|
|
Umělé oplodnění, genetika, děti s postižením
Provazníková, Zdeňka ; Ovečka, Libor (vedoucí práce) ; Skoblík, Jiří (oponent)
Při praxi v dětských domovech jsem se setkala s dětmi s postižením, které byly počaty umělým oplodněním. Děti ukryté před zraky veřejnosti, děti, o kterých se nic neví, děti, které pomalu čekají na smrt, která díky vynikající péči a lékům nepřichází. Rozhodla jsem se pokusit se zjistit, zda je procento takto narozených a postižených dětí po umělém oplodnění větší, menší, případně stejné jako u dětí z přirozeného oplodnění. Víme, zda taková rizika opravdu jsou ? Je veřejnost a především páry, které podstupují umělé oplodnění, dostatečně informovány o všech rizicích, které souvisejí s celou léčbou neplodnosti? Jak umělé oplodnění včetně dárcovství přijímá široká veřejnost? Jaká je stránka finanční, jaký je pohled na rodičovství v České republice a zároveň jaký je pohled ze strany církve a morálního hlediska? Vzhledem k tomu, že umělé oplodnění je velmi rozsáhlý pojem a spolu s ním souvisí hodně příbuzných směrů, bude práce směřována cíleně na umělé oplodnění, důvody neplodnosti, její řešení, rizika s tím související a zároveň zda je opravdu nezbytné umělé oplodnění podstupovat. Zda je pravdou, že populace ve vyspělých státech pomalu ztrácí schopnost přirozené reprodukce, nebo zda to není i částečně uměle vyvolaná potřeba, která v dnešním spěchu vyřeší časové i jiné problémy a splní tím i účel reprodukční....
|
|
|
Informovanost katolíků ohledně problematiky asistované reprodukce
Daly, Jana ; Ovečka, Libor (vedoucí práce) ; Skoblík, Jiří (oponent)
RESUMÉ V celém světě stejně tak jako v naší společnosti se během posledních let znatelně zvyšuje procento neplodných párů. Odborníci hovoří až o 15 %. Zatímco v minulosti znamenala tato situace neřešitelný problém, v současné době existuje široká nabídka center asistované reprodukce, která nabízejí léčbu neplodnosti formou umělého oplodnění. O tom, kolik neplodných párů se rozhoduje pro umělé oplodnění, hovoří počet takto narozených dětí (pohybuje se mezi 2 - 3 tisíci). Tyto údaje vypovídají o faktu, že umělé oplodnění je i v naší společnosti vítáno. Nauka římskokatolické církve však nemluví ve prospěch tohoto lékařského oboru a často vystupuje proti jejím praktikám. Cílem mé práce bylo zjistit, jak se příslušníci katolické církve dívají na uvedenou problematiku a jak mnoho o ní vědí. Účelem bylo rovněž zjistit, zda katolíci jsou v této oblasti "vzděláváni" církví a zároveň zda znají postoj církve v této problematice. V neposlední řadě bylo zkoumáno, nakolik se s tímto názorem církve ztotožňují. Ve zpracování je nejprve představena asistovaná reprodukce spolu s jejími technikami. Jsou zmiňovány oblasti, do kterých tato medicína zasahuje, a jaká s sebou nese rizika a problémy. V závěru první části je prezentováno hledisko katolické církve a blíže jsou vysvětleny důvody, na jejichž základě se církev staví...
|
|
|
Umírání, smrt, eutanázie
Šnýdlová, Alena ; Ovečka, Libor (vedoucí práce) ; Rethmann, Albert-Peter (oponent)
RESUMÉ - BAKALÁŘSKÉ PRÁCE ŠNÝDLOVÁ Alena Umírání, smrt, eutanázie. Bakalářská práce v rozsahu 63 stran, vedoucí: PhDr. Libor Ovečka, Th.D. Cílem bakalářské práce bylo: 1/ popisnou formou seznámit každého z jejích čtenářů v základních rysech s okolnostmi současného procesu umírání a smrti, včetně vybraných konkrétních údajů; 2/ přesvědčit ho o tom, že právě lidský faktor je tím zásadním tvůrcem a ovlivňovatelem podmínek uvedeného procesu, 3/ zmínit víru jako činitel, který v rámci pomáhajících profesí, znamená možný rozdíl v přístupu k pacientovi. Teoretickou základnu práce tvoří výběr kapitol z odborné literatury věnované problematice umírání, smrti a eutanázie, jehož cílem je orientovat čtenáře v tématu. Informace jsou doplněny údaji z provedených analýz a výzkumů, které byly na území ČR prováděny v rámci projektu "Podpora rozvoje paliativní péče v ČR", následně byly zpracovány do publikace a zveřejněny prostřednictvím internetu. Další podklad tvořily informace o legislativních úpravách problematiky eutanázie u nás i jinde, čerpané zejména z internetových stránek. Praktickou část práce tvoří souhrn informací a názorů pracovníků zdravotnických zařízení rozdílného typu (nemocnice, LDN, NNP, hospice) a jejich pacientů, doplněné vlastním komentářem. Získání potřebných dat probíhalo: a) prostřednictvím...
