|
|
Dačického Paměti jako zdroj poznání raně novověkého českého práva
Matyášová, Josefína ; Malý, Karel (vedoucí práce) ; Starý, Marek (oponent)
Diplomová práce pracuje s jedním z nejznámějších pramenů městského kronikářství, které vznikaly v Čechách v 16. a na počátku 17. století. Nejplodnějším a literárně nejschopnějším autorem Dačického Pamětí byl Mikuláš Dačický z Heslova, velmi kontroverzní postava předbělohorské kutnohorské společnosti. Po představení Dačického osobnosti a jeho vlastních zkušeností s dobovým soudnictvím se práce stručně zabývá dějinami Kutné Hory ve středověku a raném novověku a popisuje městskou správu a typický průběh soudního řízení, jak probíhal před městským soudem. Paměti reflektují rozmanitou dobovou kriminalitu - diplomová práce sleduje především trestný čin usmrcení (zvláštní pozornost je věnována smlouvám o hlavu, ženské kriminalitě či sebevraždám), dále rvačky, souboje, nářek cti a hanění, podvody, krádeže a loupeže. Klíčová slova Mikuláš Dačický z Heslova, právo, kriminalita, raný novověk, Kutná Hora, městská kronika
|
|
|
O principech politické moci u Františka Suáreze: Suárezův pojem souhlasu v kontextu společensko-smluvních teorií 16.-18. století
Koblížek, Jan ; Sousedík, Stanislav (vedoucí práce) ; Svoboda, David (oponent) ; Altrichter, Michal (oponent)
1 O Principech politické moci u Františka Suáreze Abstrakt disertace - Jan Koblížek Česky: Tato disertační práce si klade otázku zda lze považovat Františka Suareze za jednoho z představitelů společensko-smluvních teorií rozvíjejících se v období od 16. do 18. století. Suarez, který je známý spíše svými metafyzickými disputacemi, totiž nabízí velice propracovanou teorii vzniku občanské společnosti a politické moci, kde nachází své klíčové místo pojem společenského souhlasu. Na první pohled se zdá, že lze Suareze bez nesnází klást vedle humanistů novověku, jako byli Thomas Hobbes, John Locke nebo později Jean-Jacques Rousseau. Totiž tak jako u nich, i u Suareze má svobodná lidská vůle svoji nezastupitelnou úlohu při vzniku politické společnosti. Je zde však i značný rozdíl. Zatímco u výše jmenovaných humanistů, je svobodná vůle jednotlivců jediným principem politické moci, u Suareze je tato vůle jen nutnou podmínkou, která jde v ústrety Bohem stvořené lidské přirozenosti, jenž je vlastním principem veškeré politické moci. Suarezův pojem společenského souhlasu je tak umístěn do teologického rámce a je úzce spjat s termíny přirozenosti a transcendence. Důsledkem pak je, že Suarez chápe stát jako přirozený morální organismus, a nikoli jako umělé těleso, jak zastává např. Hobbes. Závěrem lze konstatovat, že...
|
|
|
Alchymie jako brána ke štěstí
Erös, Roman ; Čechura, Jaroslav (vedoucí práce) ; Zdichynec, Jan (oponent)
Cílem této bakalářské práce není vykreslit a odhalit alchymistické postupy, ale spíše poznat myšlení alchymistů a seznámit se s jejich osudy, protože ne všichni byli podvodníci, kteří by chtěli profitovat podvodnými způsoby a tak se obohatit na úkor svého okolí. Nemnozí z nich nejenže nezbohatli, ale dokonce se zadlužili, až nakonec skončili ve vězení. Většina z nich opravdu věřila svým snům o transmutaci a o prodloužení života a další naopak přestali věřit na zázrak zbohatnutí pomocí transmutace a spíše začali přemýšlet o tom, zda něco takového je možné a teprve potom se vrátit na začátek. A to byl vlastně začátek bádání a tím o počátek nové vědecké disciplíny a to chemie. Samozřejmě, že společně se snahou alchymistů o transmutaci kovů hledání kamene mudrců se pojí i osudy slavných protagonistů této nauky a to od samotného zakladatele Herma Trismegistose až po současnost, protože sen alchymistů není cizí ani dnešnímu člověkovi.
|
|
|
Problematika oceňování církevního majetku
Štefková, Anna ; Tesařová, Zdeňka (oponent) ; Klika, Pavel (vedoucí práce)
V rámci mé diplomové práce jsem se pokusila nahlédnout do problematiky majetkového vyrovnání státu s církvemi. Do problematiky, která od poloviny devadesátých let hýbá veřejným míněním v naší společnosti. První kapitola se snaží objevit základní principy hospodaření církví v minulosti, od získávání majetku, přes jeho správu až po významovou úlohu majetku všeobecně. V neposlední řadě se snaží popsat ekonomickou situaci a hospodaření největší církve v České republice – Římskokatolické. Druhá část se pokouší popsat situaci zestátnění církevního majetku v únoru 1948, na základě tehdejší platné legislativy. Okrajově pak nabízí náhled na další formy vyvlastnění. Třetí kapitola nabízí vhled do legislativního procesu majetkového vyrovnání státu s církvemi a zamýšlí se nad klady a zápory řešeného problému všeobecně. Čtvrtá a pátá kapitola se věnuje teoretické otázce oceňování, oceňovacím metodám, případně oceňovacím předpisům. V poslední části pak jde o sumarizaci kontrolních mechanismů, které budou navrácený majetek chránit před znehodnocením.
|
|
|
Komparace úpravy místních poplatků (místních daní) v ČR a ve Slovenské republice
KABELÁČ, Jan
Bakalářská práce pojednává o právní úpravě místních poplatků/daní v ČR a ve Slovenské republice. Úvodní část práce je věnována vymezení základní terminologie a objasnění některých výrazů, se kterými se bude možné v průběhu práce setkat. Celá teoretická část práce je o místních poplatcích/daních, tedy jejich popisu a rozboru poplatkových prvků. Druhá kapitola čtenáře této práce seznámí s právní úpravou místních daní obou zkoumaných států, přičemž volně naváže na kapitolu třetí, kde bude uveden historický exkurs i do provázanosti místních poplatků spolu s obecním rozpočtem. V průběhu celé práce se čtenáři dostane srovnání legislativního rámce obou zkoumaných států a komparaci bude také podroben jeden konkrétní místní poplatek. Obsahem práce je také srovnání výše shodných místních poplatků a porovnání způsobu ukládání a správy shodných místních poplatků. Čtenáři budou také seznámeni s rozsahem, v jakém obce využívají právo ukládat místní poplatky a v jaké výši. Závěrem pak je zhodnocení právních úprav a nalezení jednotlivých společných prvků, ale také odlišností a následné shrnutí výhod a nevýhod obou právních úprav.
|
host ::
RSS.