|
|
A Critique of New Atheism
Dravecký, Pavol ; Bouma, David (vedoucí práce) ; Pospíšil, Ctirad Václav (oponent)
Kritika nového ateizmu Resumé bakalářská práce Ing. Pavol Dravecký 2010 Londýnske autobusy s ateistickými heslami v januári 2009 boli len jedným z mnohých prejavov silnejúceho prúdu "nových ateistov", ktorí v mene vedy ohlasujú koniec Boha. Táto práca najprv podrobí dvojitej kritike popredného predstaviteľa tohto hnutia, Richarda Dawkinsa a jeho ústrednú knihu "Boží blud", aby v závere hľadala vysvetlenie pre jeho prekvapivý úspech. Dospeje ku konštatovaniu, že napriek svojmu sebavedomiu Dawkins nedokáže podať presvedčivú kritiku kresťanského teizmu. Keďže za jeho popularitu nie je zodpovedný žiaden nový myšlienkový prínos, jej korene je zrejme nutné hľadať jednak v niektorých aspektoch doby a jednak azda v nedostatočnosti jazyka, ktorým sa Cirkev prihovára svetu. Počet znakov: 73 448
|
|
|
A Critique of New Atheism
Dravecký, Pavol ; Bouma, David (vedoucí práce) ; Pospíšil, Ctirad Václav (oponent)
Kritika nového ateizmu Resumé bakalářská práce Ing. Pavol Dravecký 2010 Londýnske autobusy s ateistickými heslami v januári 2009 boli len jedným z mnohých prejavov silnejúceho prúdu "nových ateistov", ktorí v mene vedy ohlasujú koniec Boha. Táto práca najprv podrobí dvojitej kritike popredného predstaviteľa tohto hnutia, Richarda Dawkinsa a jeho ústrednú knihu "Boží blud", aby v závere hľadala vysvetlenie pre jeho prekvapivý úspech. Dospeje ku konštatovaniu, že napriek svojmu sebavedomiu Dawkins nedokáže podať presvedčivú kritiku kresťanského teizmu. Keďže za jeho popularitu nie je zodpovedný žiaden nový myšlienkový prínos, jej korene je zrejme nutné hľadať jednak v niektorých aspektoch doby a jednak azda v nedostatočnosti jazyka, ktorým sa Cirkev prihovára svetu. Počet znakov: 73 448
|
|
|
Vzestup náboženství v mezinárodních vztazích (Religion's Rise in IR)
Dravecký, Pavol ; Kratochvíl, Petr (vedoucí práce) ; Minárik, Pavol (oponent)
Cílem této práce je nalezení zdrojů rozdílů mezi křesťanskou pravicí a levicí; jak je možné, že lidé, kteří sdílejí tak podrobnou víru, se mohou tak výrazně odlišovat v politických postojích? Mou hypotézou je, že za tím stojí odlišné koncepce vůle a těla. Pro otestování těchto dvou možností nejprve představuji minulost a současnost vztahu mezi Křesťanstvím a politikou, pak základní východiska křesťanských verzí jak pravice tak levice, abych nakonec zodpověděl, že zatímco oba tábory se shodují ve svých představách o lidské vůli, jejich náhledy na lidské tělo jsou odlišné. Nicméně docházím rovněž k závěru, že rozdělení na pravici a levici je nepřesné, protože oba proudy v důsledku usilují o totéž - zabránění monopolizace moci jak státem, tak trhem.
|
host ::
RSS.