|
|
Současné podoby vědeckého realismu
Zach, Martin ; Kvasz, Ladislav (vedoucí práce) ; Kunca, Tomáš (oponent)
Tématem diplomové práce je vědecký realismus v rámci naturalizované filosofie vědy. Cílem je tuto pozici vysvětlit a ukázat, že bez přijetí realismu nedává vědecká praxe žádný smysl. Za tímto účelem je argumentace nejprve soustředěna na klíčové teze (metafyzický realismu, sémantický realismus a epistemologický realismus), které dohromady utváří pozici vědeckého realismu. Dále je v práci poskytnut detailní rozbor argumentů pro i proti pozici realismu, přičemž tyto argumenty jsou pojednávány na základě konkrétních příkladů z vědy. V souvislosti s antirealistickým argumentem zaměřeným na historii vědy je také věnován prostor rozboru fyzikální teorie tepla 18. a 19. století. Představena a kriticky zhodnocena je i jedna z mála ucelených antirealistických pozic, konstruktivní empirismus. Podobně se práce věnuje i specifické podobě realismu, takzvanému entitnímu realismu. Ačkoli je výsledným obrazem práce jednoznačně realistická pozice, snaží se tato pozice věrně zachytit mnohé nuance vědecké praxe, což staví některé tradiční představy do nového světla.
|
|
| |
|
|
The Humanist Virtuoso : počátky, idea a ilustrace experimentální filosofické antropologie v Traktátu o lidské přirozenosti Davida Huma
Kunca, Tomáš ; Benyovszky, Ladislav (vedoucí práce) ; Pinc, Zdeněk (oponent) ; Zika, Richard (oponent)
PhDr. Tomáš Kunca The Humanist Virtuoso: Počátky, idea a ilustrace experimentální filosofické antropologie v Traktátu o lidské přirozenosti Davida Huma UK FHS, Praha 2013 Předložená práce je prvním krokem na cestě představit Davida Huma jako "THE HUMANIST VIRTUOSO", tedy toho, kdo jako první zformuloval ideu experimentální filosofické antropologie na základech "vědy o lidské přirozenosti" a v Traktátu o lidské přirozenosti ji také realizoval. Předběžné a pracovní zdůvodnění relevance výkladu Huma jako nositele ideálu HUMANIST VIRTUOSO realizuje ve třech krocích, jednak prostřednictvím výkladu počátků Humovy filosofie, představení ideje Humovy "vědy o člověku" jakožto experimentální filosofické antropologie a ilustrací "provozu" této vědy při analýze vášní ve 2. knize Traktátu. Při výkladu počátků Humovy cesty k experimentální filosofické antropologii práce dokládá, že učinil již za studií zkušenost jak s britskou tradicí experimentální filosofie, tak s newtonovskou tradicí matematické filosofie a nepochybně byl vystaven i tlaku ideálu CHRISTIAN VIRTUOSO. Do podrobností předvádí souvislosti Dopisu lékaři jako prvního textu, kde je patrný obrat ke studiu lidské přirozenosti jako základu, na němž by měla stát celá morální filosofie (celek věd o člověku). Z dopisů předcházejích vydání Traktátu ukazuje,...
|
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
host ::
RSS.