|
|
Spravedlivá Támar: výklad a interpretace Genesis 38
Macek, Jan ; Prudký, Martin (vedoucí práce) ; Čapek, Filip (oponent)
Diplomová práce se zabývá exegezí a interpretací třicáté osmé kapitoly knihy Genesis. Text je podroben kritické analýze. Nejprve je proveden rozbor hebrejského originálu. Ve druhé části je text analyzován synchronními a diachronními metodami, po té je text vyložen po verších. Součástí výkladu jsou tři exkurzy pojednávající levirátní povinnost, význam termínu הקדש a solidární pojetí spravedlnosti Starého zákona. Třetí část se zabývá recepcí textu v Písmu a v křesťanských dějinách. Jako příklady recepce byly vybrány: Kniha jubilejí, komentář Efréma Syrského, Přednášky na knihu Genesis Martina Luthera a interpretace textu pohledem teologie osvobození a feminismu Dorothee Sölle. V závěru práce je předložena zvěst textu, která může sloužit jako podklad pro další teologickou práci.
|
|
| |
|
|
Redefinice rodiny v knize Rút
Kubenová, Mária ; Čapek, Filip (vedoucí práce) ; Rückl, Jan (oponent)
Rodina a její záchrana tvoří jedno z hlavních témat knihy Rút. Práce si klade za cíl prozkoumat rodinu v knize Rút a zjistit na jakých principech a zákonech stojí. Nejdřív si ukážeme obraz starozákonní rodiny. Prozkoumáme její vazby a zákony podle kterých se řídí, abychom tento obraz mohli následně porovnat s rodinou v knize Rút, čímž ukážeme, jak kniha Rút starozákonní obraz rodiny přeznačuje a redefinuje. V knize Rút velmi jasně stojí nad zákonem a kulturními zvyklostmi laskavost a milosrdenství. Hlavní aktéři knihy Rút nejen že naplňují zákon, ale daleko jej překračují činy milosrdenství. Na laskavosti a milosrdenství postaví novou rodinu, čímž rodinu navždy redefinují. Annotation One of the main themes of the book of Ruth is family and its redemption. The goal of this work is to analyze the concept of family in the book of Ruth, find out its foundations and basic principles. The first step is to look at the picture of the family in the Od Testament. We will search through its ties and guiding laws. Then we will compare this picture with the family in the book of Ruth. By this we will point to the fact how the book of Ruth redefines and alters the Old Testament picture of family. Goodness and mercy are clearly placed above the law and cultural traditions in the book of Ruth. The main characters...
|
|
|
Biblická dogmatika Friedricha Mildenbergera. Jeden pozapomenutý dogmatický koncept.
Roubík, Pavel ; Štefan, Jan (vedoucí práce) ; Čapek, Filip (oponent) ; Hošek, Pavel (oponent)
Předkládaná disertační práce přináší vůbec první představení teologie systematického teologa Friedricha Mildenbergera se zvláštní koncentrací na jeho vrcholné dílo, třísvazkovou Biblickou dogmatiku. Friedrich Mildenberger je jediným systematickým teologem, který celoživotně dů- sledně rozvíjel tzv. celobiblickou teologii. Převážná část jeho díla je spojena s jeho působením na teologické fakultě v Erlangen. Mildenberger usiloval o náležité církevní užívání Písma, jemuž historicko-kritický výklad nemůže dostát. Především jeho Biblická dogmatika principiálně kombinuje biblickou vědu s dogmatickým tázáním a usiluje o příhodné porozumění Písmu. Biblická dogmatika je koncipována tak, aby předkládala otázky, na něž mají jako odpovědi po- sloužit pojednávané biblické texty. Pro Mildenbergerův výklad Bible je charakteristické překří- žení theologie (konstituce skutečnosti v Bohu) a oikonomie (restituce skutečnosti Bohem). Ob- zvláštnost a originalita jeho tázání podmiňuje opuštění tradičního encyklopedického rozdělení a studia teologie. Sleduje tradici luterské ortodoxie, osvícenství, tzv. dialektickou teologii a sou- dobou teologickou diskuzi. Na církevním užívání Písma si Mildenberger všímá jeho zasazení do doxologického kontextu, z něhož nemohou být vyňata i mnohá dogmatická určení, aniž by zkameněla v...
