|
|
Informovanost katolíků ohledně problematiky asistované reprodukce
Daly, Jana ; Ovečka, Libor (vedoucí práce) ; Skoblík, Jiří (oponent)
RESUMÉ V celém světě stejně tak jako v naší společnosti se během posledních let znatelně zvyšuje procento neplodných párů. Odborníci hovoří až o 15 %. Zatímco v minulosti znamenala tato situace neřešitelný problém, v současné době existuje široká nabídka center asistované reprodukce, která nabízejí léčbu neplodnosti formou umělého oplodnění. O tom, kolik neplodných párů se rozhoduje pro umělé oplodnění, hovoří počet takto narozených dětí (pohybuje se mezi 2 - 3 tisíci). Tyto údaje vypovídají o faktu, že umělé oplodnění je i v naší společnosti vítáno. Nauka římskokatolické církve však nemluví ve prospěch tohoto lékařského oboru a často vystupuje proti jejím praktikám. Cílem mé práce bylo zjistit, jak se příslušníci katolické církve dívají na uvedenou problematiku a jak mnoho o ní vědí. Účelem bylo rovněž zjistit, zda katolíci jsou v této oblasti "vzděláváni" církví a zároveň zda znají postoj církve v této problematice. V neposlední řadě bylo zkoumáno, nakolik se s tímto názorem církve ztotožňují. Ve zpracování je nejprve představena asistovaná reprodukce spolu s jejími technikami. Jsou zmiňovány oblasti, do kterých tato medicína zasahuje, a jaká s sebou nese rizika a problémy. V závěru první části je prezentováno hledisko katolické církve a blíže jsou vysvětleny důvody, na jejichž základě se církev staví...
|
|
|
Morální aspekty v úctě k mrtvému tělu
Mrzílková, Jana ; Skoblík, Jiří (vedoucí práce) ; Ovečka, Libor (oponent)
RESUMÉ Práce se zabývá morálními aspekty úcty k mrtvému tělu. Řeší otázku důvodů, pro které se má člověk chovat eticky k mrtvému tělu. Formou přehledu jsou uvedeny možné zdroje a předpoklady úcty k životu z pohledu biologického, filozofického i náboženského. Největší důraz je pak kladen na pohled náboženský, zkoumající úctu k zemřelým z hlediska biblického, eschatologického a antropologického. Současně je řešena i otázka pohřbů a pitev ve světle nových výzev z moderní historie. V kontrastu jsou uvedeny praktické ukázky neúcty k mrtvým (krádeže těl, orgánů, tělesných ostatků, nekrofilie a problematické chování v nemocnicích a pohřebních službách). Závěrem jsou shrnuty teologické aspekty hodnoty těla člověka, mající zdroj úcty v Bohu, v jeho stvoření, vtělení a vykoupení Kristem. Počet znaků bez mezer včetně poznámek pod čarou- 79 455
|
|
|
Umělé oplodnění, genetika, děti s postižením
Provazníková, Zdeňka ; Ovečka, Libor (vedoucí práce) ; Skoblík, Jiří (oponent)
Při praxi v dětských domovech jsem se setkala s dětmi s postižením, které byly počaty umělým oplodněním. Děti ukryté před zraky veřejnosti, děti, o kterých se nic neví, děti, které pomalu čekají na smrt, která díky vynikající péči a lékům nepřichází. Rozhodla jsem se pokusit se zjistit, zda je procento takto narozených a postižených dětí po umělém oplodnění větší, menší, případně stejné jako u dětí z přirozeného oplodnění. Víme, zda taková rizika opravdu jsou ? Je veřejnost a především páry, které podstupují umělé oplodnění, dostatečně informovány o všech rizicích, které souvisejí s celou léčbou neplodnosti? Jak umělé oplodnění včetně dárcovství přijímá široká veřejnost? Jaká je stránka finanční, jaký je pohled na rodičovství v České republice a zároveň jaký je pohled ze strany církve a morálního hlediska? Vzhledem k tomu, že umělé oplodnění je velmi rozsáhlý pojem a spolu s ním souvisí hodně příbuzných směrů, bude práce směřována cíleně na umělé oplodnění, důvody neplodnosti, její řešení, rizika s tím související a zároveň zda je opravdu nezbytné umělé oplodnění podstupovat. Zda je pravdou, že populace ve vyspělých státech pomalu ztrácí schopnost přirozené reprodukce, nebo zda to není i částečně uměle vyvolaná potřeba, která v dnešním spěchu vyřeší časové i jiné problémy a splní tím i účel reprodukční....
|
|
|
Vývoj pohřební praxe Církve československé (husitské) v kontextu jejího ideového vývoje.
