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From political liberalism to economical liberalism.The « liberal logic » and its aporias according to Jean-Claude Michéa
Voiron, Ilias ; Klass, Tobias Nikolaus (vedoucí práce) ; Rapic, Smail (oponent)
Ilias VOIRON DU LIBÉRALISME POLITIQUE AU LIBÉRALISME ÉCONOMIQUE La « logique libérale » et ses apories selon Jean-Claude Michéa Dans L'empire du moindre mal. Essai sur la civilisation libérale, Jean-Claude Michéa brosse à grands traits les moments et apories de ce qu'il appelle la « logique libérale », laquelle, dans son déploiement, fait voir la nécessité philosophique et conceptuelle entre libéralisme politique et libéralisme économique. Nous essayons de reprendre l'argumentation générale de Michéa, en nous arrêtant en détail sur quelques grands noms de la tradition libérale. Mots-clés: Michéa; libéralisme politique; libéralisme économique.
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The undissolvable color. On Adorno's disclosing critique.
Stoel, Hendrik Lambert ; Goddard, Jean-Christophe (vedoucí práce) ; Klass, Tobias Nikolaus (oponent)
Die Unauflösliche Farbe - Zu Adornos erschließende Kritik Abstrakt Die hermeneutische Tradition und die Tradition der Kritische Theorie sind lang als antithetisch verstanden. Im Werk Theodor W. Adornos, ein Hauptvertreter der Kritischen Theorie, überkreuzen trotzdem beide Traditionen einander. Die Hauptthese dieser Arbeit ist, dass die Bedeutung der ›Kritik‹ bei Adorno nur völlig einsichtlich wird, wenn sie mit der Deutung der sozialen Wirklichkeit zusammen gedacht wird. Die Arbeit versucht zu zeigen, wie seine Kritik im Grunde einer erschließenden Kritik ist. Anhand dieser These werden weiterhin verscheidene Aspekte Adornos erschließenden Kritik analysiert und einzige Probleme umrissen. Schlüsselwörter: Adorno, Kritik, Deutung, Kritische Theorie, Praxis.
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The violence of law and the problem of justice in Benjamin and Derrida
Kenç, Serdar ; Klass, Tobias Nikolaus (vedoucí práce) ; Trawny, Peter (oponent)
Résumé : Le but de ce mémoire consiste à révéler le rapport problématique entre la violence, le droit et la justice à travers la pensée de Walter Benjamin et Jacques Derrida. En suivant la thèse selon laquelle la violence est inhérente au droit et au pouvoir. Dans ce contexte, tandis que Benjamin trouve la possibilité de la justice au delà de droit, Derrida nous montre comment la justice est une expérience de l'impossibilité en faisant la déconstruction du droit. Nous concluons que la justice ne peut pas se réduire à la violence et aux limites du pouvoir étatico-juridique. Mots-clés : violence, la loi, la justice, le droit, destruction, Walter Benjamin, déconstruction, Jacques Derrida, la théologie politique.
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Capacity of Rancière's Political Subject, a Critical Review
Pao, Tsz-Ching ; Sibertin-Blanc, Guillaume (vedoucí práce) ; Klass, Tobias Nikolaus (oponent)
Résumé Bien que la démocratie affirme le droit universel à la politique, en réalité, il faut toujours une certaine compétence spécifique pour que l'acteur politique puisse bien jouer sa fonction. Ainsi, il existe un paradoxe fondamental du sujet politique qui est à la fois universel et discriminatif. Le projet rancièren est consacré à l'exposé de cette contradiction pour la rendre « productive ». En explicitant cette contradiction, Rancière considère le sans-part comme le sujet de la politique parce qu'il est le seul qui pourrait justement corriger le tord originel de la démocratie : l'exclusion du demos en raison d'un mécompte. En démarchant un litige, le sans-part montre l'inégalité du partage actuel du commun et revendique une répartition équitable et juste. Cependant, comme le sans-part est souvent ancré dans une position défavorisée, il ne va pas de soi que le sans-part puisse confronter les dominants à leur tord. Face à ce problème, Rancière nous propose une autre forme de compétence : le pouvoir esthétique que chacun possède. Cette œuvre vise à mettre au point ce pouvoir et à montrer aussi les limites de cette argumentation. Mots-clefs : sujet politique, capacité politique, Jacques Rancière, esthétique de la politique, Gayatri Chakravorty Spivak, Subalternes
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The aphorism as constellation. Nietzsche and the problem of style
Zellini, Susanna ; Sepp, Hans Rainer (vedoucí práce) ; Klass, Tobias Nikolaus (oponent)
Zusammenfassung Die Frage des Stils betrifft nicht nur den literarischen Bereich, sondern ist auch ein philosophisches Problem. Der Stil ist nämlich ebenso die Form wie der Modus des Denkens, welches sich als Form konfiguriert. Der höchste Ausdruck dieser Spannung zwischen Denken und Schreiben ist bei Nietzsche der Aphorismus, der sich als Ausdruck eines fragmentarischen Denkens darstellt, welcher aber gleichzeitig die Möglichkeit einer einheitlichen Form erahnen lässt, eine Konstellation der Aphorismen. Diese Ambivalenz zwischen Fragmentierung und Notwendigkeit der Form hat häufig zu einer "romantischen" Interpretation des Aphorismus geführt, der wie das romantische Fragment nach einem neuen System strebt. Diese Arbeit dagegen ist der Versuch, den Aphorismus nicht als Ausdruck eines Dualismus zwischen Fragment und System darzustellen, sondern eher als experimenteller Raum, indem das fragmentarische und das systematische Denken sich als Aspekte desselben Erkenntnisprozesses miteinander verbinden. Schlusswörter: Nietzsche, Aphorismus, Form, Stil, Konstellation.
