|
|
Postavení a role žen v raně křesťanských komunitách paradigmatem dnešní doby
Kožená, Eva ; Lukeš, Jiří (vedoucí práce) ; Bravená, Noemi (oponent)
Tato diplomová práce se zabývá analýzou postavení a role žen v raně křesťanských komunitách skrze prizma starozákonních, novozákonních textů, antických románů a apokryfních skutků. Práce využívá komparativní literární analýzu k prozkoumání, jak byly ženy zobrazeny v náboženských textech a jaké role jim byly přisuzovány v kontextu sociálních, náboženských a politických struktur té doby. Cílem práce je odhalit, jak náboženské texty ovlivňovaly vnímání žen a jaký vliv měly tyto příběhy, literární žánry, postavy na reálné postavení žen ve společnosti. Výzkum poukazuje na rozdíly mezi zobrazením žen v evangeliích a apokryfních textech, s důrazem na polyvalentnost textů a rozličné interpretace ženských postav v různých kulturních a historických kontextech. Zjištění ukazují, že ačkoli byly ženy často zobrazovány v podřízených nebo pasivních rolích, existují významné příklady, kde ženy přebíraly aktivní a vůdčí role, což naznačuje složitější sociální dynamiku, než jak je tradičně prezentováno. Práce také zdůrazňuje význam intertextuality a literárních technik v pochopení historických textů. Tato práce přispívá k lepšímu pochopení sociálních a náboženských aspektů raného křesťanství a nabízí nový pohled na role žen v těchto komunitách. Klíčová slova zahrnují rané křesťanství, role žen, literární analýza,...
|
|
|
Pavel z Tarsu: Ženy a jejich role v hlásání radostné zvěsti
Šrajer, Bohumil ; Scarano, Angelo (vedoucí práce) ; Ryšková, Mireia (oponent)
Práce zkoumá úlohu žen v misi apoštola Pavla. Zvláštní pozornost je věnována autentickým protagonistkám zmiňovaným v Pavlových listech, zejména v listě Římanům a I. Korinťanům. Jejich pravděpodobné osudy a postavení ve společnosti jsou východiskem k otázkám po roli, jakou ženy reálně hrály ve formování prvních křesťanských obcí zakládaných či oslovovaných apoštolem Pavlem. Předmětem zkoumání jsou přístupy k ženám přítomné v autentických Pavlových listech a jinde v pavlovském korpusu, zejména v pastorálních epištolách. Zohledněny, i když spíše jen ve formě doplňkové a kontextuální, jsou taktéž informace, které k tématu nabízí líčení Skutků apoštolů. Stejný přístup je zvolen vždy, kdy téma vyžaduje odkazy na příslušná místa ostatních novozákonních textů. Přiměřený důraz je kladen na zasazení tématu do celkového dobového rámce, na popis pravděpodobného procesu vývoje Pavlova postoje k ženám a na charakteristiku Pavlovy mise a vnitřní dynamiku jím zakládaných obcí. V kontextu závěrečné shrnující analýzy jsou mimo jiné akcentovány problémy, spojené s interpretací sledovaného tématu. Klíčová slova Mise apoštola Pavla; rané křesťanství; ženy v rané církvi; dopisy apoštola Pavla
|
|
|
Rané křesťanství a jeho zobrazení trojjediného boha
Činátl, Jiří ; Lukeš, Jiří (vedoucí práce) ; Kučera, Zdeněk (oponent)
Pacovská 350/4 140 21 Praha 4 Tel. +420 222 539 203 e-mail: studijni@htf.cuni.cz Vyslovení neplatnosti součásti státní zkoušky "obhajoba diplomové práce", na základě stanoviska přezkumné komise, že obhájená práce není původní a jde o plagiát. Po provedených řízeních vydal rektor Univerzity Karlovy rozhodnutí č. j. UKRUK/10207/2018-4, že součást státní zkoušky, obhajoba diplomové práce s názvem "Rané křesťanství a jeho zobrazení trojjediného boha" konaná dne 26. 9. 2017, je neplatná. Dnem, kdy rozhodnutí nabylo účinnosti, pozbyl účastník řízení vysokoškolského vzdělání získaného studiem daného studijního oboru a akademického titulu magistr. Dále pozbyly platnosti vysokoškolský diplom a dodatek k diplomu. Declaration of the invalidity of the section of the state examination "thesis defence" based on the review committee's opinion that the defended work is not original and constitutes plagiarism. Following the proceedings, the Rector of Charles University issued a decision, ref. no. UKRUK/10207/2018-4, stating that a section of the state examination, defence of the thesis entitled "Earl christianity and vizualization trinity of Got" held on 26 September 2017, is invalid. On the day the decision became effective, the participant in the proceedings surrendered their higher education degree obtained by studying...
