|
|
Konarak: Architecture in the Context of Religious Policy of the Eastern Gangas
Jelínková, Silvie ; Strnad, Jaroslav (advisor) ; Ondračka, Lubomír (referee)
The great temple of Konarak in Orissa, built in the shape of the chariot of the sun god Surya, is one of the most famous hindu monuments in India. Even in the state of ruin it has always attracted attention of scholars, especially art historians. This thesis aims to present the Sun temple in a broader context of the time and place of its builder, and tries to propose the roots of its construction and causes of its collapse - both intrinsically connected with the religio-political climate of Orissa during the reign of the Eastern Gangas. The thesis is divided into four chapters. The first chapter deals with the royal temple policy, pursued by Orissan kings, and shows "the royal temple" as the means of legitimation of royal power. The second chapter addresses "tutelary deities" of king Narasimha, builder of the temple. These are Surya of Konarak, the sun god, who was the deity of all-Indian significance, and Jagannatha of Puri, the form of Vishnu, who is the state deity of Orissa. The third chapter focuses on Konarak in comparison with Puri as the places of pilgrimage. The fourth and last chapter presents a brief overview of the architectural traditions of India, specifically of Orissan architecture, of which the Konarak temple is the crowning example, attention is then turned to the exceptionality...
|
|
| |
|
|
Eschatology of Early Zoroastianism
Votroubeková, Tatiana ; Antalík, Dalibor (advisor) ; Ondračka, Lubomír (referee)
Tatiana Votroubeková - Eschatology of Zoroastrianism: From it's Origin to Middle Persian Era Supervisor: doc. Dalibor Antalík The thesis aims to map Zoroastrian thoughts about death, fate of the soul after death, the ultimate destination of mankind and beliefs about afterlife. The main goal is to show the most notable evolutional tendencies in literature, identify the key motives and follow them from a hypothetical beginning to the end of the development in the Middle Persian Period. The basic method is analysis of source texts and their synthesis in chronological order.
|
|
|
Jataka Stories - Legendary Biographies of Gautama Buddha in the Jatakatthavannana
Horáček, Petr ; Holba, Jiří (advisor) ; Ondračka, Lubomír (referee)
This thesis deals with the possible interpretations of the jātaka stories (Buddhist sacred biographies genre). The author focuses on the Jātakatthavannana collection, part of the Pali canon, which is an important text for early and Theravada Buddhism. A characteristic feature of the jātaka is that Siddhartha Gautama of the Śākya clan, better known under his title Buddha, tells us about his previous births, in which He is called Bodhisattva. In accord with Buddhist cosmology, Bodhisattva is born in different forms: as human, animal and mythical creatures. In the jātaka stories symbolic links can be seen to the psychological, social, ethical, political, religious and philosophical themes of cultures in which they were told. In the early jātaka motives known from fables and mythologies of other cultures are also found. Their meaning, however, is given another shade or is completely different. The semantic value of themes is largely determined by the position they have in the configuration of relations between symbols, which is different for different cultures (as is shown by the author on a particular case). Due to this fact, the author adopts two following approaches. First, the author does not strive to find the original form of the jātaka tales and is not interested in their linguistic development....
|
|
|
Rammohan Ray's reinterpretation of traditional concepts: classical and modern approach to the concept of Adhikara
Válková, Kristýna ; Ondračka, Lubomír (referee) ; Strnad, Jaroslav (advisor)
Koncept adhikára (doslova právo, mandát, kvalifikace) tematizuje tradiční indickou představu, že různé skupiny lidí mají různou kvalifikaci pro přístup k posvátným textům, pro pořádání obětí a potažmo i pro vysvobození. Tradičně byla adhikára odvozována od pozice, kterou člověk zastával v rámci hierarchického řádu světa, tj. především od příslušnosti k jedné ze čtyř varen, do nichž se indická společnost tradičně dělí. Rámmohan Ráj (1772-1833) je předchůdcem tzv. neohinduismu, který vznikl v Bengálsku jako reakce na střet se západním myšlením a jehož představitelé se skrze reinterpretaci vlastní historie pokouší ustavit jednotnou náboženskou a kulturní identitu Indie. Tak se i Rámmohan příklonem k více než tisíc let staré filosofickonáboženské doktríně advaita-védánty obrací k tradičním formám, naplňuje je však novým obsahem. Největší posun oproti tradici přitom spočívá v Rámmohanově reinterpretaci adhikáry. Snaží se formulovat takovou cestu k vysvobození, která by nikoho apriori nevylučovala. Místo aby však adhikáru zcela odmítl, využívá jejího potenciálu jakožto autoritativního termínu a pouze ji nově definuje - kvalifikaci má podle něj každý, kdo není diskvalifikován sekundárně, tj. na základě své neschopnosti, a kdo po vysvobození touží. Tímto nenápadným posunem se dostává do sporu se zjevenými texty, k...
|
|
| |
|
|
Amritarasábalí - text of Bengali tantric tradition sahajiya: translation and interpretation
Himmer, Ondřej ; Chlup, Radek (referee) ; Ondračka, Lubomír (advisor)
Tato práce představuje středověkou bengálskou višnuistickou tantrickou tradici sahadžijá a snaží se rozluštit komplikovaný alegorický příběh o krádeži nektaru, který nacházíme v jednom z významných textů této tradice, Amritarasábalí. V příloze pak připojuje česko-bengálskou bilingvu tohoto textu. Sahadžijá je v rámci Bengálska velmi významným a přitom málo probádaným náboženským směrem, který zajímavým a plodným způsobem propojuje dvě zdánlivě zcela odlišná prostředí - místní podobu tantrismu a gaudíjský višnuismus. Sahadžijá tak v sobě obsahuje jednak silný tantrický důraz na provádění rituální praxe na rovině lidského těla (včetně rituální soulože) a jednak snahu o dosažení čisté nesobecké lásky. Text Amritarasábalí je z velké části naplněn alegorickým příběhem, který popisuje cestu jednotlivce za vysvobozením. Hrdinou tohoto příběhu je zloděj jménem Sabá, který představuje lidskou duši. Spolu se svými devíti společníky (kteří představují fyzické a mentální složky člověka) prochází Sabá řadou nebezpečí, až se mu nakonec s pomocí tajemných dívek podaří vstoupit do paláce těla, kde nalezne svou vlastní podstatu a dosáhne vysvobození. Přestože hlavní osa tohoto alegorického příběhu je vcelku jasná, především popisy rituální praxe v komplikovaných obrazech lotosů, jezer, měsíců, sluncí a čmeláků zanechává...
|
|
|
Field of ritual: a case study on the role of space in daily temple ritual of Gaudiya Vaisnavism
Huspeková, Tereza ; Ondračka, Lubomír (referee) ; Chlup, Radek (advisor)
temple ritual of the Gauóa Vaiavism. The work attempts to develop a theoretical approach to a particular set of empirical data by merging together various analytical concepts and theories from different levels of theorizing on ritual. The interpretation is based on a selection of empirical data from field research which was carried out in a local Gauóa Vaiava temple in Kolkata, West Bengal in 2007. The thesis consists of two parts, descriptive and interpretative. The descriptive part is ordered according to the main analytical concepts employed further in the process of theorizing. It contains textual and audio-visual materials providing a detailed description of the studied ritual environment seeking to enable the reader to enter the field of research. The interpretative part attempts to view the data through a 'focusing lens' of the concept of 'field of ritual' which shows that the ritual environment can operate as a responsive matrix structuring the actions of ritual actors which is further structured by them.
|
guest ::