Ferčík, Richard ; Vogel, Jiří (vedoucí práce) ; Procházka, Pavel (oponent) ; Skoblík, Jiří (oponent)
Práce ukázala, že Církve československá (husitská) se od okamžiku svého vzniku jasně přiklonila k pohřbu žehem. Stala se průkopnicí a nejvýznamnějším propagátorem pohřbu žehem. CČS byla investorem a provozovatelem nejrozsáhlejší sítě kolumbárií v Československu. Dále bylo prokázáno, že postoj CČS(H) ke konkrétní podobě pohřebních obřadů nebyl statický, ale dynamický a zrcadlil její vývoj a posun v teologických důrazech u jednotlivých teologů CČS(H). Přes počáteční období silně ovlivněné liberalismem a balancováním na hraně unitářství a svobodných církví, se díky obratu v teologii CČS v druhé polovině čtyřicátých let 20. století upevnil biblicismus a CČS revidovala i svůj odmítavý postoj k starocírkevním dogmatům a navrátila se k tradičnější teologii. To ochránilo teologii CČS(H) před nástrahami přehnaného, vyprázdněného liberalismu a vlivu myšlení "svobodných" církví a umožnilo CČSH zůstat v logických hranicích pohřebního obřadu s tradičním členěním, jak tomu bylo od počátku a nevydat se cestou svévolného experimentování s podobou pohřebních obřadů. Celkově lze říct, že současná CČSH si pod vlivem teologie Zdeňka Trtíka a Zdeňka Kučery začíná uvědomovat význam a nadčasovost křesťanské tradice a chápe svůj historický úkol, ne ve vytvoření nové věrouky, ale ve schopnosti přetlumočit evangelium pro...
|
|
|
Teologie a ekonomie: Teologická reflexe principů klasického liberalismu
Vaníčková, Věra ; Lášek, Jan Blahoslav (vedoucí práce) ; Skoblík, Jiří (oponent) ; Šíma, Josef (oponent)
TEOLOGIE A EKONOMIE: TEOLOGICKÁ REFLEXE PRINCIPŮ KLASICKÉHO LIBERALISMU Disertační práce. Mgr. Věra Vaníčková Anotace Tato disertační práce představuje základní poznatky rakouské školy a dává je do kontextů jak s biblickými obrazy světa a člověka, tak s teologickým východiskem, kterým je biblický personalismus, jenž tvoří základ tzv. husitské teologie. Reprezentanti rakouské školy, klasičtí ekonomové a filozofové práva, jsou nositeli idejí klasického liberalismu, který nemá ambici nahrazovat ani náboženství (nezná dogmat), ani světový názor (nevykládá celý kosmos z jediného principu), disponuje však cennými znalostmi lidského chování ve společenských záležitostech a zákonitostí, jimž jsou podřízeny všechny společnosti z jedinců složené, církev nevyjímaje. Jednou větou vyjádřeno: Můžeme v životě jednat jakkoliv, důsledky svého jednání si však vybírat nemůžeme. Tímto rakouská škola nepřímo upomíná křesťanskou teologii na nutnost brát více vážně poselství Starého zákona, jenž prostředky sice předvědeckými - řečí mýtu, dochází k poznání stejnému. Starý zákon se svým pravdivým vztahem k pozemským záležitostem je kořenem stromu, jehož korunou je Zákon nový se zvěstí o vykupitelském díle Ježíše Krista. Kde křesťanská teologie ztrácí ze zřetele distanci mezi Stvořitelem a stvořením, tam je vystavena nebezpečnému...
|
|
|
Vývoj pohřební praxe Církve československé (husitské) v kontextu jejího ideového vývoje.
Ferčík, Richard ; Vogel, Jiří (vedoucí práce) ; Procházka, Pavel (oponent) ; Skoblík, Jiří (oponent)
Práce ukázala, že Církve československá (husitská) se od okamžiku svého vzniku jasně přiklonila k pohřbu žehem. Stala se průkopnicí a nejvýznamnějším propagátorem pohřbu žehem. CČS byla investorem a provozovatelem nejrozsáhlejší sítě kolumbárií v Československu. Dále bylo prokázáno, že postoj CČS(H) ke konkrétní podobě pohřebních obřadů nebyl statický, ale dynamický a zrcadlil její vývoj a posun v teologických důrazech u jednotlivých teologů CČS(H). Přes počáteční období silně ovlivněné liberalismem a balancováním na hraně unitářství a svobodných církví, se díky obratu v teologii CČS v druhé polovině čtyřicátých let 20. století upevnil biblicismus a CČS revidovala i svůj odmítavý postoj k starocírkevním dogmatům a navrátila se k tradičnější teologii. To ochránilo teologii CČS(H) před nástrahami přehnaného, vyprázdněného liberalismu a vlivu myšlení "svobodných" církví a umožnilo CČSH zůstat v logických hranicích pohřebního obřadu s tradičním členěním, jak tomu bylo od počátku a nevydat se cestou svévolného experimentování s podobou pohřebních obřadů. Celkově lze říct, že současná CČSH si pod vlivem teologie Zdeňka Trtíka a Zdeňka Kučery začíná uvědomovat význam a nadčasovost křesťanské tradice a chápe svůj historický úkol, ne ve vytvoření nové věrouky, ale ve schopnosti přetlumočit evangelium pro...
