|
|
Khomeini's conception of velajat-e faqih in the mirror of Shi'ite theology
Cvrkal, Zdeněk ; Gombár, Eduard (advisor) ; Mendel, Miloš (referee) ; Kropáček, Luboš (referee)
If we survey the development of political thought in Islam we would come to know that Muslim scholars. during the past hundred years. have developed new theories in the tield of Islamic political thought in an unprecedented manner. Yet some of them have not been successful in developing theories fit for running the affairs of their societies. The Iranian Islamic Revolution of 1979 resulted in the replacement of the monarchy by the Islamic Republic of Iran. The inspiration for the new government came from Great Ayatollah Seyyed Ruhollah Musavi Khomeini. who first began formulating his concept of an Islamic government in the early 1970s. while in exile in the Shi 'a Islam learning and pilgrimage center ofNajaf in Iraq. Thus, it is necessary to delve into his ideas and examine his political thought for various reasons: I. Imam Khomeini's thought laid the foundation of a great movement i.e .. the Islamic Revolution in Iran: with the culmination of the Islamic Revolution in Iran the oppressed peoples of the world, in general. and the Iranians. in particular. have been eagerly \Vaiting to reap the fruits of the movement. hence, it should be studied thoroughly; 3 moreover. in order to keep the record of such a movement in the history, it is necessary to work out the ideas of a 1'vfujtahid who. in the light of the...
|
|
|
The Seljuk state as reflected in Nezamolmolk's Siyasetname
Cvrkal, Zdeněk ; Gombár, Eduard (advisor) ; Veselý, Rudolf (referee)
V 11. století zasáhli do dějin Íránu rozhodným způsobem Turci. Turci stejně jako do jisté míry i předislámští Arabové žili jako kočovníci v kmenech. Kočovali ve středoasijských a mongolských stepích a obývali pomezí islámského chalífátu. S islámem přicházeli do styku již za vlády Umajjovců (661-750) a mnozí z nich k němu konvertovali. Islámští vladaři si tvořili turecké vojenské gardy, neboť Turci byli proslulí jako velmi dobří bojovníci, jezdci a lukostřelci. Na přelomu 9. a 1 O. století získali turečtí generálové takovou moc, že se chalífové stali loutkami v jejich rukou. V 11. století byla již podruhé íránská usedlá společnost konfrontována s kmenovou kočovnou společností. Turecká mocenská koncepce se zcela lišila od íránské a měla za následek postupný rozpad říše. O tom svědčí například vznik dynastie kermánských Seldžuků, kteří začali vládnout samostatně hned po seldžuckém vpádu do Íránu. Nezámolmolk patří mezi nejvýznamnější historické osobnosti íránských dějin, které si zasluhují hlubší prostudování. Je považován za nejslavnějšího vezíra seldžucké doby, působícího na dvoře sultánů Alparslána a Malekšáha. Byl to především schopný politik, který věnoval své rady a ponaučení o správném vládnutí sultánu Malekšáhovi, na jehož popud prý napsal Sijásatnáme. Ve skutečnosti se ale odvolává pouze na vznešený...
|
guest ::
