|
|
Narrative pattern in St. Jerome's Live of Paul
Šubrt, Jiří ; Stehlíková, Eva (advisor) ; Putna, Martin C. (referee) ; Kuťáková, Eva (referee)
Předkládaná disertační práce se zaměřuje na analýzu narativních postupů v Jeronýmově legendě Vita Pauli primi eremitae (Život Pavla, prvního poustevníka). Jde o první a rozhodně nejpodivnější z Jeronýmových hagiografických textů, k nimž patří ještě Vita Malchi monachi captivi (Život mnicha Malcha, jenž upadl do zajetí) a Vita Hilarionis (Život Hilariona). Tyto tři legendy, jejichž hrdiny jsou fiktivní nebo skuteční zakladatelé poustevnického hnutí, představují texty velice zvláštního charakteru. Mísí se v nich fantaskní pohádkové motivy s historickými odkazy, zázračné skutky s biografickými detaily, vystupují v nich autentické postavy i bytosti z antické mytologie, arabští loupežníci i divoká zvířata, která přispěchají s pomocí, ocitne-li se světec v nouzi. Tento rozporuplný dojem ještě posiluje zvláštní způsob vyprávění, v němž se snoubí zdánlivá prostota s rafinovanou literární stylizací, útržky z pohanských klasiků s citacemi ze Starého Tato kuriózní a modernímu čtenáři tak cai zNí odvíélhkoa ,z ájekžo nzaa. ujímají v korpusu Jeronýmových textů zcela marginální postavení, jsou přitom z literárně historického hlediska nesmírně cenná, neboť názorně dokládají nevyhraněnost tohoto literárního útvaru v jeho počátcích. Každá z legend sice nese biografické označení vita (život), jen jedna z nich, Vita...
|
|
|
Macrobius and his influence on the neo-Platonic interpretation of myths
Hlaváček, Jakub ; Putna, Martin C. (advisor) ; Kratochvíl, Zdeněk (referee) ; Pokorný, Martin (referee)
The dissertation outlines the fundamental topics in Macrobius' poetics and philosophy which were to serve as the theoretical grounding for the literature of the Middle Ages and Renaissance. Our main focus was Macrobius' treatment of poetic modes imitations (imitatio) and its relation to a broader philosophical framework wherein poetic modes, viewed as ontological archetypes, represent the world of ideas. We have shown that imitation draws heavily on imagination, which in Late Antiquity became rather highly valued. We have seen that the creative treatment of a textual model (archetype) is rooted in the Stoic analogy of godly and human creative acts. The dissertation explains Macrobius' interpretation of myths and his arguments defending their use in philosophy. I believe that it was Macrobius' defence of the "truth of myths" (albeit we have seen that Macrobius was heavily drawing on Proclos here whose influence, however, was minimal) which lies at the heart of the medieval and Renaissance revival of interest in myths. Finally, we have discussed what role myths and other leading themes of the neo-Platonic and Stoic philosophy of Late Antiquity played in the alchemist literature of the Middle Ages and Renaissance.
|
guest ::
RSS feed.