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Thoughts on Intuition: Flowing as Starting Point of Philosophy
Pilz, Sebastian ; Sepp, Hans Rainer (vedoucí práce) ; Klass, Tobias Nikolaus (oponent)
Die Philosophie hat immer den Makel, vom Leben distanziert zu sein. In dieser Thesis "Gedanken über Intuition: Das Werden als Ausgangspunkt der Philosophie" soll einmal der Versuch unternommen werden, über das zu sprechen, was im ersten Moment sehr vage zu sein scheint, aber nach einer Untersuchung zu einem grundlegenden ‚Ereignis' und methodologischen Notwendigkeit wird, wenn die Philosophie wieder in den Fal-tenwurf des Lebens gehüllt werden soll: die Intuition. Denn als Erkenntnisweise führt sie zu dem innersten Kern des Seins, welches an sich in einer Analyse nicht gegeben werden kann. Denn Begriffe sind eben nicht das Sein, sie sind ebenso wenig ‚lebendig', sondern sie sind starre Konstrukte, in die der Mensch das übersetzt, was seine Sinne ihn erkennen lassen und was der Geist in etwas verwandelt, welches einen gewissen Nutzen hat. Es ist von höchster Wichtigkeit, die Philosophie wieder dem Leben beiseite zu stel-len und somit zu Erkenntnissen zu gelangen, die wesentlich nur die Kunst kennt: intuiti-ve. Mit Sicherheit finden sich kritische Stimmen gegen eine solche Erkenntnisart, aber wir wollen darauf antworten, in dem gezeigt wird, welche Erkenntnisse wir gewinnen können, wenn wir wieder lernen, Intuition für Einblicke in unser leibliches Dasein zu nutzen. Von höchster Wichtigkeit ist, dass...
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Michel Foucault's concept of genealogy
Elyasi, Samira ; Klass, Tobias Nikolaus (vedoucí práce) ; Hartung, Gerald (oponent)
Das Ziel dieser Arbeit besteht darin, Michel Foucaults Konzept der Genealogie kurz darzustellen. Dazu lokalisieren wir dieses Konzept in einem größeren Kontext, der einige epistemologische Debatten um die Möglichkeit der historischen Erkenntnis enthält. Wie werden einige der grundlegendesten Argumenten erwähnen, die traditionell gegen diese Möglichkeit geführt worden sind. Genealogie wird dann als eine historische Methode presentiert, die die zitierte Argumente in einer kritischen Weise behandelt. Schlüsselwörter: Geschichte, historische Erkenntnis, apriorische Einbildungskraft, hermeneutischer Zirkel, Substanz, Ursprüng, Macht, Sexualität.
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Institution of spirit objective
Fabius, Léo ; Tengelyi, Laszlo (vedoucí práce) ; Klass, Tobias Nikolaus (oponent)
Titre : L'institution de l'esprit objectif Résumé : Le présent travail est une tentative de relecture des Grundlinien der Philosophie des Rechts de Hegel. Au moyen d'un concept d'institution redéfini, il vise à "répéter" (wiederholen) certains problèmes fondamentaux de la doctrine hégélienne de l'esprit objectif. Il s'agit d'abord de contribuer à identifier l'objet d'une anthropologie politique du social, comprise comme anthropologie des espaces de réflexivité - c'est là ce que l'on peut appeler la dimension sociale de l'institution, ou esprit objectif des institutions (Chap. I) ; ressaisir ensuite l'architecture théorique latente qui permet l'appréhension concrète de cette dimension, en mettant au jour l'emploi et la « fonction » du spéculatif dans l'analyse de l'épreuve politique de la contingence - ce sera révéler la dimension politique de l'institution (Chap. II) ; enfin, arriver à ce qui est en régime hégélien le véritable point de départ ou point d'émergence qui rend effectives les deux figures (sociale et politique) qui ici le précèdent logiquement - c'est là ce que l'on peut appeler la dimension historique de l'institution, ou institution de l'esprit objectif (Chap. III). Par cet ordre logique à rebours compréhensif, l'enjeu général est bien de procéder, au niveau d'une philosophie du politique, à...
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Dezentrierung: Experiment over critical theory of individuals
Pucciarelli, Daniel ; Tengelyi, Laszlo (vedoucí práce) ; Klass, Tobias Nikolaus (oponent)
Mémoire de Master: "Dezentrierung: Versuch über die Kritische Theorie des Subjekts" Étudiant: Daniel Pucciarelli (4ème Promotion) Erasmus Mundus Europhilosophie ZUSAMMENFASSUNG: Die vorliegende Untersuchung befasst sich mit der Theorie des Subjekts, die Theodor W. Adorno im Laufe seines gesamten intellektuellen Lebens zu entwickeln suchte. Diese Theorie versucht eine philosophische Alternative zur seit Kant mindestens in Deutschland herrschenden Notion konstitutiver Subjektivität stringent darzulegen. Im Rahmen dieser Untersuchung wird diese Theorie vor allem hinsichtlich ihrer Möglichkeiten zur Begründung eines erneuten Begriffs des philosophischen Materialismus analysiert.
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