstavu, co kastovnf system obnasf; 2. pokusit se o rozkrytf kriteriL podle nichz se tvoi'f hierarchicka struktura kastovnfho systemu, a blfze urcit vnitrnf principy, na nichz je kastovnf system postaven. K rozboru pouzfvam predevsfm strukturalistickeho vykladu L. Dumonta a antropologicke teorie nabozenskych jevu od M. Blocha. V praci dochazfm / vykladam kastovnf system jako zpusob, jak je resen vztah cloveka a spolecnosti v globalnfm merftku. Vidfm ho jako prolnutf nabozenske a politicke roviny, ktere se vzajemne doplnujf. Kastovnf hierarchie je , urcena rozlisovanfm na ciste a neciste (souvislost s nabozenskou rovinou) a podflem na politicke moci. Obe tyto klasifikace jsou pi'fstupne i zapadnfmu cloveku a system sam se jevf jako racionalnf. Typickymi predstaviteli cistoty...
|
|
| |
guest ::
RSS feed.