|
|
Alláh a Bůh křesťanů Máme s muslimy stejného Boha?
Zedníček, Jiří ; Balabán, Milan (vedoucí práce) ; Hošek, Pavel (oponent)
Moje diplomová práce "Alláh a Bůh křesťanů" se zabývá vztahem křesťanství a islámu. Jak naznačuje podtitul práce "Máme s muslimy stejného Boha?", kladu si v ní otázku, nakolik jsou si Alláh a Bůh křesťanů podobní, blízcí či odlišní. Obě tradice vyznávají víru v jednoho a jedinečného, slitovného a milosrdného Boha, který je Stvořitelem a Pánem tohoto světa. Bůh sám o sobě však nemůže být předmětem našeho zkoumání. Zkoumání či srovnávání můžeme podrobit jen výpovědi a svědectví o Bohu. Ta jsou pro nás uchována a dostávají se k nám právě prostřednictvím předávané tradice. Zkoumání této tradice, především islámské, je tedy metodou mé práce. V úvodní části se věnuji předislámské Arábii. Dále věnuji větší prostor životu a působení proroka Muhammada, jako zakladatele či zjevovatele islámu. V druhé části se zabývám Koránem a tradicí jeho výkladu. V závěrečné části se věnuji teologickým výpovědím o společných tématech, která se zdají obě náboženství rozdělovat či spojovat. Mým záměrem bylo hledat styčné body či plochy, na kterých se obě tradice překrývají a kde je možné najít společná témata, hodnoty i ideje. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
|
|
|
Asyrské náboženství s přihlédnutím k paralelám a odlišnostem ve Starém zákoně
Šašková, Kateřina ; Balabán, Milan (vedoucí práce) ; Pecha, Lukáš (oponent) ; Prosecký, Jiří (oponent)
Práce se zabývá rozličnými projevy asyrského náboženství a poukazuje na mnohé paralely či některé odlišnosti, které se objevují ve starozákonních textech, jež se vážou k přibližně stejnému dějinnému období. V první kapitole je přiblížen nejvyšší asyrský bůh Aššur, jehož charakteristika byla vytvořena převážně na základě dochovaných mezopotamských textů a rozboru osobních jmen, kteá obsahují Aššurovo jméno jako theoformní element. Dále jsou zde osvětleny Aššurovy funkce, atributy a vztah k ostatním božstvům asyrského pantheonu. v závěru kapitoly jsou uvedeny teorie badatelů, kteří předpokládají, že asyrské náboženství směřovalo k monotheismu, nebo že tohoto stavu dokonce dosáhlo. Druhá kapitola pojednává o Aššurově chrámu, jeho historii, uspořádání a personálu. Třetí kapitola je věnována komunikaci s božstvy. V její první části je nastíněn oficiální kult, který zahrnuje osobu panovníka jako nejvyššího kněze státního božstva i představeného všech chrámů říše, kultovní obřady, péči o božstva a věštecké techniky. Druhá část charakterizuje osobní zbožnost projevující se vírou v sobní božstvo, užíváním magických praktik, strachem z démonů a důvěrou v ochranné bytosti. V poslední kapitole je popsán asyrský kultický kalendář a svátky s důrazem na Aššurův chrám v hlavním městě Asýrie Aššuru. Powered by TCPDF...
|
|
|
Humor v křesťanské tradici
Dračka, Richard ; Hošek, Pavel (vedoucí práce) ; Balabán, Milan (oponent)
Tato práce se zabývá fenoménem humoru a jeho místem v křesťanské tradici. Nejdříve zkoumá fenomén humoru jako všeobecně lidský fenomén, poté dokazuje tento humor v křesťanském kánonu a křesťanské tradici a současné české a slovenské teologické diskuzi. Humor jako všeobecně lidský fenomén je těžko definovatelný. Přesto jej lze definovat pomocí toho, na základě čeho vzniká a jaké má aspekty. Na vznik humoru odpovídá několik teorií, které jdou shrnout do tří kategorií: teorie nadřazenosti, nesouměrnosti a odlehčení. Dále lze humor definovat pomocí určitých aspektů. V této práci jsou to: přesahující, odkrývající, spojující a posilující aspekt. V křesťanském kánonu je humor široce zastoupen a to především ve Starém Zákoně. Bible zná smějícího se Boha i člověka. Obsahuje takové humorné literární formy, jakými jsou: dvojí význam, slovní hra, ironie, sarkasmus, oxymoron, satira. V konkrétních příbězích, jako je například situace kolem narození Izáka, je pak doložen humor, jak byl definován v první kapitole. V křesťanské tradici má humor nezaměnitelné místo a roli. Dotýká se takových témat, jakými jsou: víra, radost, spasení. Humor má též svůj etický rozměr. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
|
|
|
Božské v básnickém bydlení K dimenzi božství u pozdního Heideggera
Ježková, Viola ; Hošek, Pavel (vedoucí práce) ; Balabán, Milan (oponent)
Předmětem této práce je tematizování vztahu člověka a dimenze božství, jak se s ním u pozdního Heideggera můžeme setkat. Budu postupovat následujícím způsobem: V první kapitole uvedu do širšího kontextu Heideggerova života jeho zájem o Hölderlinovu poezii. Souvisí to s otázkou Boha u Heideggera. V jejím rámci bude pojednána inspirace, kterou Heidegger z Hölderlina čerpal. V druhé kapitole této práce nejprve vezmu přednášku Básnicky bydlí člověk "tak jak jde" a pokusím se vyzdvihnout témata, která budou samostatně pojednána v následující, poněkud fragmentální kapitole třetí. Fragmenty, podkapitoly, pojednávají jednotlivá Heideggerova stanoviska k otázce člověka a jeho bytí pod nebesy. Snažím se v nich uvést jednotlivá tvrzení, teze do širších souvislostí Heideggerova pozdního období. Podkapitoly jsou pojmenovány v souladu s Heideggerovou terminologií. Kapitola čtvrtá je přemostěním mezi závěrem a třetí kapitolou. Řeším v ní problém autenticity pobytu. Ta je, jak se pokusím ukázat, opředena Heideggerovými tvrzeními, sporným místem, či místem, které rozpory indikuje. V páté, poslední kapitole jde o zodpovězení otázky vztahu člověka a dimenze božství, tak jak ho Heidegger vykládá. Snažím se v ní shrnout doposavadní poznatky do uceleného rámce, který je současně mapou pozdního Heideggerova chápání existence...
