|
|
Perun z perspektivy srovnávací religionistiky
Zetková, Karolína ; Kozák, Jan (vedoucí práce) ; Antalík, Dalibor (oponent)
Tato bakalářská práce se zabývá srovnávacími metodami významných badatelů Friedricha Maxe Müllera, Georgese Dumézila a Mircea Eliadeho a aplikací jejich teorií na slovanského boha Peruna. Práce popisuje a analyzuje teorie těchto badatelů a zkoumá, jak se vztahují k Perunovi, tak jak je interpretován ve slovanském náboženství. Výsledkem práce je srovnání a zhodnocení metod jednotlivých badatelů s cílem ukázat, jak tyto metody mohou přispět k lepšímu pochopení slovanského boha Peruna i přes nedostatek pramenů.
|
|
| |
|
|
Problematika užití pojmu "synkretismus" v kontextu manichejského náboženství
Lednický, Matyáš ; Chlup, Radek (vedoucí práce) ; Antalík, Dalibor (oponent)
Problematika užití pojmu "synkretismus" v kontextu manichejského náboženství Práce si klade za cíl nejprve shrnout problematiku užití pojmu synkretismus, o jehož validitě se v religionistice dlouhodobě debatuje. Následně krátce představí manichejské náboženství s přihlédnutím především k jeho vzniku, prvkům, které se dlouhodobě označují za cizí a kontaktům s jinými náboženskými tradicemi. Na závěr se pokusí přenést poznatky z obecné části do kontextu manicheismu a přispět tak k probíhající debatě, která zpochybňuje tradici označovat toto náboženství za synkretické.
|
|
|
Biblický soudce Samson jako tricksterská postava
Churaňová, Barbora ; Pehal, Martin (vedoucí práce) ; Antalík, Dalibor (oponent)
Bakalářská práce se zabývá postavou biblického soudce Samsona. Na základě opozic v příběhu jsou v práci představeny různé kategorie, skrze které se na tuto postavu dá nahlížet. Hlavní důraz je kladen na Samsonovu liminální povahu a pohyb mezi těmito opozicemi. Autorka poté nabízí zastřešující kategorii, která spojuje předložené opozice, a hovoří o Samsonovi jako o tricksterské postavě. V závěru práce předkládá jeho zařazení do celku knihy Soudců, a rozebírá funkci, kterou Samson mohl plnit pro Izrael v době filištínské nadvlády. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
|
|
|
Voces Magicae in Earlier Mesopotamian Incantation Tradition: Poetics, Function and Sitz im Leben
Mokrý, Matouš ; Antalík, Dalibor (vedoucí práce) ; Wagensonner, Klaus (oponent)
Matouš Mokrý Předkládaná diplomová práce si klade za cíl prozkoumat jazykovou nesrozumitelnost v raně mezopotámské magické tradici (od ranědynastického až po starobabylonské období), a to prostřednictvím studia jednotlivých lexikálně a gramaticky nesrozumitelných pasáží zasazených do jinak srozumitelných sumerských a akkadských zaříkání (tyto pasáže jsou pak práci nazvány hlediska kognitivní sémiotiky lze využití začátku inkantačního rituálu chápat jako nástroj delimitující inkantační rituál coby samostatnou (komunikační) událost mimo každodenních očekávání a koncepcí, kde může vyvstat koncepce magické síly ve slovech a činech bez intuitivní kauzality a instrumentality vůči zamýšlenému účinku, zatímco nesrozumitelné úseky v inkantačních pasážích majících za cíl dosahovat zamýšleného cíle mohou usnadňovat vynoření mentálních reprezentací síly a dynamiky (potřebných pro vyjevení mentálních reprezentací instrumentality inkantačního rituálu) při svém používání, a to prostřednictvím zvýraznění svých formálních (aurálních) vlastností, které se dostanou do popředí kvůli absenci jazykového, symbolického významu. Jazykově nejasné četné (zpravidla sedminásobné) výčty jednoho lexému jsou pak v práci diskutovány souvislosti s písemným záznamem kouzla a jsou teoretizovány coby nástroje indexově signalizující moc kouzla...
|
|
|
Kelti jdou! Diskurzivní a sociální praxe keltománie v českých zemích v 90. letech
Vališ, Daniel ; Storchová, Lucie (vedoucí práce) ; Antalík, Dalibor (oponent)
Tato práce pojednává o fenoménu společensky relevantní aktualizace tématu Keltů v českých zemí v průběhu devadesátých let, pro něž se vžil název "keltománie". Hlavním předmětem zájmu jsou diskurzivní, performativní a další společenské praxe, při nichž byli Keltové připomínáni a které utvářely jejich podobu. Ukazuje se, že v procesu postsocialisticé transformace české společnosti plnila keltská symbolika roli ideologie, jak ji chápe Clifford Geertz - jejím prostřednictvím doboví aktéři uchopovali svoji minulost, přítomnost i vysněnou budoucnost, čímž Kelty přetvářeli v jakousi esenci dobra. Na konci práce se zamýšlím nad tím, zda právě specifický přístup k symbolickému kapitálu Keltů nevysvětluje jak velký úspěch keltománie v českých zemích, tak relativně rychlý ústup tohoto fenoménu.