|
|
|
Církev - morální svědomí společnosti.
Čápová, Eva ; Rethmann, Albert-Peter (vedoucí práce) ; Ovečka, Libor (oponent)
Resumé Během staletí utváření, církev prošla dlouhou vývojovou řadou. Nyní jakoby hledá svoji tvář ve společnosti, která je natolik pluralitní, že se dá v určitém smyslu mluvit o zmatení jazyků a nastolení vlády Babylonu. A to ve všech oblastech života. Zejména je tento chaos patrný v přístupu k pravdě jako relativnímu pojmu, který má podléhat nadvládě člověka. I když hmotnost tělesa ponořené do kapaliny je rovna hmotnosti kapaliny tělesem vytlačené, tato skutečnost nijak nepodléhá lidskému soudu. I tato skutečnost je Božím dogmatem - neměnnou pravdou Boží. Archimédes tuto skutečnost nevymyslel, on ji objevil. Jde o zákon přírody, který je Bohem dán tak, jako i jiné zákony - dogmata, týkající se dobra člověka. Jsou to zákony Boží, které poznáváme skrze Zjevení, tak jak je nám v Kristu, On sám zjevil. Ve spojení s tím jak je poznáváme od stvoření až po současnost. A to jsou zákony spásy, tedy naplnění smyslu lidské existence. A to je to, co církev uchovává a střeží k blahu člověka. Všechny zákony Boží jsou pro dobro člověka a proto Církev, která si přeje respektovat všechny lidi a žít s nimi v míru, nemůže tak činit za cenu obětování Božích pravd a přizpůsobovat se lidskému zákonu libosti - nelibosti, který podřizuje zákony Boží své nadvládě. S určitostí lze konstatovat, že nerespektování přírodních zákonů...
|
|
|
Vyhnání /odsun Němců po druhé světové válce jako etický problém.
Smejkal, Josef ; Rethmann, Albert-Peter (vedoucí práce) ; Ovečka, Libor (oponent)
Resumé Vyhnání/odsun Němců po druhé světové válce se stal předmětem mnoha diskuzí, které přetrvávají až do dnešních dnů. Pro Čechy a Němce je odsun/vyhnání tragickou zkušeností z jejich společných nevyřešených dějin. Snahy o usmíření se dějí, přesto to nestačí k tomu, abychom mohli mluvit o zdárném vyřešení problematických kapitol česko-německých dějin. Strach a nedůvěra k Němcům a německému národu, neznalost historického pozadí, skutečností a faktů, stejně jako neochota vést dialog a vydat se na cestu smíření (Aussöhnung) vedoucí k usmíření (Versöhnung) a nerozlišování kolektivní a individuální viny představuje jedny z hlavních překážek dalšího vývoje vzájemných vztahů. Vypracování práce dle klasického modelu vidět - posoudit - jednat, nám může být otevřením vhledu do celé problematiky česko-německých vztahů z pohledu křesťanské etiky, při současném vědomí historického vývoje, fenoménu viny, principů usmíření a přístupu reprezentativních skupin věnujících se této problematice. S využitím pohledu křesťanské etiky na prohlášení jednotlivých skupin nám může být pomocí, jak se zmíněné reprezentativní organizace a skupiny vypořádávají s minulostí a vinou a na jaké pozici se nacházejí, s ohledem na představenou cestu vedoucí k usmíření. Možnými kroky do budoucna se pak ukazuje pokračování v činnostech, které již...
|
|
|
Názor T.G. Masaryka na funkci náboženství v občanské společnosti.
