|
|
Mateřský rys Boha ve Starém Zákoně
Šourků, Jindřich ; Hřebík, Josef (vedoucí práce) ; Brož, Jaroslav (oponent)
RESUMÉ Boží vztah k člověku se odehrává v dějinách spásy. Starý zákon je zvěstováním velkých Božích činů, kde klíčovou roli hraje izraelský národ. Bůh se člověku zjevuje postupně tak, aby adresát - člověk, dovedl pochopit sdělující se Bož lásku. Bůh má vždy iniciativu jako první. Boží komunikace s lidmi vrcholí smlouvou na hoře Sinaj. A nejen to, Bůh dává člověku své věčné přísliby, zjevuje mu své jméno a vyvádí ho z Egypta. Ve Starém zákoně je Bůh dokonale oproštěn od jakýchkoli sexuálních praktik, tolik vlastních polyteismu okolních národů. Izrael poznává jediného Boha především ze zkušenosti, nikoli cestou analogie, či teologického bádání. Neboť právě z Božího sebezjevování mohl člověk poznat jeho vlastnosti a rysy. O otcovské lásce Boha k Izraeli je ve Starém zákoně řada zmínek. Mezi postavou pozemského otce a Bohem jistě existuje řada podobností, už jen proto, že člověk neumí myslet v jiných kategoriích, než lidských. Pak ovšem i mezi matkou a Bohem musí existovat nějaká podobnost, protože počátek otcovství i mateřství je v Bohu samotném. Bůh chce být člověku vším. Boží láska nese nekonečné množství podob. Bůh je bojovníkem, vysvoboditelem, vykupitelem, Pánem, Králem, soudcem, snoubencem, manželem, ale je li zapotřebí, je trpícímu ubožákovi i matkou. Bůh nabízí milující náruč, hýčkání na klíně, útěchu...
|
|
|
Obrazy vztahu mezi Hospodinem a Izraelem v prorockých knihách Starého zákona
Vítová, Markéta ; Hřebík, Josef (vedoucí práce) ; Brož, Jaroslav (oponent)
RESUMÉ Název: OBRAZY VZTAHU MEZI HOSPODINEM A IZRAELEM V PROROCKÝCH KNIHÁCH STARÉHO ZÁKONA Autor: Markéta Vítová Cílem této práce bylo pomocí exegeze vybraných biblických textů popsat a vysvětlit obrazy, kterými izraelští proroci, inspirováni Duchem svatým, vyjadřují vztah mezi Hospodinem a izraelským lidem. Dále bylo cílem vyvodit z obrazů teologické poselství. Zvláštní zřetel je dán na obrazy z manželského a rodinného života a ze zemědělství. Obrazy jsou východiskem pro to, jak o Bohu mluvit pravdivě, ale přitom ne natolik konkrétně, aby tím byl Bůh nějak omezen přílišným začleněním do světa. Navíc obrazy lépe vtáhnou posluchače či čtenáře do dění, vyzývají k zaujetí postoje a k odpovědi Bohu. Texty, ve kterých je Hospodin nazýván otcem či matkou, vyjadřují, že Hospodin je otcem Izraele ve smyslu stvořitelském, je tedy původcem všech tvorů a člověk je vrcholem jeho díla, a Izrael je jeho vyvolený lid. Proroci mluví také o Božím úsilí vychovávat Izraele, který se často choval vůči Bohu vzpurně a neposlouchal ho. Přitom Bůh dopouští, že na lid dolehnou různé těžkosti a zkoušky, které mají vést Izraelce ke změně smýšlení a chování. Perikopy, ve kterých je Hospodin přirovnáván k matce, ukazují bezpodmínečnost jeho lásky a péče vůči lidu. Použití obrazu Boha jako otce i matky navíc vypovídá o Boží transcedenci...
|
|
|
Poutě do Jeruzaléma ve Starém zákoně
Pauli, Michal ; Hřebík, Josef (vedoucí práce) ; Brož, Jaroslav (oponent)
1 POUTĚ DO JERUZALÉMA VE STARÉM ZÁKONĚ Michal Pauli RESUMÉ Cílem této diplomové práce je ukázat, jak dalece souvisí problematika starozákonních poutí - coby specifického náboženského fenoménu - s identitou, dějinným utvářením a eschatologickým zacílením vyvoleného národa Izraele na Hospodina, jeho Boha. Izrael přitom svou zkušeností následování Věčného reprezentuje všelidskou touhu dojít plnosti věčného života v nikdy nekončícím štěstí. Celá práce je rozdělena do tří kapitol. Úvodní kapitola se zabývá základními kontextuálními východisky dané problematiky: jednak antropologií lidského pohybu, spočívající v interpersonálním vztahování se vůči druhému prostřednictvím poznání a svobodného aktu vůle; dále dějinností věřící komunity, která se realizuje v"pouti" za věčným Bohem; životní příběhem "otce" všech Božích poutníků Abrahama a nakonec mýtem o všelidském směřování ke společnému cíli, který se naplní až v dokonalé blaženosti všech. V druhé kapitole se přechází k legislativním normám a předpisům ohledně poutí, jak jsou kodifikovány v Pentateuchu. Zvláštní pohled je přitom věnován konstitutivnímu charakteru slavení poutních svátků, které pomáhají utvářet identitu Božího lidu v různosti prostředí, dob a okolností na jeho dějinné pouti. Tři různé legislativní sbírky, v Pentateuchu obsažené, alespoň částečně...