|
|
|
Šinranovo pojetí šindžin jako cesty k buddhovství
Vrba, Petr ; Holba, Jiří (vedoucí práce) ; Antalík, Dalibor (oponent)
V této práci se pokusím o jasné a obhajitelné zařazení Šimanovy reformulace učení Čisté země do kontextu mahájánového buddhismu a o vymezení klíčového pojmu v Šimanově soteriologické vizi. Tímto termínem je šindžin, podle mého názoru překládaný nesprávně jako víra. Ukážu, že Šimanův důraz na chápání šindžin jako samotného probuzení a na slitovnou moc buddhy Amidy (sa. Amitábha) může být chápán jako "revoluční" krok, který došel svého naplnění až o mnoho století později, ale že je zároveň nutné vidět v něm proces, v kterém se celkem přirozeným způsobem odráží vývoj převládajících mahájánových proudů i společensko-ekonomická situace dobového Japonska. V neposlední řadě bych rád "očistil" Šimanovo jméno od poměrně častého dezinterpretování běžného nejen v domácí produkci. Jak píše Amstutz: "Buddhismus Džódo šinšú - nejrozšířenější z tradičních japonských buddhistických institucí - bývá dodnes chápán zkresleně. Převládajícím dojmem z šín-buddhismu je, že je to buddhismus pro ty, kdo nejsou dostatečně ukáznění, aby participovali na ,skutečném', tj. odříkavém (nebo alespoň meditativním) způsobu pěstování buddhistické praxe, jímž se vyznačuje ,normativní buddhismus'." 1 Myslím, že nepochopení klíčového konceptu šindžin a jeho neopodstatněné deformování evropskými pojmy nám zabraňuje porozumět Šimanovu poselství v...
|
|
|
Arabská triáda: al-Lāt, Manāt,'Uzzā a její reflexe v islámu
Elkarne, Zdislava ; Antalík, Dalibor (vedoucí práce) ; Lyčka, Milan (oponent)
Předkládaná práce se zabývá al-Lāt, Manāt a ˁUzzā, třemi bohyněmi starověkých jihozápadních semitských kmenů obývajících Arabský poloostrov a některá území dnešního Jordánska, Sýrie a Iráku. V první části vychází z veršů Koránu, které se týkají bohyní, a sleduje další islámskou reakci na ně. Analyzuje islámské spisy různých literárních žánrů a snaží se ukázat, jak se měnil pohled na tyto bohyně, a potažmo na předislámskou dobu. Ve druhé části analyzuje přímo předislámské prameny zejména epigrafického charakteru a historiografické spisy helénských a raně islámských autorů a usiluje o co nejpřesnější popis povahy těchto bohyň. Předkládá etymologický výklad jmen bohyň, rekonstruuje jejich pravděpodobné božské kompetence a charakterizuje jejich kult. Práce dochází k závěru o významnosti těchto bohyň, která se ukazuje na rozsahu jejich kultu i na výskytu v Koránu a islámské literatuře. Klíčová slova: Al-Lāt, Manāt, ˁUzzā, starověká Arábie, satanské verše
|
|
|
Female rituals in ancient Greece from the viewpoint of modern interpretations
Hajdáková, Iveta ; Chlup, Radek (vedoucí práce) ; Antalík, Dalibor (oponent)
This thesis looks at two women's rituals practiced in Ancient Greece - the Thesmophoria and the Adonia - and their interpretations by Marcel Detienne, Hendrik S. Versnel, John J. Winkler and Barbara E. Goff. The aim of the thesis is to analyze their four methods of interpretation of the rituals and illuminate how they fit within the context of contemporary debates between structuralism and post-structuralism, and ideology and agency. The paper illustrates how the various methods of interpretation - if approached critically - may be found valuable for the analysis of ideology and suggests new approaches to studies of Greek women's rituals and of the process, in which gender ideology is produced in the rituals. The interpretations should also offer an insight into the manner in which the rituals addressed Greek women on the issues of their fertility, sexuality, and their position within the patriarchal society. The thesis is divided into two parts: the first part deals with particular interpretations of the four scholars; the second one attempts to analyze their methodological approaches focusing on their assumptions and conclusions.
|
|
| |
host ::
RSS.