|
|
Ježíšova blahoslavenství v kontextu Matoušova evangelia
Ondruš, Jiří ; Brož, Jaroslav (vedoucí práce) ; Scarano, Angelo (oponent)
Bc. Ji í Ondruš Ježíšova blahoslavenství v kontextu Matoušova evangelia Anotace v eském jazyce: Ježíšova blahoslavenství nelze chápat jako zcela izolovanou ást Ježíšova u ení. Proto je k pochopení nutná znalost celého Evangelia podle Matouše. V této diplomové práci srovnávám jednotlivá slova obsažená v blahoslavenstvích se stejnými slovy v Matoušov evangeliu mimo blahoslavenství. Tímto postupem dohledávám smysl Ježíšova poselství v blahoslavenstvích obsažených v Evangeliu podle Matouše. Dále p edkládám a srovnávám staré ecké opisy (Kodex Sinajský a Kodex Vatikánský) a šest nejznám jších eských p eklad tohoto evangelia. Taktéž srovnávám exegeze známých biblist , zejména to, na em se shodují, ale i to v em se zásadn rozcházejí. D ležitou ástí je také synoptické srovnání s blahoslavenstvími u evangelisty Lukáše. Cílem této diplomové práce je co nejvíce se p iblížit ke smyslu konkrétního úseku Mt 5,1-12, který p edstavuje celoživotní program Ježíšových následovník , ale zárove i Ježíše. Ježíš v úvodu horského kázání takto p edstavuje sám sebe. Nehovo í totiž jen o tom, jací mají být jeho u edníci, ale i o tom, jaký je on sám.
|
|
|
Antithese a jejich funkce v Kázání na hoře
Janovská, Kristýna ; Lukeš, Jiří (vedoucí práce) ; Pavlík, Jiří (oponent)
Bakalářská práce pod názvem "Antithese a jejich funkce v Kázání na hoře" se zabývá rozborem šesti Ježíšových antithesí, které jsou součástí Kázání na hoře v Matoušově evangeliu. Cílem práce bylo provést analýzu těchto antithesí v souvislosti zasazení do kontextu židokřesťanské obce, která se po roce 70 n. l. nacházela v jisté existenciální krizi. Evangelista Matouš byl s největší pravděpodobností křesťan z Židů než z pohanů, což vedlo k jeho snaze na Ježíši jako Židu ukázat vztah k Zákonu, který nepomíjí a je stále aktuální. Každá antithese je započata odkazem na starozákonní přikázání či ustanovení, po kterém následuje Ježíšova interpretace, kterou potvrzuje svou autoritu Bohem povolaného Mesiáše, který vyvádí lid z otroctví hříchu. Ježíš je novým Mojžíšem, který starozákonní ustanovení či přikázání staví do světla větší spravedlnosti. Mými zásadami pro rozbor těchto antithesí bylo užití metod a poznatků moderního bádání společně s narativní metodou. Mou snahou bylo ukázat Ježíše ve světle toho, jenž zachovává Zákon a naplňuje, co bylo řečeno ústy proroků.
|
|
|
Obraz Jana Křtitele v matoušově evangeliu
Lokvencová, Iva ; Mrázek, Jiří (vedoucí práce) ; Dus, Jan (oponent)
Diplomová práce se pomocí exegetických metod zabývá rozborem postavy Jana Křtitele v kontextu Matoušova evangelia. Na začátku práce je v krátkosti představeno samotné Matoušovo evangelium a pozadí rozebíraných textů Mt 3,1-12 (jež pojednává o působení Jana Křtitele, konfliktu Jana s farizeji a saduceji a Janově varování před posledním soudem) a Mt 11,1-19 (popisující Janovy pochybnosti ohledně Ježíšova poslání, Ježíšovo potvrzení Janovy role a odmítnutí Janovy a Ježíšovy zvěsti židovskou stranou). Obsahem této části je stručné shrnutí vykládaného textu, popis, členění a zasazení textu v rámci širšího kontextu evangelia nebo srovnání se synoptiky. Následuje překlad veršů z řečtiny do češtiny, který je doplněn vysvětlivkami, literárními zajímavostmi, odkazy na zvláštnosti vyplývající z daného překladu, nebo odlišnostmi nacházejícími se v porovnávaných českých či cizojazyčných verzích. Následně přichází na řadu samotný výklad jednotlivých veršů doplněný o poznatky nabyté při studiu daného tématu a následné shrnutí kapitoly. Hlavním pramenem informací použitých při zpracování této práce je především samotný biblický text, doplněný o údaje pocházející z několika komentářů, článků, monografií, učebnic, slovníků, a to i internetové provenience. Výsledné shrnutí je potom založeno na kombinaci zjištěných...
|
host ::
RSS.