|
|
Politika adaptace jezuitské misie v Japonsku pod vedením Alessandra Valignana
Rohlová, Kateřina Jenny ; Labus, David (vedoucí práce) ; Sýkora, Jan (oponent)
Cílem této práce je podrobně rozebrat způsob řízení jezuitské misie v Japonsku pod vedením Alessandra Valignana v letech 1579 až 1603. Velká část pozornosti se bude upínat na novátorské metody, které tento jezuita prosazoval a které misii přinesly úspěch, byť dočasný. Jedná se zejména o přístup k japonské kultuře a snahu adaptovat se nejen na ni, ale i na celkové podmínky. Jezuitský řád a zvláště pak někteří jeho členové, včetně Valignana, se totiž navzdory době vyznačovali obdivuhodnou pružností a schopností reagovat na aktuální potřeby misie. Proto součástí práce bude také praktická stránka misie - její ekonomické zajištění a první diplomatické kontakty. Práci pak uzavře vědecký a kulturní přínos Evropanů.
|
|
|
António de Andrade a jeho činnost v Tibetu
Černohorská, Soňa ; Binková, Simona (vedoucí práce) ; Dufková, Vlasta (oponent)
Résumé v češtině Pokud je mi známo, tématem cesty Antónia de Andradeho se zatím v českém jazyce nikdo, kromě několika zmínek v historiografických publikacích a časopisových článcích, nezabýval. Hlavním cílem této práce je českému čtenáři toto zajímavé téma představit a vysvětlit, v čem spočívala objevitelská role P. Antónia. Jako první Evropan přešel tento portugalský jezuita přes Himálaj a založil v Tibetu první misijní stanici. Každý takový počin je ovšem ovlivněn svými historickými okolnostmi. Proto bylo nutné nejprve Andradeho cestu zasadit do širšího kontextu historie objevů střední Asie. Snažila jsem se ukázat, jak důležitým článkem je jeho odkaz v sérii objevných výprav, jež byly do nitra Asie uskutečňovány již od počátku středověku. Při té příležitosti jsem se stručně dotkla otázky komu z Evropanů náleží primát prvního návštěvníka Tibetu. Podrobněji jsem se věnovala rozboru pramenů, tj. dopisů, které po sobě v souvislosti s misií v Tibetu P. Andrade zanechal. Při své práci jsem vzala v úvahu všechny důležité odborné komentáře, které jsou mi známy. Stěžejní materiálem mi byla historická studie Franciska Marii Estevese Pereiry z roku 1921, O descobrimento do Tibete která také obsahuje tři Andradeho dopisy v úplném znění. K úplnému pochopení obsahu Andradeho korespondence je potřeba mnohem více, než...
|
|
|
Daniel Ignatius Nitsch a svatý František Xaverský v objetí Boží lásky
Linka, Jan ; Kvapil, J.
Studie analyzuje text "Hodinky zlaté Bohmila" jezuity Daniela Ignácia Nitsche, na němž ukazuje proměnu chápání "Boží lásky" v raně novověké společnosti. Dále ukazuje, že o šíření kultu Boží lásky se zásadním způsobem zasloužili jezuité, kteří však Boží lásku nevnímali jen jako prostředek k vnitřnímu upevnění víry, nýbrž i jako účinný nástroj katolické protireformační propagandy.
|
|
| |
|
| |
host ::
RSS.