|
|
The Marxist Eschatology of Ernst Bloch in The Principle of Hope
Pineda Canabal, Lenin Anibal ; Maesschalck, Marc (vedoucí práce) ; Gérard, Gilbert (oponent)
Résumé Ce travail vise à comprendre le point de rupture entre la vision de l'histoire du marxisme et celle du christianisme. Malgré les différences entre l'une et l'autre, les deux s'appuient sur la double vision d'une eschatologie vindicative d'une part et sotériologique d'une autre. L'étude aborde surtout la perspective d'Ernst Bloch dans Le Principe Espérance et tout en la lisant à la lumière de la querelle de sécularisation. L'eschatologie de Bloch surpasserait l'eschatologie chrétienne puisque présentant une «solution consciente de l'énigme de l'histoire» (Marx). Elle ne se révèle plus comme une espèce de fonction compensatoire face aux espérances historiques frustrées du peuple de Dieu mais comme l'achèvement total et possible dans ce monde du dépassement de l'aliénation de l'homme.
|
|
|
The Tribunal of Reason - from the revolution of thought to the problem of politics
Garcia, Luis ; Gérard, Gilbert (vedoucí práce) ; Maesschalck, Marc (oponent) ; Lories, Danielle (oponent)
Résumé : Le tribunal de la Raison - de la révolution de la pensée au problème de la politique Luis Fellipe Garcia Mots-clés : sujet, pensée, détermination, politique, cosmopolitisme. L'hypothèse de notre travail est que les éléments clés de la pensée politique de Kant se trouvent sa révolution méthodologique annoncée dans la Critique de la raison pure et déployée dans les deux autres Critiques. L'argument que l'on a développé peut être condensé de la façon suivante : la « révolution de la pensée (Revolution der Denkart) » annoncée dans la préface de la première Critique nous conduit (i) à orienter l'entreprise de la connaissance dans la direction du sujet (CRP) ; (ii) cette réorientation place le sujet dans le rôle de juge du tribunal de la critique (CRP) ; (iii) le juge est un « je déterminant » et non déterminé, dont l'impartialité est essentielle à la bonne exécution de sa tâche (CRPr) ; (iv) cette impartialité dépend de sa capacité de reconnaître et de se détacher de ses intérêts (CFJ) ; (v) ce détachement se concrétise par la capacité de se mettre à la place de l'autre (CFJ) ; (vi) sa généralisation ouvre la porte à l'idée d'universalité des voix, dont la contrepartie est ce que Kant appelle l'idéal cosmopolitique (CFJ). ENGLISH Abstract: The Tribunal of Reason - from the revolution of thought to the...
|
|
|
The concept of "naked life" by Giorgio Agamben
Kogure, Saki ; Maesschalck, Marc (vedoucí práce) ; Novotný, Karel (oponent)
Titre: Le concept de « vie nue » chez Giorgio Agamben Sous-titre: La théorie de la souveraineté et la théorie de la subjectivation dans la philosophie politique agambenienne Résumé: Ce mémoire a pour vocation d'étudier la théorie de la souveraineté et celle de la subjectivation dans la philosophie politique de Giorgio Agamben. Notre intention est de présenter le concept agambenien de « vie nue » (la vita nuda) en dialogue avec ces deux théories. L'objectif est d'apporter une nouvelle critique sociale contre la violence intérieure à la loi.
|
|
|
ENIGMA OF STORY NARRATED
Chacón, Federico Alfredo ; Maesschalck, Marc (vedoucí práce) ; Novotný, Karel (oponent)
Federico Chacón Résumé du mémoire de master : L'énigme de l'histoire racontée. Une ontologie narrative du récit historique. Dans Temps et récit, Ricœur postule une réplique du narratif aux apories du temps pensé. Néanmoins, une lecture attentive peut montrer que non seulement il y a une discontinuité entre narration et histoire faite et subie, ce qui limite la portée de la réplique, mais encore que celle-ci, interprétée comme refiguration, débouche finalement sur une énigme où l'herméneutique rencontre ses propres limites. Notre analyse commence par une lecture critique du cercle mimétique tel qu'il se trouve dans TR1. Outre une redistribution profonde de sujets, nous soutenons que l'orientation vers le récit n'est qu'une orientation possible du sens de l'agir. D'un autre côté, notre interprétation de la Poétique du récit de TR3 permet de conclure que, malgré les apparences, toutes les analyses concernant les connecteurs du temps se tiennent en deçà de la problématique du récit historique et, de ce fait, que la réplique cherchée se trouve déjà au milieu de la praxis. En plus, « la fictionalisation de l'histoire » apparaît comme un détour qui ne répond pas au passé réel refiguré mais soit à une problématique éthico-politique, soit à la fiction tout court. Notre recherche du sens du refiguratif se ferme alors...
|
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
host ::
RSS.