|
|
Ježíšova blahoslavenství v kontextu Matoušova evangelia
Ondruš, Jiří ; Brož, Jaroslav (vedoucí práce) ; Scarano, Angelo (oponent)
Bc. Ji í Ondruš Ježíšova blahoslavenství v kontextu Matoušova evangelia Anotace v eském jazyce: Ježíšova blahoslavenství nelze chápat jako zcela izolovanou ást Ježíšova u ení. Proto je k pochopení nutná znalost celého Evangelia podle Matouše. V této diplomové práci srovnávám jednotlivá slova obsažená v blahoslavenstvích se stejnými slovy v Matoušov evangeliu mimo blahoslavenství. Tímto postupem dohledávám smysl Ježíšova poselství v blahoslavenstvích obsažených v Evangeliu podle Matouše. Dále p edkládám a srovnávám staré ecké opisy (Kodex Sinajský a Kodex Vatikánský) a šest nejznám jších eských p eklad tohoto evangelia. Taktéž srovnávám exegeze známých biblist , zejména to, na em se shodují, ale i to v em se zásadn rozcházejí. D ležitou ástí je také synoptické srovnání s blahoslavenstvími u evangelisty Lukáše. Cílem této diplomové práce je co nejvíce se p iblížit ke smyslu konkrétního úseku Mt 5,1-12, který p edstavuje celoživotní program Ježíšových následovník , ale zárove i Ježíše. Ježíš v úvodu horského kázání takto p edstavuje sám sebe. Nehovo í totiž jen o tom, jací mají být jeho u edníci, ale i o tom, jaký je on sám.
|
|
|
Mravní relevance Ježíšova blahoslavenství: "Blahoslavení, kdo lační a žízní po spravedlnosti, neboť oni budou nasyceni" (Mt 5,6)
Menclová, Martina ; Lorman, Jaroslav (vedoucí práce) ; Ovečka, Libor (oponent)
Bakalářská práce se zabývá eticky relevantním obsahem Ježíšova blahoslavenství: "Blahoslavení, kdo lační a žízní po spravedlnosti, neboť oni budou nasyceni" (Mt 5,6). Výchozím bodem je exegeze horského kázání (Mt 5-7) a objasnění pojmu spravedlnosti, tak jak ji hlásá Ježíš. Dále je vedle biblické spravedlnosti charakterizována spravedlnost filozofická, tak jak na ni nahlížel Aristoteles a Tomáš Akvinský. Záměrem je ukázat, zda antická představa spravedlnosti je odlišná od spravedlnosti, kterou hlásá Ježíš. Kristus jako mravní vzor křesťanů uvedené blahoslavenství zcela naplnil, a proto se v další části bakalářské práce pozornost soustředí na Ježíše jako nositele spravedlnosti a na tzv. etiku následování. Závěr práce je věnován aplikaci normativních požadavků vyplývajících z tohoto blahoslavenství na současnost. Tedy tomu, jak má křesťan hladovět a žíznit po spravedlnosti ve svém každodenním životě.
|
host ::
RSS.