|
|
|
Augustinova teologie vzkříšení ve světle Sermones 361-362
Sadilová, Barbora ; Vopřada, David (vedoucí práce) ; Mohelník, Tomáš (oponent)
Barbora Sadilová Název práce Augustinova teologie vzkříšení ve světle Sermones 361-362 Anotace Předložená diplomová práce si klade za cíl představit Augustinovu teologii vzkříšení. Po prozkoumání biblických základů teologie vzkříšení mrtvých se práce zabývá pojetím daného tématu u vybraných patristických autorů před Augustinem. Ve druhé kapitole je prezentována Augustinova nauka o Kristově zmrtvýchvstání jakožto příčině a počátku konečného vzkříšení mrtvých. Ve třetí části se práce zaměřuje nejprve na biblické zakotvení Augustinovy teologie vzkříšení mrtvých a na jeho polemiku s dobovými odpůrci vzkříšení, zvláště s manicheismem a novoplatonismem. Následně je systematicky představena jeho koncepce eschatologického vzkříšení těla a nastíněna jeho vize obnoveného světa a života v něm. Čtvrtá kapitola je komentovaným překladem Augustinova Sermo 362 o vzkříšení mrtvých. Klíčová slova vzkříšení mrtvých, svatý Augustin, eschatologie, patrologie
|
|
| |
|
|
Bír Šawíš, Malá Oáza: Ostraka a další nápisový materiál
Dospěl, Marek ; Bárta, Miroslav (vedoucí práce) ; Ast, Rodney (oponent) ; Coppens, Filip (oponent)
MAREK DOSPĚL Bīr Shawīsh, Small Oasis: Ostraka and Other Inscribed Material ABSTRAKT Tato práce je v první řadě komentovanou edicí původních písemných pramenů. Tyto prameny pocházejí z archeologických výzkumů Univerzity Karlovy na lokalitě Bír Šawíš v oáze Bahríja (v antice nazývané Malá oáza) v egyptské Západní poušti, jsou psány helénistickou řečtinou neboli koiné a svým charakterem patří z valné části do rodiny dokumentárních textů a z menší části mezi neformální nápisy. Texty se dochovaly napsané na keramických střepech (ostraka) a jsou psány perem a inkoustem; nápisy jsou psány perem (dipinti) nebo vyryty ostrým nástrojem (graffiti); obojí lze datovat kolem r. 400 po Kr. Edice tohoto textového a nápisového materiálu tvoří jádro disertace (Kapitola 3), na které navazuje interpretační syntetická Kapitola 4, kde jsou pojednána nejdůležitější témata související s publikovaným materiálem. Důležitou součástí edice jsou analytické rejstříky a přílohy. Jako celkový úvod k práci slouží Kapitola 1; historické a archeologické souvislosti publikovaného materiálu jsou pojednány v Kapitole 2. Práci uzavírá soupis použitých pramenů a literatury, a obrazová příloha. Tato práce představuje první úplné zpracování jednoho pramenného souboru z českých výzkumů na lokalitě Bír Šawíš. V obecnějším smyslu je významným...
|
|
|
Roma locuta - causa finita. Autorita římského biskupa na počátku 5. století prizmatem dopisů Inocence I.
Trepeš, Ondřej ; Vopřada, David (vedoucí práce) ; Ventura, Václav (oponent)
Diplomová práce "Roma locuta - causa finita: Autorita římského biskupa prizmatem dopisů papeže Inocence I." nejprve nastiňuje politickou a historickou situaci pozdního období římské říše, kdy církev oficiálně získala svobodu. Skrze historické události jsou představeny základní teologické otázky (autorita papeže, litrurgie…), jak byly ovlivněny právě dobovým kontextem. Dále je představen života papeže Innocence I. A sice před i během jeho pontifikátu, styl jeho listů či otázka jeho svatořečení. Pak je popsán jeho pontifikát skrze témata jeho dopisů, které zasílal různým skupinám biskupů. Tyto jsou děleny do následujících skupin: východnímu Illyricu, Africe, evropským biskupům a listy na podporu jeho přítele Jana Zlatoústého. Ve všech směrech papež vystupuje s odstupňovanou mírou autority římského biskupa, což je shrnuto v závěru. Kromě zmíněných témat, především základního uvedení do problematiky papežovy korespondence, práce navíc přináší krátké exkurzy do nejdůležitějších teologických témat obsažených v listech, řešení liturgických otázek či filologický rozbor listů.
