|
|
Pravoslavná a portugalská krize v Církvi československé (husitské)
MARTINEK, Filip Gorazd
Předložená práce seznamuje laskavého čtenáře s pravoslavnou a portugalskou krizí v Církvi československé (husitské), k čemuž připojuje popis vyústění do současné krize církevní identity. V první části je představena geneze této církve a její kořeny v katolickém modernismu. Následně je popsána první etapa pravoslavné krize vrcholící analýzou ústředního dokumentu, tzv. Směrnic biskupa Gorazda, po nichž následuje popis vítězství liberálního směřování nad pravoslavným ekumenickým programem. Dozvuky pravoslavné krize jsou spatřovány v portugalské krizi, která vrcholí popisem vzniku Apoštolské episkopální církve katolické. V poslední části je tématizována současná krize církevní identity na příkladu vývoje bohoslužebného oděvu, problému liturgie a eucharistie.
|
|
|
Vliv etiky Karla Statečného na etiku Aloise Spisara a na formování etiky církve československé
Franková, Johana ; Vogel, Jiří (vedoucí práce) ; Kučera, Zdeněk (oponent)
Bakalářská práce se snaží zhodnotit dosud nepublikovaný fragment etiky Karla Statečného, jež byla připravována pod názvem Úvod do etiky a práva přirozeného (cca 1921-1924), a porovnat jej s Ethikou v duchu církve československé (1948) od Aloise Spisara. Srovnání obou prací potvrzuje vliv etické reflexe Karla Statečného na další vývoj etiky Církve československé. Přináší dostatek argumentů, svědčících o tom, že Alois Spisar byl obeznámen s etickou koncepcí Karla Statečného, ačkoli jeho práci ani jeho osobu ve svém díle nikde nezmiňuje. Nejvíce shod lze nalézt v rozvržení etické látky a v kapitolách, které se věnují pramenům etiky a poměrům etiky k dalším disciplínám.
|
|
|
Vliv etiky Karla Statečného na etiku Aloise Spisara a na formování etiky církve československé
Franková, Johana ; Vogel, Jiří (vedoucí práce) ; Kučera, Zdeněk (oponent)
Bakalářská práce se snaží zhodnotit dosud nepublikovaný fragment etiky Karla Statečného, jež byla připravována pod názvem Úvod do etiky a práva přirozeného (cca 1921-1924), a porovnat jej s Ethikou v duchu církve československé (1948) od Aloise Spisara. Srovnání obou prací potvrzuje vliv etické reflexe Karla Statečného na další vývoj etiky Církve československé. Přináší dostatek argumentů, svědčících o tom, že Alois Spisar byl obeznámen s etickou koncepcí Karla Statečného, ačkoli jeho práci ani jeho osobu ve svém díle nikde nezmiňuje. Nejvíce shod lze nalézt v rozvržení etické látky a v kapitolách, které se věnují pramenům etiky a poměrům etiky k dalším disciplínám.
|
host ::
RSS.