|
|
|
Pojetí bolesti ve Starém zákoně
Pitterová, Jana ; Hřebík, Josef (vedoucí práce) ; Brož, Jaroslav (oponent)
Resumé Jana PITTEROVÁ, Pojetí bolesti ve Starém zákoně. Vedoucí bakalářské práce Josef Hřebík, Th.D., S.S.L, katedra biblických věd. Práce se zabývá tématem bolesti resp. utrpení ve Starém zákoně. Cílem je vytvořit přehled o výskytu bolesti ve starozákonních textech, ukázat, jak ji Starý zákon vyjadřuje a jak se s problémem bolesti vyrovnává. Práce je rozdělěna do tří kapitol. První obsahuje stručný terminologický rozbor. Výrazy, které starozákonní texty používají pro vyjádření bolesti, jsou rozděleny do několika podkapitol na základě významové příbuznosti. Samostatnou podkapitolu tvoří zmínka o obrazných vyjádřeních. Druhá kapitola popisuje bolest z pohledu života vyvoleného lidu a nastiňuje základní pojetí, která starozákonní texty předkládají. Třetí kapitola je stručný rozbor starozákonních knih se zaměřením na problém bolesti. Využívá poznatky obsažené v předchozích kapitolách a na jednotlivých příkladech uvádí různá pojetí, která Starý zákon obsahuje v souvislosti s hledáním příčiny utrpení. Vedle obvyklého rozlišení na bolest tělesnou a duševní stojí bolest ve spojení s hříchem, bolest jako zkouška, bolest jako prostor pro Boží působení nebo bolest jako svědectví. Opomenut není ani aspekt zástupnosti. Závěr práce si klade otázku, zda ve starozákonním chápání bolesti existuje vývoj.
|
|
|
Manželství a rodina ve Starém zákoně
Kryczka, Katarzyna ; Hřebík, Josef (vedoucí práce) ; Brož, Jaroslav (oponent)
KRYCZKA, K. Manželství a rodina v Starém zákoně. Praha 2006. Bakalářská práce… Karlova universita v Praze. Katolická teologická fakulta. Katedra biblických věd. Vedoucí práce Josef Hřebík, Th.D., S.S.L. Klíčové pojmy: manželství v Božím plánu, rodina, instituce manželství, postavení ženy, dítě. Práce ukazuje manželství, v zprávách o stvoření, jako dar a úkol pro partnery. Manželé jsou jednotou v Božích očích a jsou si rovní. Představuje také shrnutí učení proroků, pro které manželství není jenom záležitostí dvou lidí, ale názorným ztělesněním vztahu Boha k svému milovanému vyvolenému lidu. Další část popisuje postavení muže ve společnosti a jeho prvenství před ženou. Muž v roli otce a manžela má nadřízenou funkci, kterou potvrzuje zákon. Postavení ženy je odlišné, vždycky podřízené, její situace v rodině, většinou polygamické, je složitá. Práce se také zaobírá místem dítěte v Izraelském národě. Dítě je Božím darem a radostí svých rodičů. Je většinou obklopeno láskou. Přesto v početných rodinách dítě muselo bojovat o svá práva mezi mnoha sourozenci. Bohužel, bída, časté války, nutnost těžké práce činily osud dítěte velmi těžkým.
|
|
| |
|
|
Povolání proroka ve Starém zákoně
Vítová, Markéta ; Hřebík, Josef (vedoucí práce) ; Brož, Jaroslav (oponent)
1 Povolání proroka ve Starém zákoně RESUMÉ Počet znaků: 96 839 Cílem této práce bylo blíže popsat a vysvětlit události povolání proroka zaznamenané na stránkách Starého zákona a najít jejich případné společné a rozdílné znaky. Byla k tomu použita metoda exegeze biblických textů (1 Sam 3; Iz 6; Jer 1) a komparace těchto perikop. Proroci a prorokování byli součástí všech starověkých národů a jejich náboženství. Mnohé dochované záznamy prorockých výroků se podobají starozákonním textům. Proroci byli výjimeční jedinci, kteří měli zvláštní duchovní vztah s Bohem. Zažívali tajemné chvíle a dostávali tajemná sdělení. Boží poselství přetlumočili do lidského jazyka srozumitelného adresátům výroků. V tom, co proroci viděli a slyšeli, chápali nadpřirozený zážitek. Dostávali se do stavu absolutní koncentrace na duchovní bytí, při kterých normální vědomí přestává fungovat. Vnímání Hospodinova slova a obzvlášť událost povolání patří mezi jejich neobyčejné zážitky. Prorok není někdo ustanovený, ale povolaný, je nositelem zvláštního charismatu. Perikopa o Samuelově povolání Hospodinem, je zasazena do kontextu Samuelova narození po úpěnlivé prosbě o potomka jeho neplodné matky Chany, která ho přislíbila službě Bohu, a vyprávění o ničemných synech Elího. Samuelovo povolání se dá shrnout do následujících důležitých tématický...