|
|
|
Janovské křesťanství - termín, který je třeba opustit
Vytlačilová, Magdalena ; Gebelt, Jiří (vedoucí práce) ; Lášek, Jan Blahoslav (oponent)
Cílem textu je popřít existenci tzv. janovského proudu křesťanství, popř. janovské komunity v 1. a 2. století, a ukázat, že tento termín je zavádějící a nemá analytický potenciál pro studium raného křesťanství. V první části se zabývám způsoby konstrukcí janovského křesťanství (dvou-úrovňové čtení, aplikace sociolingvistických teorií) a argumenty, které badatelé používají k doložení jeho existence (plurál v evangeliu, postava milovaného učedníka, dvacátá první kapitola evangelia, předpoklad rozdílného autorství Janových listů a čtvrtého evangelia, recepce Janova korpusu). Ve druhé části textu nabízím vlastní metodiku zkoumání společenských formací raného křesťanství, kterou aplikuji na čtvrté evangelium a Janovy listy. Argumentuji, že kdyby nějaká janovská komunita skutečně existovala a odvozovala svou nauku a praxi z těchto pramenů, nelišila by se od většinového křesťanství, a termín "janovské křesťanství" tak postrádá analytický potenciál. Hlavním argumentem textu je, že nelze z literárních a stylistických aspektů Janova korpusu odvozovat existenci distinktivního náboženského směru.
|
|
|
Janovské křesťanství - termín, který je třeba opustit
Vytlačilová, Magdalena ; Gebelt, Jiří (vedoucí práce) ; Lášek, Jan Blahoslav (oponent)
Cílem textu je popřít existenci tzv. janovského proudu křesťanství, popř. janovské komunity v 1. a 2. století, a ukázat, že tento termín je zavádějící a nemá analytický potenciál pro studium raného křesťanství. V první části se zabývám způsoby konstrukcí janovského křesťanství (dvou-úrovňové čtení, aplikace sociolingvistických teorií) a argumenty, které badatelé používají k doložení jeho existence (plurál v evangeliu, postava milovaného učedníka, dvacátá první kapitola evangelia, předpoklad rozdílného autorství Janových listů a čtvrtého evangelia, recepce Janova korpusu). Ve druhé části textu nabízím vlastní metodiku zkoumání společenských formací raného křesťanství, kterou aplikuji na čtvrté evangelium a Janovy listy. Argumentuji, že kdyby nějaká janovská komunita skutečně existovala a odvozovala svou nauku a praxi z těchto pramenů, nelišila by se od většinového křesťanství, a termín "janovské křesťanství" tak postrádá analytický potenciál. Hlavním argumentem textu je, že nelze z literárních a stylistických aspektů Janova korpusu odvozovat existenci distinktivního náboženského směru.
|
|
|
Janovské křesťanství - termín, který je třeba opustit
Vytlačilová, Magdalena ; Gebelt, Jiří (vedoucí práce) ; Lášek, Jan Blahoslav (oponent)
Cílem textu je popřít existenci tzv. janovského proudu křesťanství, popř. janovské komunity v 1. a 2. století, a ukázat, že tento termín je zavádějící a nemá analytický potenciál pro studium raného křesťanství. V první části se zabývám způsoby konstrukcí janovského křesťanství (dvou-úrovňové čtení, aplikace sociolingvistických teorií) a argumenty, které badatelé používají k doložení jeho existence (plurál v evangeliu, postava milovaného učedníka, dvacátá první kapitola evangelia, předpoklad rozdílného autorství Janových listů a čtvrtého evangelia, recepce Janova korpusu). Ve druhé části textu nabízím vlastní metodiku zkoumání společenských formací raného křesťanství, kterou aplikuji na čtvrté evangelium a Janovy listy. Argumentuji, že kdyby nějaká janovská komunita skutečně existovala a odvozovala svou nauku a praxi z těchto pramenů, nelišila by se od většinového křesťanství, a termín "janovské křesťanství" tak postrádá analytický potenciál. Hlavním argumentem textu je, že nelze z literárních a stylistických aspektů Janova korpusu odvozovat existenci distinktivního náboženského směru.
|
host ::
RSS.