| |
|
Vztah Evropské unie k porušování lidských práv v Čínské lidové republice
BOBROVÁ, Linda
Práce se zabývá pohledem Evropské unie na porušování lidských práv na území Čínské lidové republiky, kde se podrobněji zaměřuje na oblast Tibetu. Zkoumá vztahy mezi Evropskou unií a Čínou, které mají vliv na celkový postoj k této problematice. Vymezuje základní pojmy a charakteristiky lidských práv a také práva státu na vlastní suverenitu. Mapuje nejvýraznější okamžiky v historii Tibetu v období vpádu osvobozenecké armády na jeho území a nelidské procesy, které v této době započaly a pokračují dodnes. Snaží se zodpovědět otázku, zda se Evropská unie problematikou Tibetu zabývá, a pokud ano, jestli je její politika efektivní v řešení tibetské otázky. Práce také naznačuje, zda má Tibet právo na sebeurčení a vlastní svobodný stát.
|
|
Kulturní a náboženská identita Tibeťanů a tibetských komunit rozvíjející se mimo historické území Tibetu
Pavlátová, Andrea ; Havlíček, Tomáš (vedoucí práce) ; Blahůtová Kavanová, Klára (oponent)
Diplomová práce se pokusila čtenáři nastínit proměnu tibetské společnosti žijící v Tibetu a v exilu za posledních 50 let a zhodnotit její potenciální možnosti rozvoje. Na historickém území Tibetu se vlivem nízké gramotnosti a zvyšujícímu se procentu žijících Číňanů dostává tibetské etniku na okraj moderní společnosti, jelikož nemá potřebné funkční nástroje k zapojení se do ekonomických struktur, potřebné vědomosti, dovednosti a zkušenosti, které jsou vyžadovány nově nastavenou tržní ekonomikou. Základním problémem exkomunikace tibetského etnika je nedostatečná znalost čínského jazyka, který začíná být v regionu považován za hlavní komunikační prostředek, a odmítavý postoj minoritního tibetského etnika vůči vládě čínského etnika fakticky řízeného z Pekingu. Tibetské etnikum, které samo sebe definuje od náboženských kořenů, nemá v komunistickém státu svobodu náboženského vyznání. Tradiční tibetská společnost byla a je nucena zřeknout se svého světského a duchovního vůdce dalajlámy a popřít tak část své kulturní identity. Tyto a další tlaky ovlivňují každodenní život Tibeťanů a vedou jejich kroky do svobodnějšího exilu. Další část práce se věnovala explanaci push faktorů migrace, důvodům, proč Tibeťané opouštějí Tibet. Na základě studované literatury jsem stanovila jako hlavní důvody migrace...
|
|
Kulturní a náboženská identita Tibeťanů a tibetských komunit rozvíjející se mimo historické území Tibetu
Pavlátová, Andrea ; Havlíček, Tomáš (vedoucí práce) ; Blahůtová Kavanová, Klára (oponent)
Diplomová práce se pokusila čtenáři nastínit proměnu tibetské společnosti žijící v Tibetu a v exilu za posledních 50 let a zhodnotit její potenciální možnosti rozvoje. Na historickém území Tibetu se vlivem nízké gramotnosti a zvyšujícímu se procentu žijících Číňanů dostává tibetské etniku na okraj moderní společnosti, jelikož nemá potřebné funkční nástroje k zapojení se do ekonomických struktur, potřebné vědomosti, dovednosti a zkušenosti, které jsou vyžadovány nově nastavenou tržní ekonomikou. Základním problémem exkomunikace tibetského etnika je nedostatečná znalost čínského jazyka, který začíná být v regionu považován za hlavní komunikační prostředek, a odmítavý postoj minoritního tibetského etnika vůči vládě čínského etnika fakticky řízeného z Pekingu. Tibetské etnikum, které samo sebe definuje od náboženských kořenů, nemá v komunistickém státu svobodu náboženského vyznání. Tradiční tibetská společnost byla a je nucena zřeknout se svého světského a duchovního vůdce dalajlámy a popřít tak část své kulturní identity. Tyto a další tlaky ovlivňují každodenní život Tibeťanů a vedou jejich kroky do svobodnějšího exilu. Další část práce se věnovala explanaci push faktorů migrace, důvodům, proč Tibeťané opouštějí Tibet. Na základě studované literatury jsem stanovila jako hlavní důvody migrace...
