|
|
Netiv haprišut. Sexualita a askeze v judaismu
Špinarová, Kamila ; Biernot, David (vedoucí práce) ; Nosek, Bedřich (oponent)
Netiv haprišut. Sexualita a askeze v judaismu Kamila Špinarová Abstrakt Diplomová práce "Netiv haprišut. Sexualita a askeze v judaismu" se zabývá "Stezkou oddělenosti" rabi Jehudy Livy ben Becal'ela, pražského MaHaRaLa. Stezka oddělenosti je šestnáctou kapitolou Maharalova filosoficko-etického traktátu "Netivot olam". Kapitola přináší Maharalova doporučení ohledně intimní oblasti lidského života. Předkládaná práce se zabývá vybranými texty Stezky oddělenosti, předně však problematikou pánského autoerotismu. Práce přináší koherentní pohled na Maharalovo dílo a především na význam pojmu "prišut" v jeho kontextu. Autorka práce se domnívá, že termín "prišut" má pro pochopení Maharalova universa klíčový význam. Skutečná "oddělenost" má totiž moc emancipovat člověka ze zhoubného vlivu hmoty a sjednotit sféru materie se sférou božského řádu. Autorka se dále zaměřuje na pasáž ze Sefer Zohar (1:18a). Maharal ve svém díle tuto pasáž cituje celkem na třech místech - ve Stezce oddělenosti, v Chidušej agadot a v Be'er ha-gola. Zmíněný zoharický text popisuje emanaci boží kreativní potence skrze sefirot. Maharal tuto emanaci interpretuje jakožto proud spermatu, který proudí z mozku do genitálií. Masturbace je poté prezentována jakožto porušení tohoto přímého toku, které může (v kontextu knihy Zohar) zapříčinit posílení...
|
|
|
Rabi Jehuda Liva ben Becal'el a kniha Zohar
Kohoutová, Kamila ; Nosek, Bedřich (vedoucí práce) ; Holubová, Markéta (oponent) ; Visi, Tamás (oponent)
Disertační práce se věnuje myšlenkovému odkazu rabi Jehudy Livy ben Becalela, pražského Maharala a jeho vztahu k jedné z forem židovské mystiky známé jako kabala. Kabala se rozvinula mezi španělskými židovskými učenci 13. století a jejím nejvýznamnějším projevem bylo sepsání knihy Zohar. Práce ukazuje, jakým způsobem knihu Zohar četl a vykládal Maharal. První kapitola popisuje život a dílo učence. Druhá kapitola shrnuje dosavadní poznatky v oblasti Maharalova myšlení a jeho vztahu ke kabale. Třetí kapitola se věnuje popisu vzniku a kanonizace knihy Zohar jako jednotného díla. Obsahuje také textologickou část a komparaci, která usiluje o rozpoznání edice nebo skupiny rukopisů knihy Zohar, kterou Maharal užíval. Všímá si také zvláštní formy Maharalovy zoharické aramejštiny. Čtvrtá kapitola se věnuje otázce halachické autority knihy Zohar. Spolu s rozšířením spisu po jeho vytištění italskými tiskárnami začala být kniha Zohar některými sefardskými učenci používána jako rozhodující právní pramen v halachických otázkách, jejichž řešení bylo nejasné či sporné. Do oblasti střední Evropy halachický vliv knihy Zohar dosáhl především díky kompendiu Šulchan Aruch Josefa Kara. Tři následující kapitoly se věnují samotné analýze a výkladu textů knihy Zohar, které Maharal ve svém díle cituje a jejich teologické...
|
|
|
Rabi Jehuda Liva ben Becal'el a kniha Zohar
Kohoutová, Kamila ; Nosek, Bedřich (vedoucí práce) ; Holubová, Markéta (oponent) ; Visi, Tamás (oponent)
Disertační práce se věnuje myšlenkovému odkazu rabi Jehudy Livy ben Becalela, pražského Maharala a jeho vztahu k jedné z forem židovské mystiky známé jako kabala. Kabala se rozvinula mezi španělskými židovskými učenci 13. století a jejím nejvýznamnějším projevem bylo sepsání knihy Zohar. Práce ukazuje, jakým způsobem knihu Zohar četl a vykládal Maharal. První kapitola popisuje život a dílo učence. Druhá kapitola shrnuje dosavadní poznatky v oblasti Maharalova myšlení a jeho vztahu ke kabale. Třetí kapitola se věnuje popisu vzniku a kanonizace knihy Zohar jako jednotného díla. Obsahuje také textologickou část a komparaci, která usiluje o rozpoznání edice nebo skupiny rukopisů knihy Zohar, kterou Maharal užíval. Všímá si také zvláštní formy Maharalovy zoharické aramejštiny. Čtvrtá kapitola se věnuje otázce halachické autority knihy Zohar. Spolu s rozšířením spisu po jeho vytištění italskými tiskárnami začala být kniha Zohar některými sefardskými učenci používána jako rozhodující právní pramen v halachických otázkách, jejichž řešení bylo nejasné či sporné. Do oblasti střední Evropy halachický vliv knihy Zohar dosáhl především díky kompendiu Šulchan Aruch Josefa Kara. Tři následující kapitoly se věnují samotné analýze a výkladu textů knihy Zohar, které Maharal ve svém díle cituje a jejich teologické...
|
|
|
Netiv haprišut. Sexualita a askeze v judaismu
Špinarová, Kamila ; Biernot, David (vedoucí práce) ; Nosek, Bedřich (oponent)
Netiv haprišut. Sexualita a askeze v judaismu Kamila Špinarová Abstrakt Diplomová práce "Netiv haprišut. Sexualita a askeze v judaismu" se zabývá "Stezkou oddělenosti" rabi Jehudy Livy ben Becal'ela, pražského MaHaRaLa. Stezka oddělenosti je šestnáctou kapitolou Maharalova filosoficko-etického traktátu "Netivot olam". Kapitola přináší Maharalova doporučení ohledně intimní oblasti lidského života. Předkládaná práce se zabývá vybranými texty Stezky oddělenosti, předně však problematikou pánského autoerotismu. Práce přináší koherentní pohled na Maharalovo dílo a především na význam pojmu "prišut" v jeho kontextu. Autorka práce se domnívá, že termín "prišut" má pro pochopení Maharalova universa klíčový význam. Skutečná "oddělenost" má totiž moc emancipovat člověka ze zhoubného vlivu hmoty a sjednotit sféru materie se sférou božského řádu. Autorka se dále zaměřuje na pasáž ze Sefer Zohar (1:18a). Maharal ve svém díle tuto pasáž cituje celkem na třech místech - ve Stezce oddělenosti, v Chidušej agadot a v Be'er ha-gola. Zmíněný zoharický text popisuje emanaci boží kreativní potence skrze sefirot. Maharal tuto emanaci interpretuje jakožto proud spermatu, který proudí z mozku do genitálií. Masturbace je poté prezentována jakožto porušení tohoto přímého toku, které může (v kontextu knihy Zohar) zapříčinit posílení...
|
host ::
RSS.