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Phenomenological method, ethic and sensitivity by Henry and Levinas
Garrera, Nicolas ; Tengelyi, Laszlo (vedoucí práce) ; Römer, Inga (oponent)
Mémoire de Maîtrise Méthode phénoménologique, affectivité et éthique chez Henry et Levinas Nicolás Garrera Résumé Le présent Mémoire constitue un moment d'un projet plus vaste cherchant à élaborer l'idée d'une éthique phénoménologique. Notre but est ici assez modeste et exclusivement « préparatoire ». En effet, il s'agit d'interroger les philosophies de Michel Henry et de Emmanuel Levinas par rapport à trois sujets qui sont étroitement liés et qui constituent des jalons essentielles dans une éthique phénoménologique : méthode phénoménologique, affectivité et expérience éthique. Nous commençons notre itinéraire en examinant « La méthode phénoménologique chez Henry » (§I). Il s'agit en premier lieu de penser la relation étroite entre la conception henryenne de la méthode phénoménologique et la notion de « vie » autour de laquelle s'articule son « système » philosophique. Dans la troisième section de cette chapitre (§I.3), nous présentons nos réservations par rapport à l'idée henryenne selon laquelle la vie n'est pas seulement le principe ontologique et phénoménologique ultime, mais aussi, et surtout, le principe herméneutique absolue à partir duquel on pourrait s'expliquer la totalité du réel. Cette idée - laquelle situe au cœur de la phénoménologie matérielle une double réduction (de l'être à l'apparaître et...
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Dezentrierung: Experiment over critical theory of individuals
Pucciarelli, Daniel ; Tengelyi, Laszlo (vedoucí práce) ; Klass, Tobias Nikolaus (oponent)
Mémoire de Master: "Dezentrierung: Versuch über die Kritische Theorie des Subjekts" Étudiant: Daniel Pucciarelli (4ème Promotion) Erasmus Mundus Europhilosophie ZUSAMMENFASSUNG: Die vorliegende Untersuchung befasst sich mit der Theorie des Subjekts, die Theodor W. Adorno im Laufe seines gesamten intellektuellen Lebens zu entwickeln suchte. Diese Theorie versucht eine philosophische Alternative zur seit Kant mindestens in Deutschland herrschenden Notion konstitutiver Subjektivität stringent darzulegen. Im Rahmen dieser Untersuchung wird diese Theorie vor allem hinsichtlich ihrer Möglichkeiten zur Begründung eines erneuten Begriffs des philosophischen Materialismus analysiert.
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Reflexion and Temporality in Edmund Husserl
Grohmann, Till ; Tengelyi, Laszlo (vedoucí práce) ; Hartung, Gerald (oponent)
Univerzita Karlova v Praze Fakulta humanitních studií Faculty of Humanities Mgr. Josef KRUŽÍK, Ph.D. EMM EuroPhilosophie Coordinator U Kříže 8, 158 00 Praha-Jinonice tel.: +420 251 080 335 e-mail: josef.kruzik@fhs.cuni.cz fax: +420 251 080 363 Tato diplomová práce byla obhájena v rámci navazujícího magisterského programu Filosofie, oboru Deutsche und Französische Philosophie in Europa (Europhilosophie) akreditovaného jakožto program Erasmus-Mundus na univerzitě ve Wuppertalu, která nepožaduje abstrakty v písemné podobě. Práce byla obhájena v souladu s příslušnou meziuniverzitní dohodou. Mgr. Josef KRUŽÍK, Ph.D. Proděkan pro studijní záležitosti
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Husserl's Doctrine of "Transcendental Aesthetic" : As three modalities of musical thinking
Fu, Sheng-Yun ; Baum, Manfred (vedoucí práce) ; Tengelyi, Laszlo (oponent)
L'idée de l' « esthétique transcendantale » reste à déboucher. Ce n'est pas parce que Kant ne l'eût ni définie, ni clarifiée pleinement dans sa Critique de la raison pure. Tout au contraire, sa tâche y avait été déclarée ; alors elle serait restée très faible et même très séparée de l'idée de la « logique transcendantale », si l'on avait mal à reconnaître leur rapport réciproque et décalable, et que l'on n'avait pas encore repéré l' « esthétique transcendantale » à l'étude du « monde de la vie », pour laquelle sa tâche est la recherche de la logique du monde la vie. Ces problèmes sera montré au premier chapitre. Ce qui est peu pour la connaissance des phénoménologues jeunes, c'est que Husserl eut engagé les Critiques de Kant tout au long de sa vie et finalement qu'il a renouvelé et fraîchi la doctrine de l' « esthétique transcendantale ». Ses posthumes parus depuis l'an 2000 environ nous ont fait témoigner enfin cette théorie. La documentation relève que Husserl avait prospéré la définition de l'« esthétique transcendantale » kantienne. Aussi en tant que tâche phénoménologique, son enjeu vise à l'entreprise du monde de la vie, proprement dit l' « ontologie mondaine ». L'exposition de cette doctrine husserlienne est dans le deuxième chapitre. Il n'est pas hasard que l'entreprise de l' « esthétique...