|
|
Sebeupalování v buddhismu
Gossová, Markéta ; Zemánek, Marek (vedoucí práce) ; Holba, Jiří (oponent)
Předmětem diplomové práce je sebeupalování v buddhistických zemích. Autorka uvádí případy z historie i současnosti a představuje jej jako ritualizovaný vzorec předávaný od konce čtvrtého století do současnosti, jehož kontinuitu zajišťovala literární tradice i historické případy. Ukazuje, že i sebeupálení ve Vietnamu či Tibetu navazují na mnohasetletou tradici a lze v nich pozorovat stejné prvky. Autorka hledá také odpověď na otázku, kde se tato tradice v buddhismu vzala a proč získala ve srovnání s jinými formami sebeobětování takovou oblibu. Buddhisté se mohli upalovat z celé řady důvodů: od vyjádření oddanosti buddhistické nauce a Buddhovi, přes využití tohoto prostředku jako rychlé cesty k probuzení, až k formě politického protestu. Všechny však lze souhrnně chápat jako oběť třem klenotům buddhismu, tedy Buddhovi, dharmě a sanze. Aby byl obraz sebeupálení v buddhismu úplný, autorka uchopuje problematiku i z hlediska jeho etiky a zaměřuje se i na to, jak jej vnímají sami stoupenci tohoto náboženství. Ukazuje se, že se jedná o fenomén, který má mnoho podob a na který neexistuje jednotný názor ani mezi buddhisty. Ačkoli nelze na sebeupálení v buddhismu příliš aplikovat západní psychologické kategorie a definice sebevražd ani sebeobětování, morální hodnocení takového činu se se západním vnímáním...
|
|
Dalajlámova diplomacie v mezinárodní politice
Jančová, Martina ; Karmazin, Aleš (vedoucí práce) ; Knutelská, Viera (oponent)
Tato bakalářská práce se zabývá Dalajlámovými projevy, jejichž záznamy jsou dohledatelné na internetu. Na začátku této práce je definován základní pojem normy a normativního podnikatele a představen celkový metodologický postup předkládané práce. Poté je předložen historický kontext nezbytný pro pochopení souvislostí této práce a shrnutí významných mezníku života 14. Dalajlámy. Následně jsou podrobněji představeny jednotlivá vystoupení, která jsou rozdělena do skupin podle místa a času jejich konání. Poté analyzujeme Dalajlámovy výroky a předkládané normy, které jsou publiku předkládány. V závěru práce zjišťujeme, že se Dalajlámovy výroky ve vybraném období nijak neliší a jsou zastávány tytéž hodnoty. Z analýzy Dalajlámových výroků, je zřejmé, že se zde vyskytují tytéž hodnoty a Dalajláma se tak řadí mezi normativní podnikatele.
