|
|
Ayahuascový neošamanský habitus v ČR aneb co musí člověk udělat, aby se mohl stát ayahuascovým neošamanem
Herrmann, Natanael ; Kuřík, Bohuslav (vedoucí práce) ; Horák, Miroslav (oponent)
Tato diplomová práce se zabývá tím, co musí člověk udělat, aby se mohl stát ayahuascovým neošamanem, respektive jaký specifický ayahuascový neošamanský habitus musí člověk nabýt, aby mohl být považován za neošamana a byl schopen provozovat ayahuascové rituály. K tomu jsou použity metody karnální etnografie a autoetnografie. Ayahuascové rituály jsou zasazeny do širší antropologické teorie přechodových rituálů a v rámci karnální etnografie se zkoumají metodou pozorovaného zúčastnění, přičemž jsou též využity polostrukturované rozhovory s neošamany. V rámci autoetnografie autor zakoušel neošamanský habitus sám na sobě, což mu umožnilo lehce nahlédnout do jinak nepřenositelné struktury neošamanského habitu. Na základě výzkumu se ukázalo, že pro ayahuascový neošamanský habitus jsou klíčové tři základní roviny, tedy rovina "extatická", "didaktická" a "materiální" avšak jejich formy jsou u každého neošamana rozdílné, což mají na svědomí jejich specifické životní trajektorie. Výsledný rituál je pak produktem specifické brikoláže každého neošamana a mísí se v něm prvky a techniky různých tradic a kultur. Klíčová slova šaman, šamanismus, neošaman, neošamanismus, ayahuasca, habitus, karnální etnografie, autoetnografie, rituál, přechodový rituál
|
|
|
Konstrukce realit osob ovlivněných mimotělními zkušenostmi
Herrmann, Natanael ; Grznár, Miroslav (vedoucí práce) ; Janas, Martin (oponent)
Tato bakalářské práce se zaměřuje na osoby, které prožily mimotělní zkušenosti. Zkoumá je z hlediska sociální konstrukce reality a zaměřuje se na symbolický jazyk, kterým konstruují ony reality vyhraněných oblastí významů, do kterých se během svých zkušeností dostaly. Práce vychází jak z knihy Petera Bergera a Thomase Luckmanna Sociální konstrukce reality, tak z dalších knih týkajících se mysticismu, lucidního snění, zkušeností blízkosti smrti, psychedelických látek a šamanismu. Využívá metodu narativní analýzy a prostřednictvím rozhovorů s respondenty ukazuje vliv takových zkušeností na konstrukci naší každodenní reality a také na jejich pohled na smrt. Dále se zabývá souvislostmi různých technik navození mimotělních zkušeností s hloubkou následných prožitků. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
|
host ::
RSS.