|
|
Land plant terrestrialization - New insights from genomes of charophyte algae
Horňák, Milan ; Pichrtová, Martina (vedoucí práce) ; Vosolsobě, Stanislav (oponent)
Přechod rostlin na souš byl důležitou událostí v dějinách života na Zemi. Genomické a transkriptomické studie publikované během posledního desetiletí ozřejmily mnoho aspektů tohoto procesu. Tato práce shrnuje vlastnosti, které umožnily kolonizaci souše vyššími rostlinami. Soustředí se přednostně na data získaná z genomů a transkriptomů streptofytních řas a ukazuje vlastnosti napomáhající přežití na souši, jež byly přítomné v předcích vyšších rostlin, a take jakou podobu tyto vlastnosti nejspíše měly.
|
|
|
Conversion in the Parsi Community
Horňák, Milan ; Chlup, Radek (vedoucí práce) ; Ondračka, Lubomír (oponent)
Tato práce se zabývá debatou o přípustnosti konverzí, která probíhá v indické komunitě Pársů. Zkoumá dějinný vývoj debaty se zaměřením na jednotlivé skupiny v ní angažované a jejich postoje. Ukazuje, že obě strany debaty měly za cíl formulovat svá přesvědčení v jazyce západní kultury pro větší sociální prestiž, přičemž v obou případech do značné míry v praxi udržovaly tradiční pravidla endogamie.
|
|
|
Conversion in the Parsi Community
Horňák, Milan ; Chlup, Radek (vedoucí práce) ; Ondračka, Lubomír (oponent)
Tato práce se zabývá debatou o přípustnosti konverzí, která probíhá v indické komunitě Pársů. Zkoumá dějinný vývoj debaty se zaměřením na jednotlivé skupiny v ní angažované a jejich postoje. Ukazuje, že obě strany debaty měly za cíl formulovat svá přesvědčení v jazyce západní kultury pro větší sociální prestiž, přičemž v obou případech do značné míry v praxi udržovaly tradiční pravidla endogamie.
|
|
|
Konverze Íránu k ší'itskému islámu
Horňák, Milan ; Oudová Holcátová, Barbara (vedoucí práce) ; Ženka, Josef (oponent)
V této práci se zabývám konverzí íránské oblasti k ší'itskému islámu. Ta probíhala pod patronátem dynastie Safíovců mezi lety 1501 a 1736. Věnuji se primárně jednotlivým náboženským skupinám, které v této době státní podporu neměly. Na nich pak ukazuji, jakým způsobem se proměnilo íránské rozmanité náboženské prostředí ze sunnitského s mnoha heterodoxními a jinověrnými skupinami na centralizovanou říši s ší'itskou identitou. Panovaly zde významné rozdíly v jednotlivých obdobích. Po většinu šestnáctého století se Safíovci snaží budovat ší'itskou identitu země s vlastní mesianistickou rolí, na což doplácejí zejména sunnité, súfijské řády a ostatní ší'itské směry. Naopak v sedmnáctém století už je ší'itská identita pevně zakořeněná a probíhají jen přesuny křesťanského obyvatelstva z politických důvodů. V samém závěrů safíovské vlády, v době úpadku říše, se vrstva vlivných kleriků snaží o sjednocení obyvatelstva na základě ší'itské islámu a přicházejí další perzekuce, tentokrát cílící na sunnity a neislámské menšiny říše. Během celého safíovského období navíc probíhá úpadek heterodoxního islámu neseného původním safíovským súfijským řádem, jehož milenialismus se v průběhu času neutralizuje.
|
host ::
RSS.