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Adorno and biopolitics: Thoughts on our well-trained souls and bodies
Gyöngyösi, Megyer ; Maesschalck, Marc (vedoucí práce) ; Leclercq, Jean (oponent) ; Pourtois, Hervé (oponent) ; Gély, Raphaël (oponent)
RÉSUMÉ Le présent travail propose de réévaluer la pensée politique de Theodor W. Adorno en évoquant quelques parallèles entre sa philosophie et les discours biopolitiques postfoucaldiens. Cela peut présenter deux avantages : d'une part, nous aider à trouver les réponses aux questions les plus problématiques de sa philosophie (comment justifier ses prétentions normatives ou comment penser une politique émancipatrice) et d'autre part révéler quelques aspects de la biopolitique moderne qui ne sont pas encore suffisamment étudiés dans les discours politiques contemporains (par exemple les dimensions psychologiques de la répression biopolitique). La première partie a pour objectif de comprendre le tournant paradigmatique dans la science politique propose par Adorno. Nous investiguerons les raisons pour lesquelles il a consacré ses analyses à la répression micro-politique de la vie au lieu de traiter les sujets politiques bien plus conventionnels. Nous poursuivrons avec une deuxième partie qui portera sur la possibilité d'une résistance morale et d'une politique émancipatrice d'après Adorno. Mots-clés : Theodor W. Adorno ; Biopolitique ; Auschwitz ; Genres et sexualité ; Politique émancipatrice.
Tyranny, Hegemony, Emancipation: Thinking the Tyrant with Laclau and Mouffe
Aquino, Raymund Luther ; Maesschalck, Marc (vedoucí práce) ; Leclercq, Jean (oponent) ; Destrée, Pierre (oponent)
Résumé La reprise de l'ampleur du terme « tyran » dans quelques contextes politiques exige une considération plus approfondie de sa spécificité en tant que position de sujet. Dans ce travail, nous proposons de penser ce tyran à partir des réflexions d'Ernesto Laclau et Chantal Mouffe. Nous commencerons plus généralement avec le sujet politique en esquissant la longue histoire de la recherche du sujet de l'émancipation. Une telle recherche a dû faire face à plusieurs échecs en n'arrivant pas à penser le sujet à la lumière de l'ouverture radicale du social. Ce social, traversé par l'antagonisme, est le champ discursif où se déroule le jeu hégémonique, au sein duquel nous trouverons comme participants non seulement le sujet de l'émancipation mais aussi le sujet de l'oppression posé comme son ennemi dans une relation antagonique. Au cours d'un tel jeu, « tyran » ne pourrait qu'être un nom accordé par un sujet visant l'émancipation à un tel ennemi. En rejetant toute tentation de doter le tyran une essence, nous nous rendrons compte de la précarité même de ce terme, qui n'est en fin de compte qu'un signifiant vide chargé de représenter un universel à la fois impossible et nécessaire - dans ce cas le crime total. Ainsi, le terme tyran n'a de pertinence pour désigner une position de sujet que dans la mesure où,...

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