|
| |
|
|
Chalcedonský koncil a jeho postavení v dějinách christologie
Blahová, Andrea ; Ventura, Václav (vedoucí práce) ; Milko, Pavel (oponent)
Anotace: Tato diplomová práce se bude zabývat jedním z nejvýznamnějších církevních koncilů ve starověku, který podstatným způsobem ovlivnil další vývoj křesťanství a jehož závěry se kromě jiného staly bezprostřední příčinou prvního velkého schizmatu církve. Jejím výchozím bodem bude existující rozporuplná situace v rámci křesťanské teologie po skončení Efezského koncilu, jehož průběhem a výsledky jsem se podrobně zabývala ve své bakalářské práci s názvem Křesťanství a církev v 5. století po Kristu z pohledu Efezského koncilu. V této souvislosti práce zhodnotí příčiny a okolnosti svolání Chalcedonského koncilu, zmapuje jeho průběh a podrobí analýze konkrétní závěry, k nimž tento v mnoha směrech přelomový církevní sněm dospěl. Vzhledem ke skutečnosti, že christologické otázky se staly jedním z ústředních témat jednání tohoto v pořadí IV. ekumenického sněmu, bude pozornost věnována také tomuto odvětví křesťanské teologie a postavení, které v jeho dějinách Chalcedonský koncil zaujímá.
|
|
| |
|
| |
|
| |
|
|
Polis mezi Platonovou a Aristotelovou filozofií
Nikl, Lukáš ; Milko, Pavel (vedoucí práce) ; Hogenová, Anna (oponent)
V mé práci jsem se pokusil osvětlit důvody a způsoby toho, jak Platon a Aristoteles pojímají politickou filozofii. Oba žili v, pro Antické Řecko, těžké době, i když každý v trochu jiném druhu krize, což značně ovlivnilo jejich myšlení, životy, práci. I když se mezi jejich vystoupeními doba i s prostředky myšlení změnila, a samozřejmě, že můžeme najít mytické jádro v obou pracích, i když u obou odlišné. Odlišná je i jejich metafyzika a způsoby, jakým s myšlením pracují. Zatímco Platonovo myšlení je založeno na celostně myšleném, místy až kruhově se uzavírajícím myšlením, Aristoteles vychází ze svého, více konkrétního, pojetí universa. Nicméně je spojuje jejich snaha o změnu myšlení o společnosti, politice, či ontologii. Nicméně každý se snaží reformovat jinou obec. Platon myšlení v obci, která trpí eliticko oligarchickou krizí, a Aristoteles myšlení v obci v průběhu nástupu Makedonců. Samozřejmě, že se nelze slepě vztahovat k jejich filosofii ve smyslu její užitečnosti. Na druhé straně nám znalost jejich myšlení může poskytnout barvitou inspirací i v dnešní době a jejich krizích.
|
|
|
Pravoslaví v Austrálii, Oceánii a Antarktidě
Drda, Vratislav ; Luptáková, Marina (vedoucí práce) ; Milko, Pavel (oponent)
Diplomová práce "Pravoslaví v Austrálii, Oceánii a Antarktidě" se zabývá historií, vývojem a současným stavem církevních struktur východokřesťanských církví na území Austrálie, Oceánie a Antarktidy. Jednotlivé části zkoumané oblasti jsou analyzovány z hlediska vzniku dané etnické resp. eklesiologické diaspory, jejímu organisačnímu podchycení (vznik prvních farností, eparchií, monastýrů, školských a charitativních zařízení apod.) a z hlediska jejich současného stavu (rozsah a funkčnost stávající církevní struktury). Následně jsou podrobněji popsány jednotlivé jurisdikce resp. církevní útvary. Zásadní pozornost je věnována kanonickým pravoslavným církvím, menší pravoslavným církvím s problematickým kanonickým statutem, zmíněny jsou ale také ostatní církve východokřesťanské tradice. V rámci oblasti jsou blíže zachyceny významné osobnosti církevního života. Tento deskriptivní materiál je doplněn rozhovory s vybranými osobnostmi a texty publicistického rázu, které hlouběji analysují situaci církví v daném regionu a jejich nejrůznější problémy. Taktéž je doplněn fotografický materiál. Práce se snaží postihnout eklesiologické napětí mezi fenomény diaspory a misie a odlišnosti jednotlivých etnických a církevních minorit a rozdíly v jejich asimilaci v novém prostředí.
|
|
| |
|
| |
|
| |
host ::
RSS.