|
|
|
Mesiášský mýtus
Píštěk, Zdeněk ; Hošek, Pavel (vedoucí práce) ; Balabán, Milan (oponent)
Zabývám se mesiášským mýtem, graficky pracovně označeným jako U. Toto U značí sestup, utrpení v propasti lidství a vykupující výstup zpět, tak jak lze vyčíst z apoštolského vyznání víry. Tuto cestu prodělává shodně v několika mytologiích bůh, boží zástupce, božský král. Práce se týká otázek archetypovosti, univerzálnosti, a návaznosti tohoto mýtu v různých náboženských systémech v dějinách. Ptám se také po jeho etickém či antropologickém smyslu a významu. V následujícím textu je mapován smysl archetypu sestupujícího boha u přírodních vegetativních mytologií, dále v křesťanství a luriánské kabale. Nešlo opomenout výklad mýtu, archetypu vědomí a nevědomí. Snažím se zde osvětlit význam mýtu U ve vztahu ke stvoření a jeho teologii, která o něm mluví. Výsledkem práce by měl být přehled možných odrazů tohoto mýtu U v různých mytologiích až po víru dnešního člověka. Dokázat jeho návaznost a smysluplnost vztahování se člověka k Bohu. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
|
|
| |
|
| |
|
|
Smrt Boha jako iniciace člověka
Hála, Jakub ; Balabán, Milan (oponent) ; Hošek, Pavel (vedoucí práce)
Práce pojednává o fenoménu smrti Boha, a přístupech, jak s tímto tématem bylo zacházeno u starověkých společenství, v judaismu, křesťanství a filosofii. Výsledek práce nemá říct, jeCli Bůh mrtev, či nikoliv, má jen, vzhledem k obsáhlosti tématu, stručně popsat tento jev v dějinách a v souvislostech. Práce má za úkol uvézt do problematiky, dát podněty k přemýšlení a vcítit se do problému, který je aktuální právě pro dobu postmoderny a dát možnost k zaujmutí určitého názoru na věc. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
|
|
|
Feministická interpretace Koránu
Obersteinová, Michaela ; Hošek, Pavel (vedoucí práce) ; Balabán, Milan (oponent)
Záměrem této práce je představit v hlavních rysech feministickou interpretaci Koránu a pokusit se definovat její klíčové hermeneutické principy. Nejprve je nastíněn vznik a vývoj koránské exegeze (tafsíru) se zvláštním zřetelem na jednotlivé exegetické směry dvacátého století. Následně je čtenář seznámen s okolnostmi vzniku feministického hnutí v muslimském prostředí a jeho základní charakteristikou a rozdělením (během doby se konstituovaly dva typy feminismu - sekulární a islámský). Těžištěm celé práce je však kapitola, která na díle čtyř předních feministických autorek (Riffat Hassan, Azíza al-Hibrí, Amína Wadud a Asma Barlas) prezentuje feministickou interpretaci Koránu, její hlavní témata a metodologii. Závěrem je předložen nástin islámské feministické hermeneutiky. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
|
|
|
Ježíš v islámsko-křesťanském dialogu
Voženílková, Eva ; Balabán, Milan (oponent) ; Hošek, Pavel (vedoucí práce)
Diplomová práce se zabývá dialogem mezi křesťanstvím a islámem vztaženým k nejdůležitější křesťanské postavě - k Ježíši Kristu. Snaží se seznámit s islámským pojetím Ježíše tak, jak vychází z Koránu a jak bylo přijato v islámské tradici a mystice. V práci je islámské učení o Ježíšovi srovnáváno s učením křesťanským; islámský prorok Ježíš, jeho život a působení - to vše je porovnáváno s křesťanským Ježíšem, Synem Božím. Dále jsou osvětlovány problémy, které se vztahují k rozdílnostem v jednotlivých učeních souvisejících s postavou Ježíše, např. rozdílné pochopení monoteismu. Shody a rozdíly, které mezi jednotlivými pojetími vyvstávají, jsou základem pro dialog mezi těmito náboženstvími. Práce se snaží ukázat možnosti konsensu v tomto dialogu. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
|
host ::
RSS.