Horák, Karel ; Pelc, Bogdan (vedoucí práce) ; Ovečka, Libor (oponent)
RESUMÉ Zájem a snaha o porozumění odkazu profesora a prvního prezidenta Československé republiky Tomáše Garrigue Masaryka není bohužel v dnešní české postmoderní společnosti nikterak enormní. Vytrácí se vůbec i povědomí, zejm. u mladší generace o tom, jaký význam pro náš stát a českou společnost měla osobnost T. G. Masaryka. Naše sekularizovaná občanská společnost na počátku 21. století vnímá poněkud rozpačitě dědictví, které ji zanechala ve svém životě i díle jedna z nejvýznamnějších postav nejen českých a evropských ale též i světových dějin. Hlavním tématem této práce je přehledným způsobem popsat Masarykovy názory na funkci náboženství v občanské společnosti. Diplomová práce vychází z předpokladu pravdivého hledání, založeného na existujících a faktických skutečnostech, jež jsou o Masarykově životě a díle známy. Druhý oddíl práce předkládá přehled životního příběhu prof. Masaryka. Nejde však jen o výpis životopisných dat. Cílem této části je "prosvětlit a prozářit" onen mlhavý mrak, jímž je postava Masaryka v dnešní společnosti zahalena. Třetí část charakterizuje Masarykův náboženský život, jeho představu Boha, víry, povahy lidské duše, nesmrtelnosti a věčnosti. Na tento úsek plynule navazuje čtvrtá část, jejímž hlavním záměrem je poukázat na Masarykův pohled na církve a odstranit tak možná...
|
|
|
Ethical questions in the discussion of euthanasia
Ferenčiková, Daniela ; Rethmann, Albert-Peter (vedoucí práce) ; Ovečka, Libor (oponent)
Narodenie, život a smrť - tieto tri fenomény predstavujú univerzálnu a nevyhnutnú skúsenosť ľudstva, ale aj každého jednotlivca. Smrť, teda individuálny zánik organizmu zasahuje človeka nielen v oblasti biologickej, ale aj v psychickej, sociálnej a duchovnej. V minulosti bolo samozrejmosťou, že všetci ľudia umierali doma, medzi svojimi blízkymi. V dnešnej dobe sa tento obraz veľmi zmenil. Väčšina ľudí umiera v nemocniciach, alebo v inštitúciách pre starých, či nevyliečiteľne chorých. U nemálo ľudí sa tiež zmenilo chápanie zmyslu nevyliečiteľnej choroby a postoj k utrpeniu a bolesti. Sú ľudia, ktorí ponúkajú nevyliečiteľne chorým a ich blízkym ako riešenie ich ťažkého utrpenia eutanáziu. Dnes je už eutanázia, ako možnosť ukončenia nevyliečiteľnej choroby, dokonca súčasťou legislatívy v niektorých krajinách, ktoré ju zákonom povolili. Táto práca má za cieľ zamerať sa práve na etické otázky v súvislosti s diskusiou o eutanázii. Vychádza sa zo základnej pravdy, že ľudský život je darom od Boha, lebo človek je stvorený Bohom a je v ňom vpísaný Boží obraz. Preto má svoju veľkú dôstojnosť. Má totiž rozum, slobodnú vôľu a nesmrteľnú dušu a je schopný rozlišovať mravnú povahu svojich skutkov, čo nedokáže žiadny iný tvor okrem neho. Na základe toho je preto potrebné rešpektovať ľudský život od počatia až po...