|
|
|
Žalm 118. Výklad a interpretace biblického textu
Šenkyřík, Jáchym ; Prudký, Martin (vedoucí práce) ; Čapek, Filip (oponent)
Práce Žalm 118: Výklad a interpretace biblického textu se zabývá exegezí konkrétního biblického textu, žalmem 118 (LXX 117). Přistupuje k němu z několika různých per- spektiv (jak synchronních, tak diachronních), které dohromady podávají ucelený výklad žalmu. Tak se práce nejdříve soustředí na samotný text, jeho různé varianty a jeho možný překlad. Následuje stylisticko-poetický rozbor, ukazující stylistické a poetické prvky a také vzájemnou výrazovou provázanost žalmu. Tak lze pochopit logické plynutí textu, jeho strukturu. Poté práce přistupuje k určení žánru žalmu, aby bylo zřejmé, jakým způsobem a jakou formou se vyjadřuje. Díky tomu lze přistoupit k podrobnějšímu výkladu jednotlivých motivů a poetických obrazů textu. Další perspektivou výkladu je zohlednění hudebních konotací žalmu. Následuje jeho zasazení do kontextu žaltáře a Hebrejské bible jako i načrtnutí základních cest jeho dějin působení.
|
|
|
Svatyně v Tel Aradu ve světle nejnovějších kultických nálezů v oblasti Judského království.
Moulis, David Rafael ; Čapek, Filip (vedoucí práce) ; Charvát, Petr (oponent) ; Chalupa, Petr (oponent)
Bibliografická citace Svatyně v Tel Aradu ve světle nejnovějších kultických nálezů v oblasti Judského království: disertační práce / David Rafael Moulis; vedoucí práce: doc. Filip Čapek, Th.D. -- Praha, 2017. -- 163 s. Anotace Předložená disertační práce srovnává svatyni z Tel Aradu s dalšími judskými městy (Beer Šeba, Lakíš, Chirbet Qeiyafa, Tel Moca a Tel Chalíf), ve kterých byly nalezeny doklady o existenci náboženského kultu v průběhu doby železné IIa-b. Ke správnému a komplexnímu zrekonstruování podoby kultu v Aradu, potažmo Judsku ve světle nejnovějších archeologických nálezů je nutné pracovat i s epigrafickými památkami z lokalit Kuntillet Adžrud, Chirbet el-Qóm, Chirbet Bét Lej a artefakty, které jsou nalézány napříč Judskem a jsou spojeny s lidovou náboženskou praxí. První doklady judského kultu pocházejí již z přelomu 11. a 10. století př. Kr. (Chirbet Qeiyafa), ale většina oficiálních i neoficiálních kultických míst je datována až do 8. století př. Kr. Ještě ve druhé polovině téhož století byla náboženská centra odlišným způsobem zrušena a někde i zcela odstraněna. Stále se rozrůstající soubor materiální kultury je možné využít k zodpovězení dílčích otázek a ke kritickému zhodnocení interpretací z minulých desetiletí. Autor se v práci táže, zda aradský kult vykazuje vlivy cizích kultur, zda jde o...
|
|
|
Řeka Jordán v pohledu přírodních a společenských věd a její funkce ve Starém zákoně
Tomeš, Jordan ; Sláma, Petr (vedoucí práce) ; Čapek, Filip (oponent)
Bakalářská práce se zabývá významem řeky Jordán. Na řeku se snaží dívat komplexně v pohledu přírodních, společenských a zejména biblických věd. Účelem práce je na základě pěti konkrétních starozákonních příběhů zjistit, jaká je funkce řeky Jordán ve Starém zákoně. Vhled přírodních a společenských věd do tohoto biblického bádání přináší zajímavé souvislosti a vede k zamyšlení, jak starozákonní řeka Jordán souvisí s řekou Jordán, která v Izraeli teče dnes.