|
|
|
Pohled na autorství Pentateuchu v průběhu dějin
Tutr, Radim ; Hřebík, Josef (vedoucí práce) ; Brož, Jaroslav (oponent)
RESUMÉ Téma diplomové práce je vyjádřeno jejím názvem: Pohled na autorství Pentateuchu v průběhu dějin. Cílem práce tudíž není zmapování postupného vzniku Pentateuchu. Pokusili jsme se však postupně projít staletími, od textu samotného Pentateuchu a ostatních biblických knih, v nichž nalézáme zmínky o židovském Zákoně, přes období starověku a středověku až do naší doby a pozorovat utváření měnícího se pohledu na autorství Pentateuchu. Zároveň jsme se pokusili, nakolik to bylo možné, proniknout také za jednotlivá tvrzení o autorství Pentateuchu, do jejich filosoficko-teologického pozadí. Podle period vývoje pohledu na autorství Tóry jsou také rozděleny kapitoly práce. Po Předmluvě a Úvodu následuje kapitola s názvem Biblické zmínky, v níž procházíme nejprve Pentateuchem a poté dalšími knihami Starého i Nového zákona a všímáme si, jak k otázce autorství Zákona přistupovali autoři biblických knih. Další kapitola s názvem Předkritické období je věnována dlouhému období starověku a středověku, a to nejen v prostředí křesťanském, ale také v židovském. Ač bylo v této době mojžíšské autorství Tóry přijímáno s naprostou samozřejmostí, přece již zde existovaly různé názory na podobu a hloubku Mojžíšovy role ve vzniku Pentateuchu. Následující kapitola nese název Historicko-kritický pohled a je věnována novověkému...
|
|
|
Kristus, velekněz nové smlouvy
Andrš, Pavel ; Brož, Jaroslav (vedoucí práce) ; Scarano, Angelo (oponent)
RESUMÉ Kristus, velekněz Nové Smlouvy. Cílem této práce je seznámit čtenáře s problematikou kněžství z biblického hlediska především s pravýma jediným kněžstvím Kristovým podle Listu Židům. Práce je rozdělena do čtyř základních okruhů. V prvním se zabýváme kněžstvím tak, jak ho předkládá Starý Zákon, tedy kněžstvím židovským, které se ukáže jako nedokonalý předobraz kněžství Kristova. Stručně je zde zpracován vývoj SZ kněžských tříd a jsou představeny nejdůležitější předobrazy novozákonního kněžství, tedy osoby Melchizedecha, Mojžíše a Áróna. V druhé části je zkoumáno kněžství podle Nového Zákona. Zvlášť u synoptiků, u sv. Pavla a sv. Jana a nakonec v Listu Židům. Je zde zařazen přehled, který ukazuje, jakým způsobem je v jednotlivých knihách NZ užíván pojem kněz či kněžství obecně. Z něj vyplývá, jakým směrem se bude ubírat další zkoumání, totiž pozornost už zcela obrátíme na Kristovo kněžství, které je představeno pouze v listu Židům. Pro uvedení do souvislostí je v této části čtenář seznámen se strukturou a teologickým obsahem celého listu Židům. Práce vrcholí třetím okruhem, kde je podrobně rozpracována teologie hlavní části listu Židům. Jde o kněžskou christologii stojící na biblickém základě. Podrobně jsou rozpracována témata oběti, smlouvy, závěti a obrazy stánku se svatyní, která jsou stěžejní pro...
|
|
|
Financování projektů ze zdrojů EU
Medová, Veronika ; Brož, Jaroslav (oponent) ; Koleňák, Jiří (vedoucí práce)
Předmětem diplomové práce Financování projektů z fondů EU je charakteristika problematiky získávání finančních prostředků pro projekty z fondů EU. Teoretická část obsahuje poznatky z oblasti projektového managementu a strukturálních fondů EU. Praktická část práce zahrnuje vypracování studie proveditelnosti projektu spolufinancovaného z evropských fondů. V závěru práce je zpracován postup podání žádosti.
|
host ::
RSS.