|
|
|
Sociální úkol církve a programové dokumenty Evropské unie
Charousová, Hana ; Ovečka, Libor (vedoucí práce) ; Ryšková, Mireia (oponent)
Diplomová práce SOCIÁLNÍ ÚKOL CÍRKVE A PROGRAMOVÉ DOKUMENTY EVROPSKÉ UNIE Autor: Hana Charousová Resumé Tendencí současného světa je snaha o rychlé směřování ke globalizaci, materiálnímu rozvoji, ekonomické prosperitě a technokratické společnosti. Záměrem této diplomové práce je zdůraznit, že současná doba klade na člověka náročný úkol, kterým je zachování a podpora lidských hodnot, morálního a spirituálního života a lidství vůbec. Práce se zaměřuje na postavení katolické církve i ostatních církví ve společnosti, především na jejich sociální úkol, který pramení z křesťanského učení. Srovnává křesťanské etické požadavky s etickými principy obsaženými v programových dokumentech Evropské unie a snaží se prokázat, že katolická církev i ostatní církve mohou a mají zastávat plnohodnotné místo v dnešní moderní pluralitní společnosti. Touto prací bych zároveň chtěla inspirovat k většímu zapojení církví v praktických oblastech společnosti, zejména k řešení sociální problematiky, které se ovšem neobejde bez finančního zázemí. Z tohoto důvodu tato práce též poskytuje praktický návod, jak získávat finanční prostředky například z evropských strukturálních fondů, především Evropského sociálního fondu. Diplomová práce obsahuje 159 256 znaků
|
|
|
"Milovat život je pravá bohoslužba." Analýza vybraných josefinských morálně-teologických traktátů.
Lorman, Jaroslav ; Rethmann, Albert-Peter (vedoucí práce) ; Ovečka, Libor (oponent)
RESUMÉ Název práce: "Milovat život je pravá bohoslužba." - Analýza vybraných josefinských morálně-teologických traktátů Autor: Jaroslav Lorman Hlavním záměrem práce bylo ověřit platnost teze Ernsta Cassirera, že "nejsilnější myšlenkové impulsy osvícenství a jeho vlastní duchovní síla se nezakládají na odklonu od víry, nýbrž na novém ideálu zbožnosti, jejž nastoluje, na nové formě náboženství, kterou ztělesňuje"1 pro materiál české provenience. Morální teologie je charakteristická svým úzkým sepětím s životem, jejž usiluje do jisté míry formovat, zároveň však musí reagovat na jeho výzvy. Tato bipolarita je dobře patrná na analyzovaných traktátech Augustina Zippeho, Anleitung in die Sittenlehre der Vernunft und der Offenbarung (Prag 1778) a Von der moralischen Bildung angehender Geistlichen im Generalseminario in Prag (Prag 1784), Ignaze von Fabinaniho Grundüge der kristlichen Sittenlehre (Wien 1789) a Einleitung in die Sittenlehre des Christenthums (Prag 1792) Franze Fritsche. Ve všech se nalézají ozvuky dobových proměn (rušení klášterních komunit, školské reformy ap.), jejich autoři však vztahují tento časný kvas k antropologickému založení svých etických konceptů. Cesta ke spáse jim totiž není ničím jiným než dovršením lidské přirozenosti, jež má svůj cíl v dokonalosti a blaženosti. Analýza prací...
|
|
|
Křesťanské hodnoty v životě dospívající mládeže.
Šmejkal, Jiří ; Rethmann, Albert-Peter (vedoucí práce) ; Ovečka, Libor (oponent)
Resumé ŠMEJKAL, Jiří. Křesťanské hodnoty v životě dospívající mládeže Diplomová práce Diplomová práce Křesťanské hodnoty v životě dospívající mládeže je koncipována jako pracovní materiál pro terapeuty, kněze a další pomáhající profese. Vycházím ze svých zkušeností poradenské praxe v oblasti osobnostního rozvoje a řešení konfliktních situací. Zaměřuji se na problematiku dospívajících a jejich potřeby zvládnout své osobní problémy, vyplývající z disharmonických rodinných vztahů a z různorodých negativních podnětů současné společnosti. Cílem práce je zviditelnit různorodost vlivů na utváření názorů dospívajících a současně nabídnout způsob, jak vytipovat a vybrat vhodné morální hodnoty křesťanského etosu, pro potřeby podpůrného rozhovoru s dospívajícím. V první kapitole vymezuji pojmy hodnota, morální princip a morální norma. Dále navrhuji základní kriteria, která musí být splněna, aby navrhované hodnoty byly přijaty. Téma doplňuji o pohledy hodnotové filosofie, křesťanské antropologie a morální teologie. V závěru kapitoly se zamýšlím nad morálním jednáním člověka ve vztahu ke svobodě a dobru. Ve druhé kapitole shrnuji poznatky současné psychologie o významu a funkci rodiny a jak ovlivňuje své jednotlivé členy. Následně uvádím, jaký význam rodině přikládá křesťanství. V třetí kapitole se zabývám vývojem...
|
host ::
RSS.