|
|
|
Mojžíš podle Freuda: Postava Mojžíše ve spise Sigmunda Freuda "Muž Mojžíš a monoteistické náboženství"
Polcer, Josef ; Sláma, Petr (vedoucí práce) ; Čapek, Filip (oponent)
Tato práce se zabývá pohledem Sigmunda Freuda na postavu Mojžíše. Snaží se o pochopení důvodů sepsání knihy, myšlenková paradigmata, historických představ, které byly pro autora myšlenkovou osou. Nemalá část je věnována kritice Freudova díla a rovněž psychoanalýze, která pro něj byla klíčovou oblastí pro pochopení historie židovského národa, který byl konstituován po období potlačené neurózy. Nezanedbatelnou oblastí je mnohovrstevnatost oblastí lidské duše a mentality židovské pospolitosti. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
|
|
|
Rhetorics and Hermeneutics of Blessing and Curse in Pentateuch
Sidorova, Elena ; Sláma, Petr (vedoucí práce) ; Čapek, Filip (oponent) ; Dubbink, Joep (oponent)
iv Anotace Požehnání a kletby představují komplexní fenomény, jež předpokládají blízký vztah mezi jazykovou aktivitou a skutečností. Žehnající a proklínající řeči, jež se nacházejí v Pentateuchu, jsou prosloveny Bohem nebo lidmi při různých příležitostech. Analýza rétoriky těchto řečí ukazuje, že požehnání a kletby závisejí na několika faktorech a předpokládá se, že dojdou nějakého naplnění. Na základě požehnání a kleteb obsažených v nebiblických textech si můžeme utvořit obecnou představu o tom, jak starověcí lidé chápali požehnání a kletby a jak se je snažili používat ve svůj prospěch. Studium požehnání a kleteb jako náboženských jevů existujících v rozmanitých kulturách ukazuje, že tyto řečové akty byly chápány jako účinné prostředky umožňující různým způsobem ovlivnit lidský život. Analýza různých aspektů požehnání a kleteb, tj. z jakého důvodu někdo (kdo?) říká něco (co?) někomu (komu?), aby tak něco způsobil (co a kdy se to uskuteční?), a také jak to daná osoba říká, umožňuje odvodit specifickou gramatiku požehnání a kleteb, která přispívá k lepšímu pochopení mechanismů a funkce požehnání a kleteb v Pentateuchu i nebiblických textech. V Pentateuchu se požehnání a kletby objevují jako závazky Boží vůle a předpokládají objektivní realitu. Požehnání a prokletí představují dvě základní alternativy nebo...
|
|
|
Přikázání "Nezabiješ" v sémantickém poli sloves pro usmrcení ve Starém zákoně
Blehová, Ivana ; Sláma, Petr (vedoucí práce) ; Čapek, Filip (oponent)
Tato práce je analýzou pěti hebrejských sloves vyjadřujících zabití a jejich překladů čtyřmi českými překlady Bible. Účelem práce je na základě kontextů, ve kterých jsou slovesa užívána v Pentateuchu, určit jejich významové odstíny a vymezit místo, které v jejich rámci zaujímá sloveso šestého přikázání ("Nezabiješ"). Zároveň si tato práce klade za cíl prozkoumat míru, s jakou české překlady zohledňují diverzitu zkoumaných sloves. Bylo zjištěno, že sloveso užité v šestém přikázání se vztahuje na úzký okruh kontextů a jeho význam je velmi specifický. Ze zkoumaných překladů tento fakt nejlépe reprodukuje Český studijní překlad.
|
host ::
RSS.