|
|
The Power Rivarly between China and India: Managing the Buffer Zone between the Two States
Horehaj, Adam ; Karmazin, Aleš (vedoucí práce) ; Hynek, Nikola (oponent)
Diplomová práce s názvem Mocenská rivalita mezi Čínou a Indií: Kontrola nárazníkové zóny mezi těmito dvěma státy zkoumá strategické chováni Číny a Indie vzhledem k nárazníkové zóně, která se nachází v okolí jejich společné hranice. V posledních letech lze pozorovat vyšší míru vzájemných interakcí mezi Čínou a Indií jak na regionální, tak i globální úrovni. Vzhledem k dynamice vzájemných vztahů mezi Čínou a Indii má jejich vzájemná nárazníková zóna důležitou, dokonce až strategickou roli. Opěrným bodem pro analýzu vzájemných vztahů těchto dvou regionálních velmocí v oblasti jejich společné nárazníkové zóny je ofenzivní a defenzivní realizmus v kombinaci s teorii geopolitiky o nárazníkových zónách. Diplomová práce se z analytického hlediska primárně rozděluje na dvě části. Nejprve se soustředí na analýzu oblasti společné Čínsko-Indické hranice, zda je možné o těchto pohraničních územích mluvit jako o nárazníkové zóně. Druhá část analýzy je zaměřena konkrétně na politiku obou států nejen vůči sobě, ale i vzhledem ke své společné nárazníkové zóně. Zejména regionální interakce Číny a Indie jsou zkoumány z pohledu ofenzívního a defenzívního realizmu. Nárazníková zóna je relevantním prvkem v Čínsko-Indických vztazích, neboť ovlivňuje zahraniční politikou obou států. Zajímavou vlastností analyzované zóny...
|
|
Dalajlámova diplomacie v mezinárodní politice
Jančová, Martina ; Karmazin, Aleš (vedoucí práce) ; Knutelská, Viera (oponent)
Tato bakalářská práce se zabývá Dalajlámovými projevy, jejichž záznamy jsou dohledatelné na internetu. Na začátku této práce je definován základní pojem normy a normativního podnikatele a představen celkový metodologický postup předkládané práce. Poté je předložen historický kontext nezbytný pro pochopení souvislostí této práce a shrnutí významných mezníku života 14. Dalajlámy. Následně jsou podrobněji představeny jednotlivá vystoupení, která jsou rozdělena do skupin podle místa a času jejich konání. Poté analyzujeme Dalajlámovy výroky a předkládané normy, které jsou publiku předkládány. V závěru práce zjišťujeme, že se Dalajlámovy výroky ve vybraném období nijak neliší a jsou zastávány tytéž hodnoty. Z analýzy Dalajlámových výroků, je zřejmé, že se zde vyskytují tytéž hodnoty a Dalajláma se tak řadí mezi normativní podnikatele.
|
|
Pojetí, formy a funkce mandaly v buddhistické tradici.
ŠEDLOVÁ, Nikola
Práce se zabývá pojetím, formami a funkcemi mandaly v buddhistické tradici. Zaměřuje se na vyhledání vnitřních rysů mandaly buddhistické, které srovnává s tradicemi dalšími. Dále se zaměřuje na původní dataci a terminologii ohledně obrazce mandaly. V prvních dvou kapitolách pojednává o počátku mandaly, který vychází ze symbolu kruhu a z védských obřadních rituálů. Třetí kapitola se věnuje pojednání mandaly s ohledem na různé tradice, kde sleduje objevující se společné vzorce mandaly a rovněž srovnává pohled východního pojetí s pojetím západním, kde se mandala objevuje ve spojitosti C. G. Junga. Zbylé kapitoly se věnují specifickým formám a funkcím, které mandala zastává v buddhistické tradici. V této práci je rovněž v mandale vypozorovaná obdobná funkce jevící se jako cesty duchovního růstu.
|
|
Eugenika v kontextu rozvojových zemí
Alanová, Markéta
Eugenika v kontextu rozvojových zemí Bakalářská práce. Brno: Mendelova univerzita. Fakulta regionálního rozvoje a mezinárodních studií, 2016. Vedoucí bakalářské práce Mgr. Eva Taterová, M.A. Cílem této bakalářské práce je komparace projevů eugeniky na dvou územích světa, a to ve Rwandě a v Tibetu. Práce se zabývá postupným vývojem eugeniky a uplatněním jejich výsledků právě ve dvou zmíněných oblastech s nástinem historických souvislostí. Práce odkrývá zajímavé poznatky o manipulaci s genofondy lidí, jakož to i důležité milníky ve vývoji této vědní disciplíny. Zhodnoceny jsou podobné či rozdílné faktory dvou eugenických pokusů (ve Rwandě a Tibetu).
|