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Between phenomenology and psychoanalysis: corporeity and affectivity in M. Henry
Alvarado Cabellos, Angel Emilio ; Tengelyi, Laszlo (vedoucí práce) ; Römer, Inga (oponent)
Notre travail veut examiner une confrontation possible entre phénoménologie et psychanalyse, laquelle consiste en deux mouvements. Le premier mouvement nous conduit depuis un « inconscient de la représentation » qui comprend la psychè en termes d'une dialectique entre pulsion et représentation vers un « inconscient de la vie » qui trouve son essence originaire dans une « auto- affectivité ». Le deuxième mouvement, à son tour, pose le problème à l'intérieur de la vie elle-même du rapport entre la vie et le vivant. Cette « problématique architectonique » interroge la possibilité pour la vie de se phénoménaliser dans le monde, c'est-à-dire de « trans-paraître ». Cependant, elle sera interprétée chez M. Henry à travers le phénomène de l' « angoisse » non pas comme le « transparaître » de la vie dans le monde, mais, au contraire, comme le « transparaître » de la différence de la vie et du monde dans le monde lui-même. Cette façon « négative » de concevoir le « trans-paraître » doit pourtant être confrontée avec la place qui occupe chez Henry la « corporéité érotique », laquelle nous fournira une approche « positive » au « trans-paraître ».
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Institution of spirit objective
Fabius, Léo ; Tengelyi, Laszlo (vedoucí práce) ; Klass, Tobias Nikolaus (oponent)
Titre : L'institution de l'esprit objectif Résumé : Le présent travail est une tentative de relecture des Grundlinien der Philosophie des Rechts de Hegel. Au moyen d'un concept d'institution redéfini, il vise à "répéter" (wiederholen) certains problèmes fondamentaux de la doctrine hégélienne de l'esprit objectif. Il s'agit d'abord de contribuer à identifier l'objet d'une anthropologie politique du social, comprise comme anthropologie des espaces de réflexivité - c'est là ce que l'on peut appeler la dimension sociale de l'institution, ou esprit objectif des institutions (Chap. I) ; ressaisir ensuite l'architecture théorique latente qui permet l'appréhension concrète de cette dimension, en mettant au jour l'emploi et la « fonction » du spéculatif dans l'analyse de l'épreuve politique de la contingence - ce sera révéler la dimension politique de l'institution (Chap. II) ; enfin, arriver à ce qui est en régime hégélien le véritable point de départ ou point d'émergence qui rend effectives les deux figures (sociale et politique) qui ici le précèdent logiquement - c'est là ce que l'on peut appeler la dimension historique de l'institution, ou institution de l'esprit objectif (Chap. III). Par cet ordre logique à rebours compréhensif, l'enjeu général est bien de procéder, au niveau d'une philosophie du politique, à...
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