|
|
|
Morální aspekty v úctě k mrtvému tělu
Mrzílková, Jana ; Skoblík, Jiří (vedoucí práce) ; Ovečka, Libor (oponent)
RESUMÉ Práce se zabývá morálními aspekty úcty k mrtvému tělu. Řeší otázku důvodů, pro které se má člověk chovat eticky k mrtvému tělu. Formou přehledu jsou uvedeny možné zdroje a předpoklady úcty k životu z pohledu biologického, filozofického i náboženského. Největší důraz je pak kladen na pohled náboženský, zkoumající úctu k zemřelým z hlediska biblického, eschatologického a antropologického. Současně je řešena i otázka pohřbů a pitev ve světle nových výzev z moderní historie. V kontrastu jsou uvedeny praktické ukázky neúcty k mrtvým (krádeže těl, orgánů, tělesných ostatků, nekrofilie a problematické chování v nemocnicích a pohřebních službách). Závěrem jsou shrnuty teologické aspekty hodnoty těla člověka, mající zdroj úcty v Bohu, v jeho stvoření, vtělení a vykoupení Kristem. Počet znaků bez mezer včetně poznámek pod čarou- 79 455
|
|
|
Umělé oplodnění, genetika, děti s postižením
Provazníková, Zdeňka ; Ovečka, Libor (vedoucí práce) ; Skoblík, Jiří (oponent)
Při praxi v dětských domovech jsem se setkala s dětmi s postižením, které byly počaty umělým oplodněním. Děti ukryté před zraky veřejnosti, děti, o kterých se nic neví, děti, které pomalu čekají na smrt, která díky vynikající péči a lékům nepřichází. Rozhodla jsem se pokusit se zjistit, zda je procento takto narozených a postižených dětí po umělém oplodnění větší, menší, případně stejné jako u dětí z přirozeného oplodnění. Víme, zda taková rizika opravdu jsou ? Je veřejnost a především páry, které podstupují umělé oplodnění, dostatečně informovány o všech rizicích, které souvisejí s celou léčbou neplodnosti? Jak umělé oplodnění včetně dárcovství přijímá široká veřejnost? Jaká je stránka finanční, jaký je pohled na rodičovství v České republice a zároveň jaký je pohled ze strany církve a morálního hlediska? Vzhledem k tomu, že umělé oplodnění je velmi rozsáhlý pojem a spolu s ním souvisí hodně příbuzných směrů, bude práce směřována cíleně na umělé oplodnění, důvody neplodnosti, její řešení, rizika s tím související a zároveň zda je opravdu nezbytné umělé oplodnění podstupovat. Zda je pravdou, že populace ve vyspělých státech pomalu ztrácí schopnost přirozené reprodukce, nebo zda to není i částečně uměle vyvolaná potřeba, která v dnešním spěchu vyřeší časové i jiné problémy a splní tím i účel reprodukční....
|
|
|
Informovanost katolíků ohledně problematiky asistované reprodukce
Daly, Jana ; Ovečka, Libor (vedoucí práce) ; Skoblík, Jiří (oponent)
RESUMÉ V celém světě stejně tak jako v naší společnosti se během posledních let znatelně zvyšuje procento neplodných párů. Odborníci hovoří až o 15 %. Zatímco v minulosti znamenala tato situace neřešitelný problém, v současné době existuje široká nabídka center asistované reprodukce, která nabízejí léčbu neplodnosti formou umělého oplodnění. O tom, kolik neplodných párů se rozhoduje pro umělé oplodnění, hovoří počet takto narozených dětí (pohybuje se mezi 2 - 3 tisíci). Tyto údaje vypovídají o faktu, že umělé oplodnění je i v naší společnosti vítáno. Nauka římskokatolické církve však nemluví ve prospěch tohoto lékařského oboru a často vystupuje proti jejím praktikám. Cílem mé práce bylo zjistit, jak se příslušníci katolické církve dívají na uvedenou problematiku a jak mnoho o ní vědí. Účelem bylo rovněž zjistit, zda katolíci jsou v této oblasti "vzděláváni" církví a zároveň zda znají postoj církve v této problematice. V neposlední řadě bylo zkoumáno, nakolik se s tímto názorem církve ztotožňují. Ve zpracování je nejprve představena asistovaná reprodukce spolu s jejími technikami. Jsou zmiňovány oblasti, do kterých tato medicína zasahuje, a jaká s sebou nese rizika a problémy. V závěru první části je prezentováno hledisko katolické církve a blíže jsou vysvětleny důvody, na jejichž základě se církev staví...
|
host ::
RSS.