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Adorno and biopolitics: Thoughts on our well-trained souls and bodies
Gyöngyösi, Megyer ; Maesschalck, Marc (vedoucí práce) ; Leclercq, Jean (oponent) ; Pourtois, Hervé (oponent) ; Gély, Raphaël (oponent)
RÉSUMÉ Le présent travail propose de réévaluer la pensée politique de Theodor W. Adorno en évoquant quelques parallèles entre sa philosophie et les discours biopolitiques postfoucaldiens. Cela peut présenter deux avantages : d'une part, nous aider à trouver les réponses aux questions les plus problématiques de sa philosophie (comment justifier ses prétentions normatives ou comment penser une politique émancipatrice) et d'autre part révéler quelques aspects de la biopolitique moderne qui ne sont pas encore suffisamment étudiés dans les discours politiques contemporains (par exemple les dimensions psychologiques de la répression biopolitique). La première partie a pour objectif de comprendre le tournant paradigmatique dans la science politique propose par Adorno. Nous investiguerons les raisons pour lesquelles il a consacré ses analyses à la répression micro-politique de la vie au lieu de traiter les sujets politiques bien plus conventionnels. Nous poursuivrons avec une deuxième partie qui portera sur la possibilité d'une résistance morale et d'une politique émancipatrice d'après Adorno. Mots-clés : Theodor W. Adorno ; Biopolitique ; Auschwitz ; Genres et sexualité ; Politique émancipatrice.
THE NOTION OF THE INSTITUTUON BY MERLEAU-PONTY
Maes, Gautier ; Gély, Raphael (vedoucí práce) ; Dupuis, Michel (oponent)
La philosophie merleau-pontienne est connue, plus ou moins à tort, pour son inachèvement. Bien qu'inachevée, elle se tient et ne nous semble pas connaître de rupture radicale. L'enjeu d'une lecture efficace de Merleau-Ponty passe par la mise au jour du mouvement de cette philosophie. Jusqu'à présent, l'historiographie nous semble avoir bien pris la mesure des bornes extérieures de la pensée du philosophe français, mais il semble subsister un creux dans la lecture, comme si, entre la Phénoménologie de la Perception et Le Visible et l'Invisible, la philosophie de l'auteur était au point mort. C'est dans ce creux historiographique que nous avons porté notre attention afin de réhabiliter la cohérence d'une recherche se faisant. Pour ce faire, nous nous sommes concentrés sur le cours que donne Merleau-Ponty au Collège de France en 1954-1955. Avec la notion d'institution, abordée à l'occasion de ce cours, Merleau-Ponty nous aide à penser plus en profondeur le lien qui unit le passage de la phénoménologie à l'ontologie, c'est-à-dire le passage d'une philosophie réflexive à celui d'une philosophie de la chair. Le travail que nous avons mené consista en un traitement approfondi de la notion d'institution afin de faire ressortir ce qu'elle peut apporter en vue d'une meilleure compréhension du mouvement de la...
GENESIS OF HUMANE AND PERIOD OF LIFE
Hulot, Gaëtan ; Gély, Raphael (vedoucí práce) ; Schnell, Alexander (oponent)
Univerzita Karlova v Praze Fakulta humanitních studií Faculty of Humanities Mgr. Josef KRUŽÍK, Ph.D. EMM EuroPhilosophie Coordinator U Kříže 8, 158 00 Praha-Jinonice tel.: +420 251 080 335 e-mail: josef.kruzik@fhs.cuni.cz fax: +420 251 080 363 "Tato diplomová práce byla obhájena v rámci navazujícího magisterského programu Filosofie, oboru Deutsche und Franzosische Philosophie in Europa (Europhilosophie) akreditovaného jakožto program Erasmus-Mundus na univerzitě v Louvain, která nepožaduje abstrakty v písemné podobě. Práce byla obhájena v souladu s příslušnou meziuniverzitní dohodou." Mgr. Josef KRUŽÍK, Ph.D. Proděkan pro studijní záležitosti
Three times nothing. The first time, a phenomenology of nothingness. The second time, an analysis of anxiety. The last time, a fundamental ontology.
Hadzi-Pulja, Vera ; Dupuis, Michel (vedoucí práce) ; Frogneux, Nathalie (oponent) ; Gély, Raphael (oponent)
Pour mon mémoire de Master, rédigé sous la direction de Michel Dupuis (UCL) dans le cadre du programme Erasmus Mundus Europhilosophie, j'ai souhaité réaliser une confrontation de Heidegger et de Kierkegaard autour du thème commun de l'angoisse et du néant. J'ai tâché de circonscrire le phénomène de l'angoisse chez ces deux auteurs, et interrogé le néant dont cette angoisse s'angoisse. Ceci m'a guidé jusqu'à l'élaboration d'une ontologie de la naissance (autant transcendantale que mondaine). J'ai montré également comment l'ontologie de la naissance, véritable point aveugle de Sein und Zeit, conduisait à une reconsidération de la problématique introductive de l'œuvre, celle de l'ontologie- fondamentale (Fundamentalontologie). Passant outre l'échec de Heidegger à mener à bien l'ontologie-fondamentale, j'ai esquissé l'idée d'une autre voie possible, une voie ancrée dans l'ontologie de la naissance dont le champ avait précédemment été ouvert. Cette voie nouvelle m'a conduite à opérer une réinterprétation de l'ontologie fondamentale, comme métaphysique de la facticité.

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