|
|
"Plant hunting" in the Context of Science, Culture and Mentality in the 19th and Early 20th Century
Kocurek, Jakub ; Hermann, Tomáš (advisor) ; Neustupa, Jiří (referee) ; Stibral, Karel (referee)
This dissertation examines the phenomenon of 'plant-hunting' and 'plant-hunters' characteristic of Victorian and interwar Britain in particular. It defines and situates this phenomenon in time and space, and attempts to explain it. It primarily focuses on the questions of why the phenomenon arose in the given time and place, why and whether it disappeared at all, and whether it was eventually replaced by something and by what. It also examines what the existence of this phenomenon says about people's relationship to plants and the living world as such. The phenomenon is thus viewed through the plants sought by the plant-hunters themselves, and the plants are taken as the key to understanding the phenomenon. The work shows what distinguishes these particular plants from other plants. They are juxtaposed with the results of recent research on phytophilia, as well as with patterns in the more general human perception of the natural world. Furthermore, the work attempts to find appropriate functional-typological comprehensions, and places them within a theoretical explanatory framework. The whole phenomenon of plant-hunting is approached in the context of its era and contemporary science, technology, politics, and society.
|
|
|
Buddhism, Plants and Environmental Ethics
Kocurek, Jakub ; Holba, Jiří (advisor) ; Heřman, Robin (referee)
The thesis deals with the problem of Buddhist approach to plants through its history and all its lands. Scientific literature and translations of primary sources translated into western languages are the main sources I use. I particularly focus on the question whether Buddhism considers plants as sentient beings and ascribes them the ability to achieve enlightenment. I also deal with pre-Buddhist ideas concerning plants in each particular region. In the case of India I especially focus on Jainism, the historical companion of Buddhism. Furthermore, I put these facts into a broader frame of Buddhist environmental ethics and Buddhist treatment of the natural world. Thus, this paper should also contribute to the discussion about how ecological Buddhism is. In the pre-Buddhist India, plants were believed to be sentient beings and were involved in the cycle of rebirths. This view was accepted by Jains, but Buddhism chose another way. Whereas early parts of the Pali cannon contain rules prohibiting harming plants, later texts explicitly exclude them from the realm of sentience beings. The topic was further dealt mainly by Eastern Buddhism and, on the contrary, mainly overlooked in other regions. Eastern Buddhism, especially in Japan, again ascribed to plants the ability to attain Buddhahood. This doctrine...
|
|
|
The Ten kings and Chinese Buddhist hells
Kocurek, Jakub ; Holba, Jiří (referee) ; Bělka, Luboš (advisor)
Tato práce se zabývá čínskými buddhistickými pekly a s nimi spjatým konceptem Deseti králů. Koncept sám je výsledkem syntézy čínských předbuddhistických představ s těmi buddhistickými pocházejícími z Indie i Střední Asie. Nejdříve je popsáno rané čínské pojetí duše, jejího posmrtného údělu a podsvětí. Jelikož se jedná o originální čínský koncept zahrnující nejen čínské, ale také buddhistické představy, pojednává se rovněž o vzniku a vývoji pojetí buddhistických pekel. U nich si práce všímá jejich původu v indických náboženských tradicích i pozdějších proměn v různých vývojových fázích buddhismu. Podrobněji se zaobírá postavami boha Jamy a bódhisattvy Kšitigarbhy vytvářejících spojovací článek mezi různými vývojovými fázemi i jednotlivými náboženskými okruhy. U samotné koncepce Deseti králů se práce zabývá nejen jejím vznikem, vývojem a strukturou, ale i o dostupnými prameny a to jak obrazovými, tak textovými. U obou typů pramenů popisuje jejich typologizace, historii a rovněž roli v náboženském životě. Představa o Deseti králích je tak zasazena do širšího kontextu, je dokumentován původ a vývoj jejích jednotlivých součástí. Práce tak ukazuje charakteristickou vlastnost čínské kultury organicky přijímat a začleňovat cizí vlivy do vlastní tradice za vzniku nových, originálních konceptů.
|
guest ::
