Original title: Filosofie politického mýtu
Translated title: Politics, mythos and Schelling’s philosophy of mythology
Authors: Hosnédl, Václav ; Pavlík, Ján (advisor) ; Tajovský, Ladislav (referee)
Document type: Master’s theses
Year: 2011
Language: cze
Publisher: Vysoká škola ekonomická v Praze
Abstract: [cze] [eng]
Mýtus lze chápat jako (absolutně) pravdivý příběh o počátku světa. Člověk s mytickým vědomím si uvědomuje svůj duchovní přesah a čas vnímá jako věčnost. Mytické vědomí ve společnosti dříve převažovalo a od doby antické bylo nahrazováno vědomím racionálním, které na piedestal staví vědu. Mytické vědomí má však člověk v sobě zakořeněno. S vědomím mýtu vznikaly státní i nadstátní útvary - Svatá říše římská, Spojené státy americké, ale i Evropská společenství. Mýty, jako návraty k (ideálnímu) počátku, dokáže člověk realizovat v podobě politických vizí. Nové mýty mohou vznikat zneužitím mýtů původních -- viz mýtus nacistický nebo komunistický -- takové mýty však nejsou dlouhodobě fungujícími a představují negativní externality mytického vědomí. Pravý a původní mýtus však musí být jediný a univerzální, protože počátek světa (Země, universa) je také jenom jeden. Syntézou vědomí mytického a racionálního vzniká vědomí integrální, které na věci nahlíží komplexně ("kdo nepochopí všechno, nepochopí nic") a propojuje cit a ducha s rozumem a vědou. Politické vize vzniklé na základě integrálního vědomí a realizované na základě spontaneity a demokratického konsenzu pak mohou přinést posun společnosti do kvalitativně vyšší úrovně. Mythos can be regarded as an (absolutely) true story about the beginning of the world. Man with the mythical consciousness understands his spiritual transcendence and perceives time as eternity. The mythical consciousness was predominant in the society at first, but in the Antiquity started being replaced with the mental consciousness that puts science on a pedestal. However, the mythical consciousness is ingrained in man. National and transnational systems -- the Holy Roman Empire, the United States of America as well as the European Community -- were created with the consciousness of mythos. Man is able to transform the mythos, as a return to the (ideal) beginning, into political visions. New mythoi can be created by abusing the original ones -- see the Nazi mythos or the Communist mythos. However, such mythoi do not work in a long run and represent the negative externalities of the mythical consciousness. The true and original mythos must be one and universal since the beginning of the world (Earth, universe) is just one as well. The synthesis of the mythical consciousness and the mental consciousness (the synthesis of spirit and science) gives rise to the integral consciousness that sees matters in a complex manner ("he, who shall not understand everything, shall understand nothing") and interconnects feelings with reason. Political visions created based on the integral consciousness and implemented based on spontaneity and democratic consensus can move the society to a qualitatively higher level.
Keywords: european integration process; integral consciousness; Jean Gebser; mythical consciousness; mythos; philosophy of mythology; politics; evropanství; filosofie mytologie; integrální vědomí; Jean Gebser; mytické vědomí; politický mýtus

Institution: University of Economics, Prague (web)
Document availability information: Available in the digital repository of the University of Economics, Prague.
Original record: http://www.vse.cz/vskp/eid/32861

Permalink: http://www.nusl.cz/ntk/nusl-116157


The record appears in these collections:
Universities and colleges > Public universities > University of Economics, Prague
Academic theses (ETDs) > Master’s theses